“Biz Hristiyanız” diyenlerden de sözlerini aldık; fakat kendilerine hatırlatılanın bir kısmını unuttular. Bu yüzden aralarına kıyamet gününe kadar sürecek düşmanlık ve kin saldık. Allah onlara yaptıklarını haber verecektir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve minellezine (ve o kimselerden ki) kalu (dediler) inna (şüphesiz biz) nesara (hıristiyanlarız) ehazna (aldık) misakahum (sözleşmelerini) fe nesu (fakat unuttular) hazzan (bir payı) mimma (şeylerden ki) zukkiru (hatırlatıldı) bihi (onunla) fe agrayna (bu yüzden saldık) beynehumul adavete (aralarına düşmanlık) vel بغضاء (ve nefret) ila yevmil kıyameti (kıyamet gününe kadar) ve sevfe (ve yakında) yunebbiuhum (haber verecek onlara) allahu (Allah) bima (şeyleri ki) kanu (olmuşlardı) yasnaun (yapıyorlar)
Mukatil Tefsiri
İncil ehli de zikredildi. Allah şöyle buyurdu: “Biz Hristiyanız” diyenler; onlar ancak Nasara diye adlandırıldılar, çünkü İsa bin Meryem’in yerleştiği Nasıra adlı bir köyden idiler. Onlardan da söz aldık; çünkü Allah onlardan İncil’de Muhammed’e iman etmeleri üzerine söz almıştı. Nitekim Tevrat ehline de Muhammed’e iman etmeleri, ona uymaları ve onu tasdik etmeleri emredilmişti. Bu, İncil’de de yazılıydı. Fakat kendilerine hatırlatılanın bir kısmını unuttular; yani Muhammed’e iman etme ve onu tasdik etme emrini terk ettiler. Eğer iman etselerdi bu onlar için daha hayırlı olurdu ve onlar için bir pay olurdu. Bunun üzerine Allah aralarına düşmanlık ve kin saldı; yani Hristiyanlar arasında. Bu düşmanlık ve kin kıyamet gününe kadar sürecektir. Nasturîler, Meryemîler (Yakubîler) ve Melkânîler; bunların hepsi birbirlerine düşmandır ve kıyamete kadar da böyle kalacaklardır. Allah onlara yaptıklarını haber verecektir; yani inkâr ve yalanlamalarından dolayı. Çünkü Nasturîler “İsa Allah’ın oğludur” dediler. Yakubîler “Allah Mesih’tir” dediler. Melkânîler ise “Allah üçün üçüncüsüdür; Allah bir ilahtır, İsa bir ilahtır, Meryem bir ilahtır” dediler. Bu, Allah’a iftiradır. Oysa Allah tek ilahtır. İsa Allah’ın kulu ve peygamberidir. Allah kendisini şöyle tanıtmıştır: tektir, her şey O’na muhtaçtır, doğurmamış ve doğurulmamıştır, O’nun hiçbir dengi yoktur.
Taberi Tefsiri
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…