Onun sonu misktir. İşte yarışanlar bunun için yarışsınlar.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Hitamuhu (sonu, mührü) miskun (misktir) ve (ve) fi (bunda) zalike (bu) fel-yetenafesi (yarışsın) el-mutenafisun (yarışanlar)
Mukatil Tefsiri
İçen kişi içeceğini bitirip kabı ağzından uzaklaştırdığında misk tadı ve kokusu hisseder. Bunun için yarışanlar yarışsın, rağbet edenler buna rağbet etsin.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah, cennet ehline sunulan bu içkinin niteliğini açıklamaya devam ederek şöyle buyurmaktadır:
“Onun sonu misktir.”
Bu ifade hakkında müfessirler farklı açıklamalar yapmışlardır.
Abdullah b. Mesud’dan gelen bazı rivayetlerde bunun:
“Karışımı misktir.”
anlamında olduğu nakledilmiştir.
İbn Abbas’tan gelen rivayetlerde ise:
“Allah o şarabı misk ile mühürlemiştir.”
denilmiştir.
Katâde:
“Onun akıbeti ve son tadı misktir.”
demiştir.
Dahhâk da:
“Onlar içkinin son kısmında misk kokusunu hissederler.”
şeklinde açıklamıştır.
Mücahid ise:
“Onun mührünü oluşturan çamur misktir.”
demiştir.
Taberî’nin tercih ettiği görüş ise şöyledir:
Ayetin en doğru anlamı, bu içkinin sonunda hissedilen koku ve tadın misk oluşudur. Çünkü Arap dilinde “hitâm” kelimesi bir şeyin sonu ve tamamlanışı anlamına gelir. Buna göre ayetin manası:
“İçtiklerinde son olarak hissedilen koku ve tat misktir.”
şeklindedir.
Yüce Allah daha sonra:
“İşte yarışanlar bunun için yarışsınlar.”
buyurmaktadır.
Buradaki “tenâfüs”, insanların değerli ve kıymetli bir şeyi elde etmek için birbirleriyle yarışmaları demektir. Kelime, insanların elde etmeyi arzuladığı değerli şey anlamındaki “nefîs” kökünden gelir.
Ayetin manası:
İnsanlar dünya malı, makamı ve geçici menfaatleri için değil; Allah’ın iyiler için hazırladığı bu ebedî nimetleri elde etmek için yarışmalı, gayret göstermeli ve birbirlerini geçmeye çalışmalıdırlar.
Bu ifade, daha önce anlatılan nimetlerin büyüklüğünü göstermektedir. Çünkü Allah, cennet ehline verilecek olan bu nimetleri anlattıktan sonra kullarını bunları elde etmek için yarışmaya çağırmaktadır. Böylece müminlerin gayretlerini dünya nimetlerine değil, ebedî kurtuluş ve cennet nimetlerine yöneltmeleri istenmektedir. (Mutaffifîn 22-26)
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…