Bu gecenin ertesi sabahında [279 yılı Receb ayının 19’u (16 Ekim 892 Pazartesi – 17 Ekim 892 Salı)], Ebû’l-Abbas el-Mu‘tadid Billâh’a halife olarak biat edildi. El-Mu‘tadid ardından gulâmı Bedr’i emniyet amiri (şurta reisi) olarak tayin etti, ‘Ubeydullah b. Süleyman b. Vehb’i vezir yaptı ve Muhammed b. eş-Şah b. Mîkâl’i muhafızların başına getirdi. Ayrıca Sâlih el-Emîn diye bilinen Sâlih’i hem seçkinler (hassa) hem de halk (âmme) için hacib olarak tayin etti. Sâlih, Hafîf es-Semerkandî’nin yerine geçti.
279 yılı Şa‘ban ayının 2’sinde (28 Ekim 892), Saffârî ‘Amr b. el-Leys’in elçisi el-Mu‘tadid’in huzuruna hediyelerle geldi ve ‘Amr’ın Horasan valiliğine tayin edilmesini talep etti. El-Mu‘tadid, ‘İsâ en-Nüşârî’yi bu elçiyle birlikte geri gönderdi; yanında ‘Amr için hil‘atlar ve onun Horasan valiliğini simgeleyen bir sancak vardı. Bu heyet Ramazan 279’da (25 Kasım – 24 Aralık 892) ‘Amr’a ulaştı. Hil‘atlar ona giydirildi ve sancak üç gün boyunca evinin avlusunda sergilendi.
Bu yıl Nasr b. Ahmed’in ölüm haberi Bağdat’a ulaştı. Onun kardeşi İsmail b. Ahmed, Maveraünnehir’de onun görevlerini devraldı.
279 yılı Şevval ayının 3’ünde (27 Aralık 892 Çarşamba), el-Hüseyn b. ‘Abdullah, yani İbn el-Cessâs, Mısır’dan Hümâreveyh b. Ahmed b. Tolun’un elçisi olarak geldi. Beraberinde şu hediyeleri getirmişti:
* Katırlar üzerinde taşınan yirmi yük altın para
* On hadım
* Süslemeli kumaşlar (tiraz) bulunan iki sandık
* Gümüş mızraklar taşıyan, sırma işlemeli elbiseler ve süslü kemerler giyen yirmi deve üzerindeki yirmi adam
* Eyer ve koşum takımları bulunan on yedi at (bunlardan beşi altınla, diğerleri gümüşle süslenmişti)
* Farklı renkli süslemeli örtüler taşıyan otuz yedi at
* Eyerli ve koşumlu beş katır
* Bir zürafa
İbn el-Cessâs el-Mu‘tadid’in huzuruna çıktı; halife ona ve beraberindeki yedi kişiye hil‘atlar verdi. Bu gelişin amacı, Hümâreveyh’in kızı ile el-Mu‘tadid’in oğlu ‘Ali arasında evlilik düzenlemekti. Ancak el-Mu‘tadid, kızla kendisinin evleneceğini söyledi ve gerçekten de onunla evlendi.
Bu yıl, Ahmed b. İsa b. eş-Şeyh’in, Mardin kalesini Muhammed b. İshak b. Kundac’tan aldığı haberi Bağdat’a ulaştı.
Aynı yıl, İbrahim b. Muhammed b. el-Müdebbir, Şevval ayının 16’sı veya 17’sinde (9 veya 10 Ocak 893) öldü. O, devlet arazileri divanının başındaydı. Yerine Muhammed b. ‘Abd el-Hamid getirildi.
Bu yıl, el-Muvaffak’ın mevlâsı Râşid, Dînever valiliğinde bırakıldı. Ona 20 Şevval 279’da (13 Ocak 893 Cumartesi) hil‘at verildi. Ardından 10 Zilkade 279’da (1 Şubat 893 Perşembe) görevine gitmek üzere yola çıktı.
279 yılı Zilhicce ayının 10’unda (3 Mart 893), yani Kurban Bayramı günü, el-Mu‘tadid, komutanlar ve askerlerle birlikte Hasenî Sarayı yakınında seçtiği namazgâha giderek halka namaz kıldırdı. Rivayete göre birinci rekâtta altı kez, ikinci rekâtta bir kez tekbir getirdi. Ardından minbere çıktı, fakat hutbesi duyulmadı. Eski namazgâh terk edildi ve artık kullanılmadı.
Bu yıl Ahmed b. ‘Abd el-‘Aziz b. Ebî Dulaf’a bir emir gönderilerek Rey’de bulunan Râfi‘ b. Harsama ile savaşması istendi. Ahmed onun üzerine yürüdü ve 23 Zilkade 279’da (14 Şubat 893 Çarşamba) savaşta karşılaştılar. Râfi‘ yenildi ve Rey’i terk etti; bunun üzerine İbn ‘Abd el-‘Aziz şehre girdi.
Bu yıl hac emirliği Hârûn b. Muhammed el-Hâşimî’ye aitti. Bu onun son hac emirliğiydi; 264 yılından (878) itibaren bu yıla kadar toplam on altı defa hac emirliği yapmıştı.
Olaylardan biri, el-Mu‘tedid’in Abdullah b. el-Muhtedi ile “Şeyleme” olarak bilinen Muhammed b. el-Hasan b. Sehl’i yakalamasıydı. Bu Şeyleme, son günlerine kadar Zenc liderinin yanında kalmıştı. Daha sonra eman verilerek el-Muvaffak’a katılmış ve onun himayesini kazanmıştı. El-Mu‘tedid bu iki adamı yakaladı; çünkü Şeyleme, eman almış kişilerden biri tarafından ona ihbar edilmişti. İhbarcı, halifeye Şeyleme’nin adı bilinmeyen bir kişi adına propaganda yaptığını ve daha şimdiden bazı askerleri ve başkalarını etkilemeye çalıştığını söyledi. Onunla birlikte bir eczacı ve Medine’den olan yeğeni de yakalandı.
El-Mu‘tedid, Şeyleme’yi itiraf ettirmeye çalıştı; fakat o hiçbir şey kabul etmedi. El-Mu‘tedid ona propaganda yaptığı kişi hakkında soru sorduğunda yine hiçbir şey kabul etmedi ve şöyle dedi: “O kişi ayaklarımın altında olsa, onları kaldırmam; beni parça parça etseniz bile onu size söylemem.” Bunun üzerine el-Mu‘tedid ateş yakılmasını emretti. Şeyleme bir çadır tahtasına bağlandı ve derisi soyulana kadar ateş üzerinde döndürüldü. Ardından başı kesildi ve cesedi Batı Yakası’ndaki Aşağı Köprü’de asıldı. İbn el-Muhtedi ise suçsuzluğu anlaşılıncaya kadar tutuldu, sonra serbest bırakıldı. Şeyleme’nin asılması 280 yılı Muharrem ayının 9. gününde (31 Mart 893) gerçekleşti.
Rivayete göre el-Mu‘tedid, Şeyleme’ye şöyle dedi: “Senin İbn el-Muhtedi adına propaganda yaptığını duydum.” Şeyleme şöyle cevap verdi: “Gerçek durum farklıdır. Ben Ebu Talib’in oğlunun ailesinin davasına bağlıyım.” El-Mu‘tedid onun yeğenini itirafa zorladı ve o da itiraf etti. Ona yeğeninin itiraf ettiğini söylediğinde Şeyleme şöyle dedi: “O, öldürülmekten korktuğu için böyle söyleyen bir çocuktur. Onun sözü kabul edilemez.” Uzun bir süre sonra yeğeni ve eczacı serbest bırakıldı.
Pazar günü, 280 yılı Safer ayının 1. gününde (22 Nisan 893), el-Mu‘tedid Bağdat’tan Benû Şeyban üzerine yürüdü. Bişr b. Harun’un bahçesinde konakladı, ardından çarşamba günü oradan ayrıldı ve hadımı Salih el-Emin’i hilafet sarayında ve şehirde kendi yerine bıraktı.
El-Mu‘tedid, Şeybanlıların kendilerine karargâh olarak seçtikleri Cezire’deki yere doğru ilerledi. Onun üzerlerine yürüdüğünü duyduklarında mallarını ve ailelerini bir yerde topladılar. Daha sonra Bağdat’a el-Mu‘tedid’den bir mektup ulaştı. Mektupta, geceleyin yürüyüşe geçerek Arap kabilelerine saldırdığı, onlardan çok sayıda kişiyi öldürdüğü ve birçoğunun iki Zab nehrinde boğulduğu bildiriliyordu. Kadınları ve çocukları esir alınmış, askerler taşıyabileceklerinden fazla ganimet elde etmişti. Ayrıca Şeybanlılara ait o kadar çok küçükbaş hayvan ve deve ele geçirilmişti ki bir koyun bir dirheme, bir deve ise beş dirheme satılır hale gelmişti.
El-Mu‘tedid, kadın ve çocukların Bağdat’a gönderilinceye kadar gözetim altında tutulmasını emretti. Daha sonra Musul’a, oradan da Beled’e gitti ve ardından Bağdat’a döndü. Şeybanlılar onunla buluşarak af dilediler ve çok sayıda rehin verdiler. Rivayete göre o, onlardan beş yüz kişiyi kabul etti.
El-Mu‘tedid Medinetü’s-Selam’a dönerken Ahmed b. Ebî el-Asbağ ona katıldı. Yanında, Ahmed b. İsa b. eş-Şeyh’in serbest bırakılması karşılığında aldığı parayı getiriyordu; bu para İshak b. Kundac’dan alınmıştı. Ayrıca hediyeler, atlar ve katırlar da getirmişti. Bu olay 280 yılı Rebîülâhir ayının 7. gününde (26 Haziran 893) gerçekleşti.
280 yılı Rebîülevvel ayında Bağdat’a şu haber ulaştı: Muhammed b. Ebî es-Sac, zorlu bir kuşatma ve şehir halkıyla şiddetli bir savaşın ardından Meraga’yı ele geçirmişti. Abdullah b. el-Hüseyin el-Hemedânî ve adamlarına eman vermiş, fakat sonra onu yakalamıştı. Onu zincire vurup hapsetmiş, mallarının yerini itiraf ettirmiş ve ardından öldürmüştü. Zencan’da defnedildi.
280 yılı Rebîülâhir ayında (20 Haziran – 18 Temmuz 893), Ahmed b. Abdülaziz b. Ebî Dulaf’ın ölümüyle ilgili haber Bağdat’a ulaştı. Onun ölümü Rebîülevvel ayının sonunda gerçekleşmişti. Bunun üzerine askerler maaşlarını talep ettiler ve İsmail b. Muhammed el-Münşi’nin evini yağmaladılar. Abdülaziz’in diğer iki oğlu, Ömer ve Bekir, liderlik için rekabete giriştiler. El-Mu‘tedid, ona valilik görevi verdiğine dair bir mektup göndermemiş olmasına rağmen, Ömer idarenin kontrolünü ele geçirdi.
Bu yıl Muhammed b. Sevr Umman’ı fethetti ve oranın halkından bir kısmının kesilmiş başlarını Bağdat’a gönderdi.
Ca‘fer b. el-Mu‘temid’in 280 yılı Rebîülâhir ayının 12. gününde (1 Temmuz 893, Pazar) öldüğü rivayet edilir. O, el-Mu‘tedid’in sarayında yaşamış, oradan çıkmamış ve halk arasında görünmemişti; zaman zaman el-Mu‘tedid onu sohbet arkadaşı olarak davet ederdi.
Bu ay içinde el-Mu‘tedid, Arap kabilelerine karşı yaptığı seferden Bağdat’a döndü.
280 yılı Cemâziyelâhir ayında (18 Ağustos – 15 Eylül 893), Amr b. el-Leys’in Cemâziyelevvel ayında Nişabur’a girdiği haberi Bağdat’a ulaştı.
Bu yıl Yusuf b. Ebî es-Sâc, Musul yolu üzerinden otuz iki Haricîyi Bağdat’a gönderdi. Bunlardan yirmi beşinin başı kesildi ve cesetleri asıldı. Yedi kişi ise Yeni Hapishane’de hapsedildi.
280 yılı Recep ayının 5. gününde (20 Eylül 893), Muhammed b. Abbas, Humaraveyh adına yaz seferi için Tarsus’a girdi. Ardından Bedr el-Hammamî de ona katıldı ve Tarsus emiri el-Uceyfî ile birlikte el-Belagsun’a kadar akın düzenlediler.
Bu yıl, İsmail b. Ahmed’in Türklerin ülkesine akın düzenlediği ve onların başkentini ele geçirdiği haberi Bağdat’a ulaştı. Hükümdarlarını ve eşi Hatun’u esir aldı, ayrıca yaklaşık on bin kişiyi yakaladı ve bunların çoğunu öldürdü. Ele geçirilen ganimetler arasında sayısız at bulunuyordu. Ganimet paylaştırıldığında her Müslüman süvariye bin dirhem düştü.
280 yılı Ramazan ayının 28. gününde (11 Aralık 893), el-Muvaffak’ın mevlası Reşid, Dînever’de öldü. Cenazesi bir tabut içinde Bağdat’a getirildi. Tövbe etmiş ve eski görüşlerinden dönmüştü.
280 yılı Şevval ayının 13. gününde (26 Aralık 893), Mesrur el-Belhî öldü.
280 yılı Zilhicce ayında (11 Şubat – 12 Mart 894), Dabil’den Bağdat’a bir mektup ulaştı. Mektupta, 280 yılı Şevval ayının 14. gününde (27 Aralık 893) bir ay tutulması meydana geldiği bildiriliyordu. Gecenin sonunda ay tekrar görünmüş, fakat sabah halk uyandığında hava karanlıktı ve bu karanlık devam etti. Öğleden sonra şiddetli, siyah bir rüzgâr esmeye başladı ve gecenin ilk üçte birine kadar sürdü. Bu sürenin ardından bir deprem meydana geldi. Sabah olduğunda şehir ortadan kaybolmuştu; yalnızca yaklaşık yüz kadar ev ayakta kalmıştı. Mektubun yazıldığı zamana kadar Dabil halkı, enkazdan çıkarılan otuz bin ölüyü defnetmişti. Yıkımın ardından beş deprem daha meydana geldi. Bazı rivayetlere göre enkazdan çıkarılan ölülerin sayısı yüz elli bine ulaşıyordu.
Bu yıl hac kafilesine, İbn Turuncah olarak bilinen Ebû Bekir Muhammed b. Harun başkanlık etti.