Onlardan birçoğunu günaha, haddi aşmaya ve haram yemeye koşuşurken görürsün. Yaptıkları şey ne kötüdür!
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve tera (ve gorursun) kesiran minhum (onlardan cogunu) yusariune (kosusurlar) fil ismi (gunahta) vel udvani (ve dusmanlikta) ve eklihimus suht (ve haram yemelerinde) le bi’se ma kanu ya’melun (ne kotudur yaptiklari)
Mukatil Tefsiri
Allah Teâlâ burada Yahudilerin davranışlarını anlatmaya devam etmektedir. “Günaha koşarlar” buyruğunda kastedilen Allah’a karşı işlenen isyan ve günahlardır. “Düşmanlığa koşarlar” ifadesi ise zulüm ve haddi aşma anlamındadır. Tefsirde bunun şirk olduğu da belirtilmiştir.
“Haram mal yemeleri” ifadesi özellikle Ka‘b b. Eşref hakkında açıklanmıştır. O, hüküm verirken rüşvet alıyor ve adaletsiz kararlar veriyordu. İnsanların mallarını haksız yollarla elde ediyor, hüküm karşılığında menfaat sağlıyordu. Allah Teâlâ bütün bu davranışları kınayarak: “Yapmakta oldukları şey ne kötüdür!” buyurmuştur.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah, Peygamberi Muhammed’e şöyle buyurmaktadır: Ey Muhammed! Sana haberlerini anlattığım İsrailoğullarından olan bu Yahudilerin birçoğunu günaha ve haddi aşmaya koşar halde görürsün. Onlar günah işlemekte acele eder, Allah’ın yasakladığı şeylere yönelmekte birbirleriyle yarışırlar.
Ayette geçen “günah” (el-ism) hakkında bazı müfessirler bunun özellikle küfür anlamına geldiğini söylemişlerdir. Süddî bu ayetin tefsirinde: “Buradaki günah, küfürdür.” demiştir.
Katâde ise şöyle demiştir: “Bu durum sizin zamanınızdaki Yahudi hâkimleri hakkında söylenmiştir.” Yani onlar Allah’ın hükmünü bırakıp menfaatleri uğruna farklı hükümler vermekte, günah ve haksızlık içerisinde hareket etmekteydiler.
İbn Zeyd de bu ayet hakkında şöyle demiştir: “Burada sözü edilenler Yahudilerdir.” Ardından gelen “Onları din bilginleri ve âlimleri günah söz söylemekten ve haram yemekten alıkoysaydı ya!” (Maide 63) ayetini okuyarak şunları söylemiştir: “Allah onların yaptıkları işler için ‘Ne kötü işler yapıyorlardı’ buyurduğu gibi, onları engellemedikleri için din âlimleri hakkında da ‘Ne kötü iş yapıyorlardı’ buyurmuştur. Buradaki ‘yapıyorlardı’ ve ‘işliyorlardı’ ifadeleri aynı anlamdadır.”
Taberî daha sonra şöyle demektedir: Süddî’nin “günah” kelimesini yalnızca küfür olarak açıklaması mümkün ve reddedilemeyecek bir görüş olmakla birlikte, ayetin en uygun anlamı bunun bütün günahları kapsamasıdır. Çünkü Allah onları “günaha ve haddi aşmaya koşuyorlar” diye nitelemiş, herhangi bir günah türünü diğerinden ayırmamıştır. Bu sebeple burada küfür de dâhil olmak üzere Allah’a karşı işlenen bütün günahlar kastedilmiştir.
“Advân” yani haddi aşma ise, Allah’ın kulları için belirlediği sınırları aşmak, helal ve haram konusunda O’nun koyduğu ölçüleri çiğnemektir. Buna göre ayetin anlamı şudur: Bu Yahudilerin birçoğu Allah’a isyan etmekte, O’nun emirlerine aykırı davranmakta ve Allah’ın kendileri için koyduğu sınırları çiğnemekte son derece hızlı davranmaktadırlar.
“Ayrıca onların haram yemeleri” buyruğunda geçen “süht”, insanların mallarını haksız yollarla yemek anlamındadır. Taberî burada bunun özellikle rüşvet olduğunu açıklamaktadır. Buna göre Yahudi din adamları ve hâkimleri, insanlar arasında Allah’ın hükmünün aksine karar vermek karşılığında rüşvet alıyorlar ve böylece haram mal yiyorlardı. Onların günah ve haddi aşma içerisinde koşmaları, Allah’ın hükmünü terk etmeleri ve rüşvet almaları ayetin kapsamına girmektedir.
Yüce Allah’ın: “Yaptıkları şey ne kötüdür!” buyruğunun anlamı ise şudur: Allah onların bu davranışlarını şiddetle kınamakta ve şöyle buyurmaktadır: Günaha koşmaları, Allah’ın sınırlarını çiğnemeleri ve rüşvet yiyerek haram kazanç elde etmeleri gerçekten ne kötü bir iştir. Bu Yahudilerin yapmakta oldukları işler son derece çirkin ve kötü işlerdir. Çünkü onlar hem Allah’ın emirlerine karşı gelmekte hem de insanların haklarını yiyerek adaleti bozmaktadırlar. Bu sebeple Allah onların amellerini ağır bir şekilde zemmetmiş ve yaptıkları şeylerin kötülüğünü vurgulamıştır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…