De ki: Ey Kitap Ehli! Allah’a, bize indirilene ve daha önce indirilene iman etmiş olmamızdan ve sizin çoğunuzun fasık kimseler olmanızdan başka bizden hoşlanmadığınız bir şey mi var?
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Kul (de ki) ya ehlel kitabi (ey kitap ehli) hel tenkimune (kin besliyor musunuz) minna (bizden) illa (ancak) en amenna (iman etmemizden) بالله (Allaha) ve ma unzile (ve indirilene) ileyna (bize) ve ma unzile (ve indirilene) min kablu (bizden once) ve enne ekserekum (ve cogu sizin) fasikun (fasik kimselerdir)
Mukatil Tefsiri
Rivayet edildiğine göre Ebû Yâsir, Huyey b. Ahtab, Nâfi‘ b. Ebû Nâfi‘, Âzer b. Ebû Âzer, Hâlid ve Zeyd b. Amr ile başka bazı Yahudi ileri gelenleri Resûlullah’ın yanına geldiler ve ona hangi peygamberlere iman ettiğini sordular. Bunun üzerine Resûlullah şu ayeti okudu:
“Allah’a, bize indirilene, İbrahim’e, İsmail’e, İshak’a, Yakub’a ve torunlarına indirilene, Musa’ya ve İsa’ya verilene ve peygamberlere Rablerinden verilene iman ettik. Onlardan hiçbirini diğerinden ayırmayız ve biz O’na teslim olmuşlarız.” (Bakara 136)
Resûlullah İsa b. Meryem’i de zikredince Yahudiler onun peygamberliğini inkâr ettiler ve şöyle dediler: “Biz İsa’ya da ona iman edenlere de inanmıyoruz.” Bunun üzerine Allah Teâlâ bu ayeti indirdi.
“Ey Kitap Ehli! Bizden hoşlanmamanızın sebebi sadece Allah’a iman etmemiz midir?” buyruğu, Allah’ın bir olduğuna ve ortağı bulunmadığına iman etmemiz anlamındadır. “Bize indirilene” ifadesi, Muhammed’e indirilen Kur’an’ı tasdik etmemiz demektir. “Daha önce indirilene” ifadesi ise Allah’ın önceki peygamberlere indirdiği bütün kitapları tasdik etmemiz anlamındadır. “Sizin çoğunuzun yoldan çıkmış kimseler olmanız” buyruğu da onların Allah’a itaatten çıkmış, emirlerine karşı gelmiş kimseler olduklarını ifade etmektedir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah, Peygamberine şöyle buyurmaktadır: Ey Muhammed! Yahudi ve Hristiyanlardan olan Kitap Ehline de ki: Ey Kitap Ehli! Biz namaza çağırdığımız zaman çağrımızı alay ve eğlence konusu yapmanızın sebebi nedir? Bizden nefret etmenize, bizi ayıplamanıza ve dinimizle alay etmenize yol açan şey nedir? Bunun sebebi yalnızca Allah’a iman etmiş olmamız, O’nu birlememiz, Allah tarafından bize indirilen kitaba ve bizden önce Allah’ın peygamberlerine indirilen kitaplara iman etmiş olmamız değil midir?
“Ve sizin çoğunuzun fasık kimseler olmanızdan” buyruğu ise şu anlama gelir: Sizlerin çoğu Allah’ın emrine muhalefet eden, O’nun itaatinden çıkan ve O’na karşı yalan söyleyen kimselersiniz. Dolayısıyla bizim suçumuz, Allah’a ve O’nun indirdiği vahye iman etmekten ibarettir; sizin düşmanlığınızın asıl sebebi ise kendi fasıklığınız ve haktan uzaklaşmış olmanızdır.
Araplar “naqamtu aleyke” ve “naqimtu aleyke” ifadelerini kullanırlar; her iki kullanım da “bir şeyi hoş görmemek, ayıplamak, öfkelenmek” anlamına gelir. Hicaz ve Irak kıraat âlimleri bu kelimeyi “tenkımûne” şeklinde okumuşlardır. “Naqimtu” kullanımı da Arapçada bilinen bir lehçedir. Bu anlamı taşıyan meşhur şiirlerden biri Abdullah b. Kays er-Rukayyât’ın şu sözüdür:
“Benî Ümeyye’den neyi ayıpladılar ki?
Sadece öfkelendiklerinde bile yumuşak davranmalarını.”
Bu ayetin bazı Yahudiler hakkında nazil olduğu da rivayet edilmiştir. Hennâd b. Serrî bize rivayet etti; dedi ki: Yûnus b. Bükeyr bize rivayet etti; dedi ki: Muhammed b. İshak bana rivayet etti; dedi ki: Muhammed b. Ebî Muhammed, Zeyd b. Sâbit’in azatlısından, o da Saîd b. Cübeyr veya İkrime’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas şöyle dedi:
Ebû Yâsir b. Ahtab, Râfi‘ b. Ebî Râfi‘, Âzer, Zeyd, Hâlid, Ezâr b. Ebî Ezâr ve Eşya‘ adlı Yahudilerden bir grup Resulullah’ın yanına geldi ve ona: “Sen hangi peygamberlere iman ediyorsun?” diye sordular. Bunun üzerine Resulullah şöyle buyurdu:
“Allah’a, bize indirilene, İbrahim’e, İsmail’e, İshak’a, Yakub’a ve torunlarına indirilene; Musa’ya ve İsa’ya verilene ve peygamberlere Rableri tarafından verilene iman ederim. Onlardan hiçbirini diğerinden ayırmayız ve biz O’na teslim olmuş kimseleriz.” (Bakara 136)
Resulullah İsa’yı anınca onlar onun peygamberliğini inkâr ettiler ve şöyle dediler: “Biz, İsa’ya iman eden kimseye iman etmeyiz.” Bunun üzerine Allah onların hakkında şu ayeti indirdi:
“De ki: Ey Kitap Ehli! Allah’a, bize indirilene ve daha önce indirilene iman etmiş olmamızdan ve sizin çoğunuzun fasık kimseler olmanızdan başka bizden hoşlanmadığınız bir şey mi var?” (Maide 59)
Taberî’ye göre ayetin son kısmındaki “ve sizin çoğunuzun fasık kimseler olmanızdan” ifadesi, “Allah’a iman etmiş olmamızdan” ifadesindeki “en” edatına atfedilmiştir. Buna göre ayetin anlamı şöyledir: “Siz bizden, Allah’a iman etmemizden ve sizin fasık oluşunuzdan başka neyi ayıplıyorsunuz?” Yani gerçekte ortada ayıplanacak bir şey yoktur; aksine sorun, onların haktan çıkmış olmaları ve bu sebeple müminlere düşmanlık etmeleridir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…