Biz onu en zor olana kolaylaştıracağız.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Fe-senuyessiruhu (onu kolaylaştıracağız) li’l-usra (zora)
Mukatil Tefsiri
Yani ona hayır işlemeyi zorlaştıracağız ve onu güçlüğe sevk edeceğiz. Böylece iyilik yapmak ona ağır gelecektir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Biz onu dünyada zorlu haslete hazırlayacağız. Bu zorlu haslet, Allah’ın sevmediği ve razı olmadığı amelleri işlemektir. Burada “kolaylaştırma” ifadesinin zor olan için de kullanılması, önce “kolay olan” hakkında aynı fiilin zikredilmiş olmasından dolayıdır. Arapçada, biri hayır diğeri şer olan iki karşıt durum birlikte zikredildiğinde aynı fiilin ikisi için de kullanılması mümkündür. Buradaki zorlu yol, insanın Allah’ın hoşlanmadığı amellere yönelmesi ve bunun sonucunda ahirette azabı hak etmesidir. İbn Abbas, “Biz onu en zor olana kolaylaştıracağız” ifadesini “Allah tarafından şerre yöneltilir” diye açıklamıştır.
Bu anlamda Resûlullah’tan birçok rivayet gelmiştir. Ali’den rivayet edildiğine göre sahabeler Resûlullah’ın yanında oturuyorlardı. Resûlullah yere dokundu, sonra başını kaldırdı ve şöyle buyurdu: “Sizden hiçbir kimse yoktur ki onun cennetteki yeri ve cehennemdeki yeri yazılmış olmasın.” Sahabeler, “Ey Allah’ın Resûlü! Öyleyse dayanıp bırakalım mı?” dediler. O, “Hayır, amel edin; herkes kolaylaştırılmıştır” buyurdu, ardından “Kim verir, sakınır ve en güzel olanı doğrularsa, biz onu kolay olana kolaylaştıracağız; kim de cimrilik eder, kendisini ihtiyaçsız görür ve en güzel olanı yalanlarsa, biz onu zor olana kolaylaştıracağız” ayetlerini okudu.
Başka bir rivayette Ali şöyle demiştir: Bakî‘de bir cenazedeydik. Resûlullah geldi, oturdu, biz de onunla birlikte oturduk. Elinde bir çubuk vardı, onunla yere vuruyordu. Sonra başını göğe kaldırdı ve şöyle buyurdu: “Sizden hiçbir nefis yoktur ki onun gireceği yer yazılmış olmasın.” İnsanlar, “Ey Allah’ın Resûlü! Kitabımıza güvenip bırakalım mı? Saadet ehlinden olan saadet ameli işler, şekavet ehlinden olan da şekavet ameli işler” dediler. O da şöyle buyurdu: “Hayır, amel edin; herkes kolaylaştırılmıştır. Saadet ehlinden olana saadet ameli kolaylaştırılır; şekavet ehlinden olana da şekavet ameli kolaylaştırılır.” Sonra bu ayetleri okudu.
Ali’den gelen başka bir rivayette Resûlullah bir cenazede bulunurken bir çubuk alıp yere çizgi çizer gibi dokunmuş ve şöyle buyurmuştur: “Hiç kimse yoktur ki onun cehennemdeki veya cennetteki yeri yazılmış olmasın.” Sahabeler, “Ey Allah’ın Resûlü! Öyleyse dayanıp bırakalım mı?” dediler. O, “Amel edin; herkes kolaylaştırılmıştır” buyurdu ve ardından aynı ayetleri okudu. Bir başka rivayette de Resûlullah, “Sizden hiçbir kimse yoktur ki cennet ve cehennemdeki yeri bilinmiş olmasın” buyurmuş, sahabeler “Ey Allah’ın Nebîsi! Öyleyse dayanıp bırakalım mı?” diye sormuşlar, o da “Hayır, amel edin; herkes yaratıldığı şeye kolaylaştırılmıştır” buyurmuş ve bu iki ayeti okumuştur.
Nezzâl b. Sebre’den gelen rivayette Resûlullah şöyle buyurmuştur: “Hiçbir nefis yoktur ki Allah onun karşılaşacağı şeyi yazmış olmasın.” Resûlullah’ın yanında bir bedevi de bulunuyordu. Bedevi, “Eğer iş bitmişse, beni şu vadilerden buralara kadar getiren nedir?” diye sordu. Resûlullah bir süre yere dokundu; insanlar onun bu sözün söylenmemiş olmasını istediğini düşündüler. Sonra Resûlullah şöyle buyurdu: “Herkes yaratıldığı şeye kolaylaştırılmıştır. Allah bir kimse hakkında hayır isterse onu hayır yoluna kolaylaştırır; hakkında şer isterse onu şer yoluna kolaylaştırır.” Bu rivayet daha sonra Amr b. Mürre’ye aktarılmış, o da Resûlullah’ın bu sözün devamında şu ayetleri okuduğunu eklemiştir: Kim verir, sakınır ve en güzel olanı doğrularsa, biz onu kolay olana kolaylaştıracağız; kim de cimrilik eder, kendisini ihtiyaçsız görür ve en güzel olanı yalanlarsa, biz onu zor olana kolaylaştıracağız.
Ebû Abdurrahman es-Sülemî’den gelen rivayette, “Biz her şeyi bir kaderle yarattık” ayeti indiğinde bir adam Resûlullah’a, “Ey Allah’ın Resûlü! Amel ne içindir? Yeni başlayacağımız bir şey için mi, yoksa bitirilmiş bir şey için mi?” diye sormuş, Resûlullah şöyle buyurmuştur: “Amel edin; herkes kolaylaştırılmıştır. Biz onu kolay olana kolaylaştıracağız ve biz onu zor olana kolaylaştıracağız.” Bu ayet atfı Kamer 49’dur.
Ali’ye dayandırılan başka bir rivayette Resûlullah elinde bir çubukla otururken yere dokunmuş, sonra başını kaldırarak şöyle buyurmuştur: “Sizden ve insanlardan hiçbir kimse yoktur ki onun cennet veya cehennemdeki yeri bilinmiş olmasın.” Sahabeler, “Ey Allah’ın Resûlü! Öyleyse tevekkül edip bırakalım mı?” dediler. Resûlullah, “Amel edin; herkes yaratıldığı şeye kolaylaştırılmıştır” buyurdu. Sonra da, “Allah’ın kitabında söylediğini işitmediniz mi? Kim verir, sakınır ve en güzel olanı doğrularsa, biz onu kolay olana kolaylaştıracağız; kim de cimrilik eder, kendisini ihtiyaçsız görür ve en güzel olanı yalanlarsa, biz onu zor olana kolaylaştıracağız” buyurdu.
Câbir b. Abdullah’tan rivayet edildiğine göre o, “Ey Allah’ın Resûlü! Bitirilmiş bir iş için mi amel ediyoruz, yoksa yeni başlayacağımız bir iş için mi?” diye sormuş, Resûlullah “Her amel eden kendi ameline kolaylaştırılmıştır” buyurmuştur.
Beşîr b. Ka‘b’ın rivayetinde iki genç Resûlullah’a, “Ey Allah’ın Resûlü! Kalemlerin kuruduğu ve kaderlerin yürüdüğü şeyler için mi amel ediyoruz, yoksa yeni başlayacağımız bir şey için mi?” diye sormuşlardır. Resûlullah, “Hayır, kalemlerin kuruduğu ve kaderlerin yürüdüğü şeyler içindir” buyurmuştur. Onlar, “Öyleyse amel ne içindir?” deyince, “Amel edin; her amel eden, kendisi için yaratıldığı amele kolaylaştırılmıştır” buyurmuştur. Bunun üzerine onlar, “Artık şimdi gayret eder ve amel ederiz” demişlerdir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…