Sunak için adanmış kutsallar, kutsallık ihlali, pişmanlık gerektiren kusurlu düşünce (piggul), artık bırakılan (notar) ve murdar hale gelme (tame) gibi durumlar bakımından birbirine eklenebilir. Tapınağın yapımı için adanmış kutsallar da kendi aralarında birleştirilebilir. Sunak kutsalları ile tapınak yapısı kutsalları, kutsallık ihlali açısından birbirine katılabilir.
Yakmalık sunuda beş unsur birbirine eklenebilir: et, iç yağ, ince un, şarap ve yağ. Şükran kurbanında ise altı unsur eklenebilir: et, iç yağ, ince un, şarap, yağ ve ekmek. Teruma, onda bir teruması, demay ürünlerinden teruma, halla ve ilk ürünler – bunlar bir araya getirilip yasak kapsamına girer ve beşte bir ek ödeme gerektirir.
Tüm piggul (geçersiz niyetle sunulan kurbanlar) birbirine katılır. Tüm notar (vaktinden sonra kalan kurban parçaları) da öyle. Tüm nevelot (ölü hayvan eti) da birbirine eklenebilir. Tüm sürüngenler de aynı şekilde. Sürüngenin kanı ile eti de birleşir. Rabbi Yehoshua genel bir kural söyledi: Tuma (murdarlık) durumu ve miktarı aynı olan her şey birbirine katılır. Tuma’sı var ama miktarı farklıysa, ya da miktarı uygun ama tuma’sı farklıysa ya da ikisi de farklıysa – bu tür şeyler birleştirilemez.
Piggul ile notar birleştirilemez, çünkü bunlar iki farklı ad taşır. Aynı şekilde, sürüngen ve ölü hayvan eti de, ölü et ile ölü insan eti de – en hafif murdarlık derecesinde bile – birleşip tuma yapmaz. Ancak, biri aba hatuma (esas murdarlık kaynağı) ile murdar olmuş yiyecek, diğeri vlad hatuma (türetilmiş murdarlık) ile murdar olmuş yiyecekse, bunlar en hafif ortak dereceye göre birleşip murdar yapar.
Tüm yiyecekler birleşip, yarım pras miktarıyla bir bedeni geçersiz kılabilir; iki öğünlük miktarla eruv yapılabilir; bir beytza (yumurta) kadar miktarla yiyecek tuma’sı oluşur; bir kuru incir büyüklüğünde Şabat ihlali oluşur; bir hurma büyüklüğüyle Yom Kipur’da ceza doğar. Tüm içecekler birleşip, bir revi’it miktarıyla bedeni geçersiz kılar; Yom Kipur’da ise ağız dolusu miktarıyla cezai ihlal oluşur.
Ağaç meyvesinin ilk üç yılına ait ürün (orla) ile bağda farklı türlerin karışımı (kilay hakerem) birleşebilir. Rabbi Şimon buna katılmaz, birleşmez der. Kumaş ile keçi kılı bezi, keçi kılı ile deri, deri ile hasır – bunlar birbirine katılabilir. Rabbi Şimon der ki: Bunlar birlikte oturulan eşyaları murdar yapabilecek nitelikte oldukları için katılırlar.