Gizli konuşmadan önce sadaka vermekten çekindiniz mi? O hâlde bunu yapmadığınız ve Allah da sizi affettiği için namazı kılın, zekâtı verin, Allah’a ve elçisine itaat edin. Allah yaptıklarınızı bilmektedir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
E-eşfaktum (çekindiniz mi) en tukaddimu (öne vermekten) beyne yedey necvakum (gizli konuşmanızdan önce) sadakatin (sadakalar)? Fe-iz lem tef’alu (madem yapmadınız) ve tabe’llahu aleykum (Allah da tövbenizi kabul etti), fe-ekimu’s-salate (o halde namazı kılın) ve atu’z-zekate (zekâtı verin) ve etiu’llahe (Allah’a itaat edin) ve rasulehu (ve Resulüne). Vallahu (ve Allah) habirun (hakkıyla haberdardır) bima ta’melun (yaptıklarınızdan).
Mukatil Tefsiri
“Gizli konuşmanızdan önce sadakalar vermekten çekindiniz mi?” buyruğunun anlamı, bunun size ağır mı geldi demektir. Burada varlıklı kimseler kastedilmektedir. “Eğer bunu yapsaydınız sizin için daha hayırlı olurdu.” “Madem ki bunu yapmadınız ve Allah da tövbenizi kabul etti” buyruğunun anlamı ise, Allah’ın sizi bağışlaması ve sizden vazgeçmesidir. “Artık namazı dosdoğru kılın” yani vakitlerinde kılın. “Zekâtı verin” yani vakti geldiğinde verin. “Allah’a ve Resûlüne itaat edin.” Böylece gizli konuşmadan önce verilmesi emredilen sadaka hükmü kaldırılmış ve onun yerine zekât bırakılmıştır. “Allah yaptıklarınızdan haberdardır” buyruğu da bütün amellerinizi bildiği anlamındadır.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Ey müminler! Resulullah ile gizli konuşmanızdan önce sadaka vermek size ağır mı geldi? Bundan dolayı fakir düşmekten ve ihtiyaç içine girmekten mi korktunuz? Arap dilinde “işfâk” kelimesinin asıl anlamı korkmak ve sakınmaktır. Bu ayetteki anlamı ise, sadaka vermek sebebiyle fakirlik ve yoksulluktan korkmanızdır.
Müfessirler de bu ayet hakkında buna yakın açıklamalar yapmışlardır. Muhammed b. Amr bana rivayet etti; dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti; dedi ki: Îsâ bize rivayet etti. Hâris de bana rivayet etti; dedi ki: Hasan bize rivayet etti; dedi ki: Verkâ bize rivayet etti. Hepsi İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den rivayet etmişlerdir. Mücâhid, “Gizli konuşmanızdan önce sadakalar vermekten çekindiniz mi?” buyruğu hakkında şöyle dedi: Sadaka vermek size ağır geldi. Bunun üzerine bu yükümlülük sizden kaldırıldı ve zor geldiği için insanlar artık sadaka vermeden Resulullah ile gizlice konuşmakla emrolundular.
Mûsâ b. Abdurrahman el-Mesrûkî bana rivayet etti; dedi ki: Ebû Üsâme bize Şibl b. Abbâd el-Mekkî’den, o da İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti.
Bişr bana rivayet etti; dedi ki: Yezîd bize rivayet etti; dedi ki: Saîd bize Katâde’den rivayet etti. Katâde, “Gizli konuşmanızdan önce sadakalar vermekten çekindiniz mi? Madem bunu yapmadınız ve Allah da tövbenizi kabul etti, artık namazı dosdoğru kılın ve zekâtı verin” buyruğu hakkında şöyle dedi: Bunlar iki farzdır ki hiç kimsenin onları terk etmesine ruhsat verilmemiştir. Bu ayet, daha önce gizli konuşmadan önce sadaka verilmesini emreden hükmü neshetmiştir.
“Madem bunu yapmadınız ve Allah da tövbenizi kabul etti” buyruğu hakkında Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Madem ki Resulullah ile gizli konuşmanızdan önce sadaka vermediniz ve Allah da bu yükümlülüğü yerine getirmeyişinizden dolayı size tövbe nasip ederek sizi bağışladı, öyleyse Allah’ın üzerinize farz kıldığı görevleri yerine getirin. Namaz ve zekât gibi sizden kaldırılmamış olan farzları eda edin. Allah’a ve Resulüne itaat edin; size emrettikleri şeyleri yerine getirin, yasakladıkları şeylerden de uzak durun.
“Allah yaptıklarınızdan haberdardır” buyruğu hakkında Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Allah yaptığınız bütün amelleri bilen ve onlardan haberdar olandır. O, bütün amellerinizi sayıp kaydetmektedir ve yaptıklarınızın karşılığını vermek üzere onları muhafaza etmektedir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…