İnsanlar için bir uyarıcı olarak.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Neziren (bir uyarı olarak) li’l-beşer (insanlar için).
Mukatil Tefsiri
Yani bir öğüt ve hatırlatma olarak. Buradaki insanlar ifadesi bütün âlemi kapsamaktadır.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Ateş, gerçekten büyüklerden biridir; Âdemoğulları için bir uyarıcıdır. Tefsir ehli “İnsanlar için bir uyarıcı olarak.” buyruğunun anlamı ve bununla neyin nitelenmiş olduğu konusunda ihtilaf etmiştir. Bazıları bununla ateşin kastedildiğini söylemiştir. Onlara göre bu, “Şüphesiz o” buyruğundaki zamirin sıfatıdır; yani ateş uyarıcıdır. Bu görüşe göre “uyarıcı” kelimesi, “büyüklerden biri” ifadesinden kesilmiş olarak nasb edilmiştir. Çünkü “büyüklerden biri” marifedir, “uyarıcı” ise nekredir; ayrıca söz, “uyarıcı” ifadesi olmadan da tamamlanıp üzerinde durulabilir. Bu görüşü söyleyenlerden Bişr bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd bize Katâde’den rivayet etti. Katâde dedi ki: Hasan şöyle demiştir: “Vallahi insanlar ondan daha büyük bir bela ile veya ondan daha korkunç bir felaketle uyarılmamıştır.”
Diğer bazıları ise bunun Yüce Allah’ın sıfatı olduğunu söylemiştir. Onlara göre bu, Allah’ın kendi yaratılmışlarına uyarıcı olduğunu haber vermesidir. Bu görüşe göre “uyarıcı” kelimesi önceki cümleden çıkmış olarak nasb edilir ve sözün anlamı şöyle olur: “Biz ateşin görevlilerini ancak melekler kıldık; bunu insanlar için bir uyarı olarak yaptık.” Yani onlara bir uyarı olsun diye. Bu durumda “uyarıcı” kelimesi “uyarma” anlamındadır. Nitekim “Benim uyarışım nasıl oldu?” buyruğunda da “uyarıcım” ifadesi “uyarmam” anlamındadır. Bu ayrıca şu anlama da gelir: “O, gerçekten büyüklerden biridir; biz bunu böylece bir uyarı kıldık.” Böylece “Şüphesiz o, büyüklerden biridir.” cümlesi, “Biz bunu böyle kıldık” anlamını karşılamış olur. Bu görüşü söyleyenin kastettiği anlam da inşallah budur. Bu görüşü söyleyenlerden Ebû Sâib bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Muâviye bize İsmâil’den, o da Ebû Rezîn’den rivayet etti. Ebû Rezîn, “Şüphesiz o, büyüklerden biridir.” hakkında: “Cehennemdir.” dedi. “İnsanlar için bir uyarıcı olarak.” hakkında da: “Allah şöyle buyuruyor: Ben sizin için ondan bir uyarıcıyım; ondan sakının.” dedi.
Diğer bazıları ise bunun Resûlullah’ın sıfatı olduğunu söylemiştir. Onlara göre “uyarıcı” kelimesi, “Kalk” buyruğundaki anlamdan hâl olarak nasb edilmiştir. Buna göre sözün anlamı şudur: “İnsanlar için bir uyarıcı olarak kalk ve uyar.” Bu görüşü söyleyenlerden Yûnus bana rivayet etti, dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd, “İnsanlar için bir uyarıcı olarak.” hakkında şöyle dedi: “Yaratılmışlar için.” Dedi ki: “İnsanlar, Âdemoğullarıdır.” Ona: “Uyarıcı Muhammed midir?” denildi. O da: “Evet, onları uyarır.” dedi.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…