Allah’a ve ahiret gününe iman eden hiçbir topluluğu, Allah’a ve elçisine karşı gelenlerle —babaları, oğulları, kardeşleri veya akrabaları da olsa— dostluk ettiğini göremezsin. Allah onların kalplerine imanı yazmıştır ve onları kendinden bir ruh ile desteklemiştir. Onları, altından ırmaklar akan cennetlere sokacaktır, orada ebedî kalacaklardır. Allah onlardan razıdır, onlar da O’ndan razıdır. İşte onlar Allah’ın fırkasıdır. Dikkat edin! Allah’ın fırkası, kurtuluşa erenlerin ta kendisidir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
La tecidu (bulamazsın) kavmen (bir topluluğu) yu’minune (iman eden) billahi (Allah’a) ve’l-yevmi’l-ahiri (ve ahiret gününe), yuveddune (sevgi besler halde) men hadde’llahe (Allah’a karşı gelen kimselere) ve rasulehu (ve Resulüne), ve lev kanu (isterse olsunlar) abaehum (babaları) ev ebnaehum (veya oğulları) ev ihvanehum (veya kardeşleri) ev aşiretehum (veya akrabaları). Ulaike (işte onlar) ketebe (yazdı) fi kulubihimu (kalplerine) el-imane (imanı), ve eyyedehum (ve destekledi onları) bi-ruhin (bir ruh ile) minhu (kendisinden). Ve yudhiluhum (ve onları sokacaktır) cennatin (cennetlere) tecri (akan) min tahtiha (altlarından) el-enharu (ırmaklar), halidine (ebedî kalıcılar olarak) fiha (orada). Radiya’llahu (Allah razı olmuştur) anhum (onlardan) ve radu (ve onlar da razı olmuşlardır) anhu (O’ndan). Ulaike (işte onlar) hizbu’llah (Allah’ın taraftarlarıdır). E-la (iyi bilin ki) inne hizba’llahi (Allah’ın taraftarları) humu’l-muflihun (kurtuluşa erenlerin ta kendileridir).
Mukatil Tefsiri
“Allah’a ve ahiret gününe iman eden bir topluluk” buyruğunun anlamı, Allah’ın bir olduğuna ve ortağı bulunmadığına inanan, amellerin karşılığının verileceği dirilişi tasdik eden kimselerdir. “Allah’a ve Resûlüne karşı gelen kimseleri sevdiklerini göremezsin” buyruğu ise, Allah’a ve Resûlüne düşmanlık eden kimselere dostluk ve bağlılık göstermemeleri anlamındadır. Bu ayet, Mekke halkına mektup yazan Hâtıb b. Ebû Beltea hakkında nazil olmuştur. “İster babaları, ister oğulları, ister kardeşleri, ister akrabaları olsunlar” buyruğundan sonra gelen “işte onlar” ifadesi, bunu yapmayan kimseleri ifade etmektedir.
“Allah’ın kalplerine imanı yazdığı” buyruğunun anlamı, kalplerine imanı ve tasdiki yerleştirdiğidir. Bunun benzeri Âl-i İmrân’da: “Bizi şahitlerle beraber yaz.” (Âl-i İmrân 53) buyruğudur; yani bizi şahitlerle beraber kıl demektir. Yine A‘râf’taki: “Onu takvâ sahiplerine yazacağım.” (A‘râf 156) buyruğunun anlamı da, onu onlar için kılacağım demektir. “Kendilerini katından bir ruh ile desteklediği” buyruğu ise, Allah’ın dünyada kendilerine çabucak ulaştırdığı rahmeti ile desteklediği anlamındadır.
“Onları cennetlere koyacaktır” yani ahirette onları bahçelere yerleştirecektir. “Altlarından ırmaklar akan” buyruğu, sürekli akan nehirler anlamındadır. “Orada ebedî kalacaklardır” yani cennette sürekli kalacaklar ve ölmeyeceklerdir. “Allah onlardan razı olmuş” buyruğu, onların güzel amellerinden razı olduğu anlamındadır. “Onlar da O’ndan razı olmuşlardır” yani Allah’ın kendilerine verdiği sevap ve kurtuluştan razı olmuşlardır.
“İşte onlar Allah’ın taraftarlarıdır” yani Allah’ın yandaşlarıdır. “Dikkat edin! Şüphesiz Allah’ın taraftarları kurtuluşa erenlerin ta kendileridir.” buyruğunun anlamı ise, Allah’ın yandaşlarının kazananlar olduklarıdır.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah bu buyruğuyla şöyle demektedir: Ey Muhammed! Allah’ı tasdik eden ve ahiret gününü kabul eden bir topluluğun, Allah’a ve Resulüne karşı gelen, onlara düşmanlık eden, Allah’ın emirlerine ve yasaklarına muhalefet eden kimseleri sevdiğini göremezsin.
“İster onlar babaları olsunlar” buyruğu hakkında Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Allah’a ve Resulüne karşı gelenler kendi babaları olsalar bile onları dost edinmezler.
“Yahut oğulları, kardeşleri veya akrabaları olsunlar” buyruğu da aynı anlamdadır. Yani Allah’a ve Resulüne karşı gelen kimseler en yakın akrabaları bile olsalar, gerçek müminler onları Allah’a düşmanlıkları sebebiyle sevip dost edinmezler.
Yüce Allah, Peygamberine bu ayeti, daha önce geçen “Allah’ın kendilerine gazap ettiği bir topluluğu dost edinenleri görmedin mi?” (Mücâdele 14) ayetini açıklamak için indirmiştir. Çünkü Allah’ın gazap ettiği Yahudileri dost edinenler, Allah’a ve ahiret gününe gerçek anlamda iman eden kimseler değillerdi. Bu yüzden Yahudileri dost edinmişlerdi.
Müfessirler de bu ayeti bu şekilde açıklamışlardır.
Bişr bana rivayet etti; dedi ki: Yezîd bize rivayet etti; dedi ki: Saîd bize Katâde’den rivayet etti. Katâde, “Allah’a ve ahiret gününe iman eden bir topluluğun, Allah’a ve Resulüne karşı gelen kimseleri sevdiklerini göremezsin” buyruğu hakkında şöyle dedi: Ey Muhammed! Allah’a ve ahiret gününe iman eden bir topluluğun, Allah’a ve Resulüne düşmanlık eden kimseleri sevdiğini göremezsin.
“İşte Allah onların kalplerine imanı yazmıştır” buyruğu hakkında Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Allah’a ve Resulüne karşı gelenleri, babaları, oğulları, kardeşleri veya akrabaları bile olsalar sevmeyen bu kimselerin kalplerine Allah imanı yerleştirmiştir.
Burada kastedilen anlam şudur: Allah onların kalpleri için imana hükmetmiş ve imanı onlar için takdir etmiştir. Bu ifadede “kalplerine” sözü, “kalpleri için” anlamındadır. İman kalpte bulunduğu için, kalbin sahipleri kastedildiği hâlde yalnızca kalpler zikredilmiştir.
“Onları kendisinden bir ruh ile desteklemiştir” buyruğu hakkında Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Allah onları kendi katından bir delil, bir nur ve bir hidayet ile güçlendirmiştir.
“Onları, altlarından ırmaklar akan cennetlere sokacaktır” buyruğu hakkında Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Allah onları, ağaçlarının altından ırmaklar akan bahçelere yerleştirecektir.
“Orada ebedî olarak kalacaklardır” buyruğu hakkında Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Onlar bu cennetlerde sonsuza kadar kalacaklar, oradan hiçbir zaman çıkarılmayacaklardır.
“Allah onlardan razı olmuştur” buyruğu hakkında Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Allah, dünyada kendisine itaat etmeleri sebebiyle onlardan hoşnut olmuştur.
“Onlar da O’ndan razı olmuşlardır” buyruğu hakkında ise Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Allah’ın kendilerini cennete yerleştirmesi sebebiyle onlar da ahirette Allah’tan razı olmuşlardır.
“İşte onlar Allah’ın taraftarlarıdır” buyruğu hakkında Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Bu vasıflara sahip olanlar Allah’ın askerleri, dostları ve yardımcılarıdır.
“Dikkat edin! Allah’ın taraftarları kurtuluşa erenlerin ta kendileridir” buyruğu hakkında ise Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Dikkat edin! Allah’ın askerleri ve dostları, arzuladıkları şeye ulaşan kimselerdir. Onlar dünyada Rablerine itaat etmeleri ve O’nunla yaptıkları kulluk ahdine sadık kalmaları sayesinde kurtuluşa ermiş, istediklerini elde etmiş kimselerdir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…