Rivayet, daha önce zikrettiğim isnad zinciriyle birlikte Ali b. Muhammed’e döner. O dedi ki: Kuteybe, 96 yılında sefere çıktı; askerleriyle birlikte onların ailelerini de yanına aldı ve Süleyman’dan korktuğu için ailelerine Semerkand’da güvenli bir sığınak sağlamak istiyordu. Nehri geçtiğinde, mevlasından Hârizmî denilen bir adamı geçiş yerinin başına koydu ve “Hiç kimse izin belgesi olmadan geçmesin” dedi. Fergana’ya gitti ve Çin şehirlerinin en yakını olan Kaşgar’a giden yolu kolaylaştırmak için önceden ‘İsam geçidine asker gönderdi. Velid’in ölüm haberi ona Fergana’dayken ulaştı.
Ali’den, Ebu’z-Zeyyel’den, el-Muhallab b. İyâs’tan, İyâs b. Züheyr’den: Kuteybe nehri geçtiğinde yanına gittim ve ona şöyle dedim: “Aileler hakkında görüşünü bilmiyordum ki ona göre hazırlık yapalım. Büyük oğullarım yanımda, fakat geride bıraktığım ailelerim ve yaşlı bir annem var; onlara bakacak kimse yok. Uygun görürsen, ailemi getirmek üzere göndereceğim oğullarımdan biri için bana bir mektup yazmanı istiyorum.” Bunun üzerine bana bir mektup yazdı ve verdi. Sonra nehre geldim; geçişten sorumlu adam diğer taraftaydı. Elimle işaret ettim, bir grup insan kayıkla geldi. “Kimsin ve izin belgen nerede?” dediler. Onlara durumu anlattım. Onlardan bir kısmı benimle kaldı, diğerleri kayığı geri götürüp sorumluya haber verdi. İyâs dedi ki: Sonra geri geldiler, beni taşıdılar ve diğer tarafa ulaştım. Onlar yemek yiyordu; ben açtım, hemen yemeğe atıldım. Sorumlu adam bana bir şeyler soruyordu ama ben yerken cevap vermiyordum. O da “Bu bedevi açlıktan yarı ölü” dedi. Sonra yola çıktım, Merv’e ulaştım, annemi alıp geri döndüm, orduya doğru yola çıktım. Bu sırada Velid’in ölüm haberi geldi ve ben Merv’e yöneldim.
Ali’den, Ebu Mihnef’ten, onun babasından: Kuteybe, falanın oğlu Kesîr’i Kaşgar’a gönderdi. O, oradan esirler aldı ve boyunlarını “Bu, Allah’ın Kuteybe’ye verdiği ganimetin bir parçasıdır” diye mühürledi. Sonra Kuteybe geri döndü ve Velid’in ölüm haberi onlara ulaştı.
Ali dedi ki: (1) Yahya b. Zekeriyya el-Hemedânî’den – Horasanlı şeyhlerden – ve (2) el-Hakem b. Osman’dan – bir Horasanlı şeyhten – rivayete göre: Kuteybe ilerledi, ta Çin’e yaklaşıncaya kadar gitti.
Ali devam etti: Çin hükümdarı Kuteybe’ye yazdı: “Yanındaki ileri gelenlerden birini bize gönder; bize seni anlatsın ve biz de ona dininiz hakkında sorular soralım.” Bunun üzerine Kuteybe ordusundan – bazıları on, bazıları on iki der – çeşitli kabilelerden seçilmiş, yakışıklı, güçlü, fasih, sakallı ve cesur adamlar seçti. Bunları araştırmış ve geldikleri topluluklar içindeki en seçkin kimseler olduklarını tespit etmişti. Onlarla konuştu, zekâlarını yokladı; akıl ve güzelliklerini gördü. Onlara silahlar, ince ipekler, işlemeli elbiseler, yumuşak beyaz giysiler, sandaletler ve güzel kokularla donatılmalarını emretti. Onları güzel atlara bindirdi; ayrıca sürülecek atlar ve binecek hayvanlar verdi.
Ali dedi ki: Hubeyre b. el-Müşemrec el-Kilabî, dili akıcı ve çekincesiz biriydi. Kuteybe ona, “Ey Hubeyre, bu işi nasıl yürüteceksin?” dedi. O da, “Emir seni aziz kılsın! Kendimi tutacak kadar iradem var. Sen ne istersen söyle, ben de onu söyleyip ona bağlı kalırım” dedi. Kuteybe, “Allah’ın adıyla git; başarı Allah’tandır. Onların ülkesine varıncaya kadar sarıklarınızı çıkarmayın. Hükümdarın huzuruna girdiğinizde ona, ‘Ben onların toprağına basıncaya, krallarının boyunlarını mühürleyinceye ve onlardan vergi alınıncaya kadar ayrılmamaya yemin ettim’ diye haber ver” dedi.
Ali dedi ki: Hubeyre b. el-Müşemrec başkanlığında yola çıktılar. Oraya vardıklarında Çin hükümdarı onları çağırdı. Hamama girdiler, sonra çıktılar; içlerine tunik giyip üzerine beyaz elbiseler giydiler, güzel kokular süründüler, tütsülendiler, sandalet ve ridâlarını giyip hükümdarın huzuruna girdiler. Onun yanında ülkesinin ileri gelenleri vardı. Oturdular; ne hükümdar ne de yanındakiler onlarla konuştu. Sonra kalkıp çıktılar. Hükümdar, yanındakilere, “Bunlar hakkında ne düşünüyorsunuz?” dedi. Onlar, “Bunlar kadın gibi kimseler; onları görüp kokularını alan hiçbirimiz yok ki tahrik olmasın” dediler.
Ali dedi ki: Ertesi gün hükümdar onları yine çağırdı. Bu sefer işlemeli elbiseler, ipek sarıklar ve mifrâflar giydiler. Sabahleyin huzura girdiklerinde, “Geri dönün” denildi. Hükümdar, “Bu kıyafet hakkında ne düşünüyorsunuz?” dedi. Onlar, “Bu kıyafet birincisinden daha çok erkek kıyafetine benziyor; bunlar gerçekten erkektir” dediler.
Üçüncü gün hükümdar yine çağırdı. Bu sefer silahlarını kuşandılar; zırhlarını, miğferlerini giydiler, kılıçlarını bağladılar, mızraklarını aldılar, yaylarını omuzladılar, atlarına bindiler ve sabahleyin geldiler. Çin hükümdarı onları gördü; adeta ilerleyen dağlar gibiydiler. Yaklaşınca mızraklarını yere diktiler, sonra elbiselerini toplayarak ilerlediler. Huzura girmek üzereyken, kalplerine düşen korku sebebiyle onlara, “Geri dönün” denildi.
Ali dedi ki: Geri döndüler; atlarına bindiler, mızraklarını çektiler, sanki birbirlerini kovalıyormuş gibi atlarını sürdüler. Hükümdar, “Bunlar hakkında ne düşünüyorsunuz?” dedi. Onlar, “Bunların benzerini hiç görmedik” dediler. Akşam olunca hükümdar onlara haber gönderdi: “Aranızdan en değerlinizi bana gönderin.” Hubeyre’yi gönderdiler.
Hubeyre huzura girince hükümdar ona dedi ki: “Ülkemin kudretini gördün. Buradayken seni benden koruyacak kimse yoktur. Sen avucumdaki bir yumurta gibisin. Sana bir şey soracağım; doğru söylemezsen seni öldürürüm.” Hubeyre, “Sor” dedi. Hükümdar, “Birinci, ikinci ve üçüncü gün yaptığınız kıyafet değişikliklerinin sebebi nedir?” dedi. Hubeyre, “Birinci günkü kıyafetimiz ailelerimizin yanında giydiğimizdir; kullandığımız koku da odur. İkinci günkü kıyafetimiz emirlerimizin huzuruna çıktığımızda giydiğimizdir. Üçüncü günkü ise düşmanlarımız için olan kıyafetimizdir; kızdırıldığımızda böyle giyiniriz” dedi. Hükümdar, “Âdetlerinizi ne güzel düzenlemişsiniz” dedi. Sonra, “Efendine dön ve ona geri çekilmesini söyle; onun hırsını ve askerlerinin azlığını biliyorum. Aksi halde sizi yok edecek birini gönderirim” dedi.
Hubeyre dedi ki: “Öncüleri senin ülkenizde, sonu zeytin ağaçlarının bulunduğu yerlerde olan birinin askerine nasıl az denir? Dünyayı geride bırakıp onu kontrolü altına alarak sana sefer yapan biri nasıl hırsla suçlanır? Bizi öldürmekle korkutmana gelince; bizim belirlenmiş ömürlerimiz vardır. Onlar geldiğinde en şereflisi öldürülmektir. Biz bundan hoşnutsuz olmayız, korkmayız da.” Hükümdar, “Peki efendini ne memnun eder?” dedi. Hubeyre, “O, sizin toprağınıza basmadan, krallarınızın boyunlarını mühürlemeden ve vergi almadan ayrılmamaya yemin etmiştir” dedi. Hükümdar, “Onu yemininden kurtaracağız. Ona toprağımızdan bir miktar göndeririz, basar; krallarımızdan bazı gençleri göndeririz, boyunlarını mühürler; bir miktar vergi göndeririz, razı olur” dedi.
Ravi dedi ki: Altın tabaklar içinde toprak getirilmesini emretti; ipek ve altın gönderdi, kralların oğullarından dört genç verdi. Onlara izin verip değerli hediyeler sundu. Onlar da gönderilenlerle birlikte Kuteybe’ye ulaştılar. Kuteybe vergiyi kabul etti, gençlerin boyunlarını mühürleyip geri gönderdi ve toprağa bastı.
Sevade b. Abdullah es-Selûlî şöyle dedi:
Çin’e gönderdiğin heyette bir ayıp yoktur,
eğer doğru yolu tuttularsa.
Ölüm korkusuyla gözlerini kırptılar,
ancak asil Hubeyre b. Müşemrec hariç.
O sadece onların boyunlarını mühürlemek
ve vergi karşılığı rehin almak istedi.
Senin ona öğütlediğin mesajı iletti
ve yemini bozmaktan bir çıkış yolu buldu.
Ali dedi ki: Kuteybe, Hubeyre’yi Velid’e gönderdi; o Fars’ta Kariyye’de öldü. Sevade onun için mersiye söyledi:
Hubeyre b. Müşemrec’in kabrinin fazileti Allah’a aittir;
içinde ne cömertlik ve ne güzellik vardır!
Toplanıldığında söz söyleyenlerin aciz kaldığı bir belagat vardır.
Kuraklıkların peş peşe geldiği bir zamanda bahar gibiydi,
kahramanların korktuğu anda bir aslan gibiydi.
Şiddetli yağmurlar yağdıran bulutlar,
kabrinin bulunduğu Kariyye’yi sulasın.
Nal atan atlar onun için ağladı,
her düzgün ve dalgalanan mızrak da öyle;
ve onun için saçları dağınık kadınlar ağladı,
kurak ve kıt yıl içinde kendilerini teselli edecek kimse bulamadılar.
Ali’den, Bahililerden: Kuteybe her seferden döndüğünde on iki iyi kısrak ve on iki deve satın alırdı; her kısrak için dört bin dirhemden fazla ödemezdi. Bunları bir sonraki sefer zamanına kadar besletirdi. Sefer vakti gelip ordugâh kurulduğunda, onları bağlatır ve zayıflatırdı; atlar zayıflamadan nehri geçirmezdi. Öncü birliklerini bunlara bindirirdi. Öncüleri, eşraf arasından seçilmiş süvarilerle ve sadık gördüğü gayrimüslimlerle gönderirdi; bunlar develere bindirilirdi. Bir keşifçi gönderdiğinde bir levha yazdırır, sonra onu ikiye böler; bir parçasını ona verir, diğerini kendinde tutardı. Ona, parçasını belirli bir yere – meşhur bir geçit, ağaç veya harabe gibi – gömmesini emrederdi. Sonra birini gönderip onu aratırdı; böylece keşifçinin doğru söyleyip söylemediğini anlardı.
Sabit Kulne el-Atakî, Kuteybe’nin öldürdüğü Türk krallarından söz ederek şöyle dedi:
Kaz.r.nk ve K.shbyz’in öldürülmesi gözü sevindirdi,
B.yir’in başına gelen de öyle.
Kumeyt ise Sogd ve Hârizm seferi hakkında şöyle dedi:
Sonra mübarek bir seferde,
halkların ekinlerini yok eden ve biçen bir seferde…
Bu seferin bulutu Fil’e bol yağmurunu indirdi,
Sogd’a da soğuk sağanak boşandı.
Fil hâlâ ganimet olarak verilecek mallara sahiptir,
taksimlerde değersiz ve bayağı hiçbir şey yoktur.
Bunlar öyle fetihlerdir ki halifeye,
bizim bütün gücümüzle çaba gösteren kimseler olduğumuzun delilini sunar.
Hiçbir kavme karşı yapılan bir seferde
onlardan yüz çevirmedin,
ta ki onlara “ölün!” denilinceye ve öldürülünceye kadar.
Onların hiçbir kalesi seni razı etmezdi,
eğer direniyorsa,
ta ki içinde “Allahu ekber” sözüyle
tek ve ebedî olanın adı ilan edilinceye kadar.