Bunun sebebi, Lut b. Yahya (Ebû Mihnef) – Abdülmelik b. Nevfel b. Müsâhik – Abdullah b. Urve (b. Zübeyr) rivayetine göre şudur:
Yezid b. Muâviye, Velid b. Utbe’yi Hicaz’a vali olarak gönderip Amr b. Saîd’i görevden alınca, Velid Medine’ye geldi ve Amr’ın birçok hizmetkârını ve mevalisini yakalayıp hapsetti. Amr onunla bu kişiler hakkında konuştu, fakat Velid onları serbest bırakmayı reddederek, “Üzülme ey Amr.” dedi. Bunun üzerine Amr’ın kardeşi Eban b. Saîd b. el-Âs ona şöyle dedi: “Amr üzülmesin mi? Eğer sen yanan bir koru tutsan, o da onu tutsa, sen bırakmadan o bırakmaz.”
Amr yola çıktı ve Medine’den iki gecelik mesafede bir yerde konakladı. Hizmetkârlarına ve mevalisine, sayıları yaklaşık üç yüz kişi idi, şöyle yazdı: “Her biriniz için bir deve, bir azık torbası ve yol takımı gönderiyorum. Develer çarşıda bağlanacaktır. Elçim size geldiğinde zindanın kapısını kırın. Sonra içinizden her biri devesini alıp binsin. Ardından benim bulunduğum yöne doğru gelin ve bana ulaşın.”
Elçisi gidip develeri satın aldı. Onları uygun şekilde hazırladı ve çarşıya bağladı. Sonra hapisteki adamlara gitti ve Amr’ın talimatını bildirdi. Onlar zindanın kapısını kırdılar, develere gidip bindiler ve Amr b. Saîd’in bulunduğu yöne doğru yola çıktılar; sonunda ona ulaştılar.
Amr b. Saîd, Yezid’in yanına gidip huzuruna girince, Yezid onu iyi karşıladı ve yakınına oturttu. Sonra onu beceriksizlikle suçladı; çünkü Yezid’in İbn Zübeyr hakkında kendisine verdiği emirleri yerine getirmemişti. Amr ise yalnızca kendi istediğini yapmıştı. Şöyle cevap verdi:
“Emîrü’l-Mü’minîn, orada bulunan kişi, orada bulunmayanın göremediğini görür. Mekke ve Medine halkının çoğunluğu İbn Zübeyr’e meylediyordu; onu destekliyor ve ona rıza gösteriyorlardı. Gizli ve açık şekilde birbirlerini ona çağırıyorlardı. Eğer onunla mücadeleye girişseydim, bu insanlarla birlikte ona karşı koyacak kadar güçlü bir ordum olmazdı. O bana karşı tedbirli ve benden sakınır durumdayken, ben de ona görünürde yumuşaklık ve dostluk gösteriyordum ki fırsat bulup ona saldırayım. Bununla birlikte onu birçok şeyden alıkoydum ve engelledim; eğer bunları ona bıraksaydım, bunlar ancak onun işine yarardı. Mekke yollarına ve sokaklarına adamlar yerleştirdim. Adamlarım, Mekke’ye girmek isteyen hiç kimseyi adı, babasının adı, Allah’ın yeryüzünün hangi bölgesinden geldiği, ne getirdiği ve ne istediği yazılmadan içeri sokmuyorlardı. Eğer gelen kişi İbn Zübeyr’in taraftarlarından ve ona gelmekte olduğunu düşündüğüm kimselerden ise, onu küçük düşürülmüş olarak geri gönderiyordum. Şüphe etmediğim biriyse geçmesine izin veriyordum. Şimdi ise sen Velid’i gönderdin. Belki onun işi ve etkisi sayesinde benim senin işinde gösterdiğim gayreti ve sana verdiğim samimi öğüdü anlarsın. Allah senin adına iş görsün ve düşmanını alçaltsın, ey Emîrü’l-Mü’minîn.”
Yezid şöyle dedi: “Sen, aleyhinde söz taşıyan ve beni sana karşı kışkırtanlardan daha doğrusun. Sen benim güvendiğim, yardımını umduğum, bozuk işleri düzeltmek, önemli görevleri üstlenmek ve büyük meselelerin içyüzünü ortaya çıkarmak için yanında tutacağım kişilerdensin.”
Amr şöyle dedi: “Emîrü’l-Mü’minîn, senin otoriteni güçlendirmeye, düşmanını zayıflatmaya ve sana karşı gelenlere sert davranmaya benden daha layık kimse yoktur.”
Velid, İbn Zübeyr’i aramaya koyuldu; fakat onun tedbirli olduğunu ve ele geçirilemediğini gördü.
Nejde b. Âmir el-Hanefî, Hüseyin öldürüldükten sonra Yemâme’de isyan etti. İbn Zübeyr de isyan etti.
Hac sırasında Velid, Arafat’tan dönüşü yönetti ve halkın genel topluluğu onunla birlikte hareket etti. İbn Zübeyr kendi taraftarlarıyla vakfeye durdu, Nejde de kendi taraftarlarıyla vakfeye durdu. Sonra İbn Zübeyr kendi taraftarlarıyla hareket etti, Nejde de kendi taraftarlarıyla hareket etti. Bu üç gruptan hiçbiri diğerinin yürüyüşüne katılmadı. Nejde, İbn Zübeyr ile o kadar sık buluştu ki insanlar ona biat edeceğini düşündüler.
Sonra İbn Zübeyr, Velid b. Utbe’nin otoritesine karşı bir hile kurdu. Yezid b. Muâviye’ye şöyle yazdı:
“Bize öyle bir adam gönderdin ki bizi doğru bir duruma yöneltmiyor ve akıllıların öğüdünü dinlemiyor. Eğer bize yumuşak huylu ve nazik tavırlı bir adam gönderseydin, zor görünen işlerin kolaylaşacağını ve dağınık olanın birleşeceğini umardım. Bunu düşün; bunda seçkinlerimiz ve halkımız için fayda vardır. Selam sana.”
Bunun üzerine Yezid b. Muâviye, Velid’e haber göndererek onu görevden aldı ve yerine Osman b. Muhammed b. Ebû Süfyan’ı gönderdi.
Ebû Mihnef – Abdülmelik b. Nevfel b. Müsâhik – Humeyd b. Hamza, Benî Ümeyye’nin mevlası, rivayet ettiğine göre:
Tecrübesiz, işlerden anlamayan, yaşın öğrettiği şeyleri öğrenmemiş, deneyimle eğitilmemiş, görevinin ve makamının gereklerini neredeyse hiç kavrayamayan genç bir adam geldi. Medine halkından bir heyeti Yezid’e gönderdi. Bu heyetin içinde Abdullah b. Hanzala el-Gasîl el-Ensârî, Abdullah b. Ebî Amr b. Hafs b. el-Muğîre el-Mahzûmî, el-Münzir b. ez-Zübeyr ve Medine’nin ileri gelenlerinden birçok kişi vardı.
Bunlar Yezid b. Muâviye’nin yanına geldiler. Yezid onlara iyi davrandı, cömertçe ikramlarda bulundu ve hediyeler verdi. Sonra oradan ayrıldılar. Heyettekilerin hepsi Medine’ye döndü; yalnızca el-Münzir b. ez-Zübeyr geri dönmedi. O, Basra’daki Ubeydullah b. Ziyad’ın yanına gitti. Yezid ona yüz bin dirhem hediye vermişti.
Heyet üyeleri Medine’ye döndüklerinde halkın arasında ayağa kalktılar ve Yezid’e açıkça lanet edip onu kötülediler. Şöyle dediler:
“Biz öyle bir adamın yanından geldik ki onun dini yoktur; şarap içer, ud çalar, şarkıcı kadınlarla vakit geçirir, köpeklerle oynar ve gecelerini eşkıyalarla ve gençlerle sohbet ederek geçirir. Sizi şahit tutuyoruz ki biz ondan uzaklaşıyoruz.”
Halk da onları izledi.
Lut b. Yahya (Ebû Mihnef) – Abdülmelik b. Nevfel b. Müsâhik rivayetine göre:
İnsanlar Abdullah b. Hanzala el-Gasîl’in etrafında toplandılar ve ona biat ettiler; kendileri üzerinde yetkiyi ona verdiler.
Lut (b. Yahya Ebû Mihnef) – Muhammed b. Abdülaziz b. Ömer b. Abdürrahman b. Avf rivayet ettiğine göre:
El-Münzir, Yezid b. Muâviye’nin yanından dönüp Basra’daki Ubeydullah b. Ziyad’a gitti. Ubeydullah ona cömert ve misafirperver davrandı; çünkü el-Münzir, Ziyad’ın dostlarından biriydi. Sonra Yezid b. Muâviye’den Ubeydullah’a bir mektup geldi. Bu mektupta Yezid, Medine’deki taraftarlarının durumunu ona bildiriyor ve el-Münzir’i bağlayıp hapsetmesini, Yezid’in onun hakkındaki emri gelinceye kadar da öyle tutmasını emrediyordu.
Ubeydullah, el-Münzir misafiri olduğu için bu emri yerine getirmekte isteksiz davrandı. Onu çağırdı, mektubu okudu ve ona anlattı. Sonra şöyle dedi:
“Sen Ziyad’a dostluk etmiş birisin ve şimdi de benim misafirimsin. Ben bu işin tamamında güzel davranmak istediğim için sana iyilik yapıyorum. İnsanlar benim yanımda toplandığında ayağa kalk ve, ‘Ülkeme gitmeme izin ver.’ de. Ben de, ‘Hayır, yanımda kal; sana bol, cömert ve övgüye değer bir muamele göstereceğim.’ diyeyim. Sen de, ‘Benim bir mülküm ve işim var, gitmem gerekiyor; bana izin ver.’ de. Bunun üzerine ben de sana izin vereyim. Sonra ailene katılırsın.”
İnsanlar Ubeydullah’ın yanında toplandığında, el-Münzir ayağa kalktı ve gitmek için izin istedi. Ubeydullah, “Hayır, yanımda kal; sana bol, cömert ve övgüye değer bir muamele göstereceğim.” dedi. El-Münzir de, “Benim bir mülküm ve işim var, gitmem gerekiyor; bana izin ver.” dedi. Bunun üzerine Ubeydullah ona izin verdi. O da yola çıktı ve Hicaz’a ulaştı. Orada Medine halkına katıldı ve Yezid’e karşı halkı kışkırtanlardan biri oldu.
O sırada söyledikleri arasında şu da vardı:
“Allah’a yemin ederim ki Yezid bana yüz bin dirhem hediye verdi; fakat bana yaptığı bu iyilik, onun hakkında size doğruyu söylememe engel olmayacaktır. Allah’a yemin ederim ki o şarap içer ve öyle sarhoş olur ki namazı bile kaçırır.”
El-Münzir, arkadaşlarının söylediklerine benzer hatta daha ağır sözlerle Yezid’i kötüledi.
Saîd b. Amr Kûfe’de şöyle diyordu: Yezid b. Muâviye, el-Münzir’in söylediklerinden haberdar oldu ve şöyle dedi:
“Allah’ım! Ben ona övgüye değer ve cömertçe davrandım. Sonra o da gördüğün şeyi yaptı. Onu yalanı ve akrabaları birbirine düşürmesi sebebiyle sen hatırla.”
Ebû Mihnef – Saîd b. Zeyd Ebû Mütehâlim rivayet ettiğine göre:
Yezid b. Muâviye, Nu‘man b. Beşîr el-Ensârî’yi çağırdı ve şöyle dedi:
“Git, Medine halkına ve kendi kavmine ulaş; onları niyetlendikleri şeyden yumuşaklıkla vazgeçir. Eğer bu konuda ayağa kalkmazlarsa, diğer insanlar bana karşı çıkmaya cesaret edemezler. Benim soyumdan da bu fitnede ayağa kalkmak istemeyenler var; çünkü helakten korkuyorlar.”
Nu‘man b. Beşîr yola çıktı ve kendi kavmine gitti. Halkı toplayıp onlara itaati ve birliğe bağlı kalmayı emretti; fitneye karşı onları uyardı. Onlara şöyle dedi:
“Sizin Şamlılara karşı koyacak gücünüz yoktur.”
Bunun üzerine Abdullah b. Mutî şöyle dedi:
“Nu‘man, birliğimizi bölmene ve Allah’ın düzene koyduğu işlerimizi bozmanına ne sebep oluyor?”
Nu‘man şu cevabı verdi:
“Allah’a yemin ederim ki sizin çağırdığınız şeyin, yani iç savaşın gerçekleştiğini, adamların atlarına binip karşı tarafın başlarına ve yüzlerine darbeler indirdiğini görür gibiyim. Ölüm değirmeni iki taraf arasında dönecek. Seni de katırına binmiş, yüzünü Mekke tarafına çevirmiş, şu zavallı insanları, yani Ensar’ı, mahallelerinde, mescitlerde ve evlerinin kapılarında öldürülmek üzere geride bırakmış olarak görüyor gibiyim.”
İnsanlar ona yüklendiler, o da oradan ayrıldı. Allah’a yemin olsun ki, dediği aynen gerçekleşti.
Bu yıl Velid b. Utbe hacda halka önderlik etti. Irak ve Horasan’daki valiler de bu yıl, yani 62 (681-682) yılında, 61 (680-681) yılı için zikrettiğim valilerin aynısıydı.
Bu yıl, yani 62 (682) yılında, rivayet edildiğine göre Muhammed b. Abdullah b. Abbas doğdu.