Aralarında Allah’ın indirdiği ile hükmet; onların heveslerine uyma ve Allah’ın sana indirdiğinin bir kısmından seni saptırmalarından sakın. Eğer yüz çevirirlerse bil ki Allah, ancak bazı günahları sebebiyle onlara bir musibet vermek istiyor. Şüphesiz insanların çoğu fasıktır.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve enihkum (ve hukum ver) beynehum (aralarinda) bima enzelallah (Allahin indirdigiyle) ve la tettebi (ve uyma) ehvaehum (heveslerine) vahzerhum (ve sakın onlardan) en yeftinuke (seni saptirmalarindan) an ba’di (bir kismini) ma enzelallahu (Allahin indirdigi seyin) ileyke (sana) fe in tevellev (eger yuz cevirirlerse) fa’lem (bil ki) ennema (suphesiz) yuridullahu (Allah istiyor) en yusibehum (onlari cezalandirmayi) bi ba’di zunubihim (gunahlarinin bazisi sebebiyle) ve inne kesiran (ve suphesiz cogunlugu) minen nasi (insanlardan) le fasikun (fasiktir)
Mukatil Tefsiri
“Aralarında Allah’ın indirdiği ile hükmet” buyruğu, kitapta sana indirilen hükümlerle Yahudiler arasında hükmet demektir.
Bu ayetin sebebi şudur: Benî Nadîr’in ileri gelenlerinden bazı Yahudiler kendi aralarında şöyle dediler:
“Muhammed’e gidelim. Belki onu içinde bulunduğu hükümden vazgeçiririz. O da bir insandır, söz dinler.”
Bunun üzerine Peygamber’e gelip şöyle dediler:
“Kurayza hakkındaki kan davalarında, eskiden olduğu gibi bizim lehimize hüküm verir misin? Eğer bunu yaparsan sana biat eder ve sana itaat ederiz. Biz sana biat edersek bütün kitap ehli de sana uyar. Çünkü onların efendileri ve din âlimleri biziz. Biz onları bulundukları durumdan çıkarır ve senin dinine sokarız.”
Bunun üzerine Allah Teâlâ Peygamber’ini uyararak şöyle buyurdu:
“Onların arzularına uyma.” Yani kan davaları konusunda onların isteklerine boyun eğme.
“Onlardan sakın.” buyruğu, senden yüz çevirmelerini değil, seni doğru hükümden döndürmeye çalışmalarını ifade etmektedir.
“Allah’ın sana indirdiğinin bir kısmından seni saptırmalarına karşı” buyruğu, kan davalarında insanlar arasında eşit hüküm verilmesi emrinden seni uzaklaştırmalarına karşı dikkatli ol, demektir.
“Eğer yüz çevirirlerse” buyruğu, senin hükmünü kabul etmezlerse anlamındadır.
“Bil ki Allah bazı günahları sebebiyle onları cezalandırmak istemektedir.” buyruğu, dünyada öldürülme ve Medine’den Şam taraflarına sürülme cezasını vermek istemektedir, demektir.
“Bazı günahları sebebiyle” ifadesi, Muhammed gönderilmeden önce aralarında işledikleri bazı kan davaları ve haksızlıklar sebebiyledir.
“Şüphesiz insanların çoğu fasıktır” buyruğunda Yahudilerin ileri gelenleri kastedilmektedir. Onlar, Peygamber’in kan davaları konusunda verdiği hak hükmü beğenmeyerek Allah’a isyan etmişlerdir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah’ın “Aralarında Allah’ın indirdiği ile hükmet” buyruğunun anlamı şudur: Ey Muhammed, biz sana kitabı indirdik; o, kendisinden önceki kitabı tasdik edicidir. Sana bunu indirdik ve aralarında hükmetmeni emrettik. Bu sebeple buradaki “أنْ” lafzı, indirme fiiline bağlı olarak nasb konumundadır. “Allah’ın indirdiği ile” buyruğuyla kastedilen ise, Allah’ın sana kitabında indirdiği hükmüdür. “Onların heveslerine uyma” buyruğuna gelince, bu, Allah’ın Peygamberi Muhammed’e, öldürülen kimseleri ve zina eden iki kişileri hakkında ona başvuran Yahudilerin heveslerine uymasını yasaklamasıdır; aynı zamanda ona, kendisine indirdiği kitapla amel etmeye bağlı kalmasını emretmesidir. “Allah’ın sana indirdiğinin bir kısmından seni saptırmalarından sakın” buyruğunda Yüce Allah, Peygamberine şöyle buyurmaktadır: Ey Muhammed, sana gelip seni hakem tayin eden bu Yahudilerden sakın; seni fitneye düşürüp Allah’ın sana kitabının hükmünden indirdiği şeylerin bir kısmından alıkoymasınlar, seni onunla amel etmeyi terk etmeye ve onların heveslerine uymaya sevk etmesinler. “Eğer yüz çevirirlerse bil ki Allah, ancak bazı günahları sebebiyle onlara bir musibet vermek istiyor” buyruğu ise şunu ifade eder: Eğer sana gelip davalarını getiren bu Yahudiler senden yüz çevirir, onlar hakkında verdiğin hükümle ve aralarında kestiğin kararla amel etmeyi terk ederlerse, bil ki Allah, onların bazı günahları sebebiyle onları musibete uğratmak istemektedir. Yani bil ki onlar, sen hak ile hükmettiğin halde senin hükmüne razı olmaktan ancak Allah’ın, geçmiş günahlarının bir kısmı sebebiyle onlara dünya hayatında cezasını hemen vermek istemesi nedeniyle yüz çevirmişlerdir. “Şüphesiz insanların çoğu fasıktır” buyruğu ise, Yahudilerin çoğu fasıktır demektir; yani Allah’ın kitabıyla amel etmeyi terk eden, O’na itaatten çıkıp isyana yönelen kimselerdir. Bu konuda bizim söylediğimize uygun rivayetler tefsir ehlinden gelmiştir. Bunu söyleyenlerin rivayeti şöyledir: Ebû Küreyb bize rivayet etti; dedi ki: Yûnus b. Bükeyr, Muhammed b. İshak’tan rivayet etti; o da şöyle dedi: Zeyd b. Sâbit’in azatlısı Muhammed b. Ebî Muhammed bana rivayet etti; dedi ki: Saîd b. Cübeyr veya İkrime bana İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas şöyle dedi: Ka‘b b. Esed, İbn Sûriyâ ve Şâs b. Kays birbirlerine şöyle dediler: “Haydi Muhammed’e gidelim; belki onu dininden saptırırız.” Bunun üzerine ona geldiler ve şöyle dediler: “Ey Muhammed! Sen bizim Yahudilerin bilginleri, ileri gelenleri ve önderleri olduğumuzu biliyorsun. Eğer biz sana uyarsak Yahudiler de bize uyar ve bize karşı çıkmazlar. Bizimle kavmimiz arasında bir anlaşmazlık var; onları sana getirelim, sen de bizim lehimize, onların aleyhine hükmet. Böyle yaparsan sana iman eder ve seni tasdik ederiz.” Resûlullah bunu kabul etmedi. Bunun üzerine Allah onlar hakkında “Aralarında Allah’ın indirdiği ile hükmet; onların heveslerine uyma ve Allah’ın sana indirdiğinin bir kısmından seni saptırmalarından sakın” buyruğundan “kesin bilgi sahibi bir toplum için” ifadesine kadar olan kısmı indirdi. Yûnus bana rivayet etti; dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi; dedi ki: İbn Zeyd, “Allah’ın sana indirdiğinin bir kısmından seni saptırmalarından sakın” buyruğu hakkında şöyle dedi: Yani onların, “Tevrat’ta şöyle şöyledir” demelerinden sakın; çünkü biz sana Tevrat’ta ne bulunduğunu açıkladık. Sonra şu ayeti okudu: “Onlara onda şunu yazdık: Cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş; yaralar da kısastır.” Yani bunların bir kısmı bir kısmına karşılıktır. Ya‘kûb bana rivayet etti; dedi ki: Hüşeym bize, Muğîre’den, o da Şa‘bî’den rivayet etti. Şa‘bî şöyle dedi: Mecûsîler de Ehl-i Kitap ile birlikte “Aralarında Allah’ın indirdiği ile hükmet” ayetinin kapsamına girmiştir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…