Ateşten çıkmak isterler; fakat onlar oradan çıkacak değillerdir. Onlar için sürekli bir azap vardır.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Yuridune (isterler) en yahrucu (cikmayi) minen nar (atesten) ve ma hum (fakat onlar) bi haricine (cikacak degillerdir) minha (ondan) ve lehum (ve onlar icin vardir) azabun (bir azap) mukim (surekli)
Mukatil Tefsiri
“Ateşten çıkmak isterler” buyruğu, fidye vererek ateşten çıkmayı isterler, demektir.
“Fakat onlar oradan çıkacak değillerdir” buyruğu, oradan asla çıkamayacaklardır, demektir.
“Onlar için sürekli bir azap vardır” buyruğu ise devamlı ve kesintisiz bir azap demektir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah’ın, “Ateşten çıkmak isterler” sözüyle kastettiği şudur: Rablerini inkâr eden bu kimseler, kıyamet gününde ateşe girdikten sonra oradan çıkmayı isterler. Fakat “Onlar oradan çıkacak değillerdir” buyruğu, onların ateşten çıkamayacaklarını ifade etmektedir. “Onlar için sürekli bir azap vardır” sözü ise, kendilerinden asla ayrılmayacak, sona ermeyecek ve başka bir hâle dönüşmeyecek devamlı ve kalıcı bir azapları bulunduğu anlamına gelir.
Nitekim şair de şöyle demiştir:
“Şi‘b günü sebebiyle size benden,
Sizin için devamlı ve kalıcı bir azap vardır.”
Bu ayetin tefsiri hakkında tevil ehli de bizim söylediğimize benzer açıklamalar yapmıştır.
Bu görüşü söyleyenlerin rivayeti şöyledir:
İbn Humeyd bize rivayet etti; dedi ki: Yahyâ b. Vâdıh bize rivayet etti; dedi ki: Hüseyin b. Vâkıd bize Yezîd en-Nahvî’den, o da İkrime’den rivayet etti ki, Nâfi‘ b. el-Ezrak İbn Abbas’a şöyle dedi:
“Ey gözü kör, kalbi kör kişi! Sen birtakım insanların cehennemden çıkacağını iddia ediyorsun. Hâlbuki Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: ‘Onlar oradan çıkacak değillerdir.’”
Bunun üzerine İbn Abbas şöyle dedi:
“Yazık sana! Bunun üst tarafındaki ayeti oku. Bu hüküm kâfirler hakkındadır.”
Yani İbn Abbas, bu ayetin bağlamının bir önceki ayette geçen inkârcılar hakkında olduğunu belirtmiş ve “Onlar oradan çıkacak değillerdir” ifadesinin kâfirlerin cehennemde ebedî kalmalarını anlattığını söylemiştir. Çünkü önceki ayette şöyle buyurulmuştur:
“İnkâr edenlere gelince; eğer yeryüzünde bulunan her şey ve onun bir misli daha onların olsa da kıyamet günü azabından kurtulmak için bunları fidye olarak verseler, bu onlardan kabul edilmez. Onlar için elem verici bir azap vardır.” (Mâide 36)
Ardından da:
“Ateşten çıkmak isterler; fakat onlar oradan çıkacak değillerdir. Onlar için sürekli bir azap vardır.” (Mâide 37)
Böylece İbn Abbas, ayetin mümin günahkârlardan değil, inkâr üzere ölen kâfirlerden söz ettiğini açıklamıştır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…