Kıza karşılık erkek yahut erkeğe karşılık kız öldürülür. Bu, içlerinde İmam Malik, Medine ehli, İmam Şâfiî, İshak, rey ashabı ve diğerlerinin de yer aldığı ilim ehlinin genelinin görüşünü oluşturmaktadır. Çünkü nassların genel manası bunu ifade eder.
Hz. Ali’den rivayet edildiğine göre, kadına karşılık erkek öldürülür ve velilerine diyetin yarısı verilir. İmam Ahmed’den bunun benzeri de aktarılmıştır. Her hâlde bu görüşe sahip olanlar, Hz. Ali’nin bu kavlini gerekçe göstermişlerdir. Zira kadının akilesi, erkeğin akilesinin yarısıdır.
Bunun vacip olan bir kısas olacağı şeklinde cevap verilmiştir. Dolayısıyla diğer kısaslarda olduğu gibi yanında kısas edilecek şeyin olması gerekmez. Bedellerin farklı olmasına ise kısas konusunda itibar edilmez. Nitekim bir kişiye karşılık bir topluluğun kısas olarak öldürülmesi, dinleri farklı olduğu hâlde Mecusi’ye karşılık bir Hristiyan’ın öldürülmesi buna delil teşkil etmektedir. Bunun yanında değerleri farklı olduğu hâlde köleye karşılık kölenin öldürülmesi hükmü ise alınır.