Kâhinler Tapınakta üç yerde nöbet tutarlardı: Avtinas Evi’nde, Nitsots Evi’nde ve Moked Evi’nde. Levililer ise yirmi bir yerde nöbet tutarlardı: Beş tanesi Tapınak Dağı’nın beş kapısında, dört tanesi Tapınak Dağı’nın iç köşelerinde, beş tanesi avlunun beş kapısında, dört tanesi avlunun dış köşelerinde, biri kurban odasında, biri perde odasında ve biri de Kutsallar Kutsalı’nın arkasındaydı.
Tapınak Dağı görevlisi her nöbet yerini dolaşırdı. Elinde meşaleler yanardı. Ayakta olmayan her nöbetçiye, “Selam sana!” diye seslenirdi. Uyuduğu anlaşılırsa onu değneğiyle döverdi. Gerekirse üzerindeki giysiyi yakma yetkisine sahipti. İnsanlar, “Avluda ne sesi bu?” diye sorarlardı. “Bir Levilinin dövülme sesi, giysisi yanıyor; çünkü nöbetinde uyuyakalmış” derlerdi. Rabbi Eliezer ben Yaakov şöyle dedi: Bir keresinde dayımın oğlunu uyurken buldular ve üzerindeki giysiyi yaktılar.
Tapınak Dağı’nın beş kapısı vardı. Güneyde Huldah adında iki kapı bulunur, giriş ve çıkış için kullanılırdı. Batıda Kiponus kapısı vardı, o da giriş ve çıkış içindi. Kuzeydeki Tadi kapısı hiç kullanılmazdı. Doğu kapısında Şuşan Habira’nın şekli bulunurdu. Kâhin, kırmızı ineği yakmaya ve ona eşlik edenlerle birlikte Zeytin Dağı’na bu kapıdan çıkardı.
Avlunun yedi kapısı vardı: Üçü kuzeyde, üçü güneyde, biri doğudaydı. Güneydeki kapılar: Birincisi Yakacak Kapısı, ikincisi İlk Doğanlar Kapısı, üçüncüsü Su Kapısı. Doğudaki kapı Niknor Kapısıydı ve iki yan odası bulunurdu: Biri Pinhas’ın Giydirme Odası, diğeri ise Havitin’i Hazırlama Odasıydı.
Kuzeydeki kapılar: Birincisi Nitsots Kapısıydı. Bu kapı bir revak gibiydi ve üzerine bir kat daha inşa edilmişti. Kâhinler yukarıda, Levililer aşağıda nöbet tutardı. Kapıdan Hêl bölgesine bir geçit vardı. İkincisi Kurban Kapısıydı, üçüncüsü Moked Evi’ydi.
Moked Evi’nin içinde dört oda vardı. Bu odalar büyük bir salonun çevresine açılan küçük odalar gibiydi. İkisi kutsal, ikisi ise kutsal olmayan yerlerdeydi. Kutsal ve kutsal olmayanı ayıran işaretli taş çizgileri bulunurdu. Bu odaların işlevleri şunlardı: Güneybatı odası, kurbanlık kuzuların odasıydı. Güneydoğu odasında yüz ekmeği yapılırdı. Kuzeydoğu odasında Haşmonay oğulları, Yunanlı krallar tarafından kirletilen sunak taşlarını saklamıştı. Kuzeybatı odasından mikveye inilen yol vardı.
Moked Evi’nin iki kapısı vardı. Biri Hêl bölgesine, diğeri avluya açılırdı. Rabbi Yehuda der ki: Avluya açılan kapının küçük bir yan kapısı vardı; buradan avlu kontrol edilirdi.
Moked Evi bir kubbe gibiydi ve büyük bir yapıydı. Duvarları taş döşeliydi. Orada kâhin ailelerinin yaşlıları uyur, avlunun anahtarlarını ellerinde tutarlardı. Genç kâhinler ise elbiseleriyle yerde uyurlardı.
Orada bir yer vardı; bir arşın bir arşın boyutunda bir mermer taş üzerine bir halka çakılıydı. Anahtarlar o halkaya bağlı zincire asılıydı. Kilitleme zamanı geldiğinde taş halkadan kaldırılır, anahtarlar zincirden alınır, içerden kilitlenirdi. Kâhin içerde, Levililer dışarda kalırdı. Kilitleme işlemi bitince, anahtarlar tekrar zincire asılır, taş yerine konur, üzeri giysiyle örtülür, sonra uyunurdu.
Kâhinlerden biri geceleyin cünüp olursa, yeraltından geçen tünelden mikveye giderdi. Tünelin her iki tarafında lambalar yanardı. Rabbi Eliezer ben Yaakov şöyle der: Tünel Hêl’in altından geçerdi, kişi oradan Tadi Kapısı’na kadar yürürdü.