Kız Kardeşler

Aynı babadan olan kız kardeşler -ana-babadan olan kız kardeşleri/bacıları olmadığı sürece- aynı baba ve anadan olan kız kardeşlerle aynı hükme tabiidir. Aynı ana-baba’dan olan kız kardeşler ve aynı babadan olan kız kardeşler varsa, bu durumda aynı ana-baba’dan olan kız kardeşlere üçte iki pay vardır, aynı babadan olan kız kardeşlere ise bir şey yoktur ancak onlarla beraber bir erkek çocuk (kardeş) varsa ve onları asabe kılarsa, kalan paydan onlara verilir. Nitekim erkeğe, kadının payının iki misli miras verilir. Eğer aynı ana-baba’dan olan kız kardeş tek ise ve babadan olan kızlar birden fazla iseler, bu durumda aynı ana-baba’dan olan kız kardeşe yarısı vardır. Babadan olan kızlara ise -sayı bir olsun yahut bundan fazla olsun- üçte ikiyi tamamlaması için altıda bir pay vardır. Fakat onlarla beraber bir erkek çocuk varsa ve onları asabe kılarsa, kalan paydan onlara verilir. Nitekim erkeğe, kadının payının iki misli miras verilir. Bu ifadelerin geneli hakkında tüm belde alimlerinin icması vardır. Ancak ana-baba’dan olma kız kardeşlerin, üçte ikilik payı tamamlamaları durumundaki babanın oğlu konusunda İbn Mesud ve ona uyanların, sahabelere ve fakihlere yaptıkları muhalefet bundan müstesnadır. Çünkü İbn Mesud, kız kardeşlere olmaksızın payın kalanını sadece babanın oğlundan olan erkek evlatlara vermiştir. Nitekim onun bu icraatı, kızlar bulunduğu halde oğlun erkek çocuğuna yaptığı icraatı gibi olmuştur.
Bunda aslolan Yüce Allah’ın şu buyruğudur: “Eğer çocuğu olmayan bir kimse ölür de onun bir kız kardeşi bulunursa, bıraktığının yarısı bunundur. Kız kardeş ölüp çocuğu olmazsa erkek kardeş de ona varis olur. Kız kardeşler, iki tane olursa (erkek kardeşlerinin) bıraktığının üçte ikisi onlardındır.” (Nisa Suresi: 176). Bu ayet-i kerimeden murad edilen ise şudur: Aynı ana-baba’dan olan çocuk ve aynı baba’dan olan çocuk konusunda ilim adamlarının icması yer almaktadır. Aynı ana-baba’dan olan çocuğun yanında bulunan aynı baba’dan çocuk ile sulben çocuğun yanında bulunan oğlun çocuğu ise ayrıma tabi tutulmazlar. Ancak kardeşinin oğlunun asabe kıldığı oğlun kızı ve ondan daha aşağıya indirdiği kimse bundan müstesnadır.
Ana-baba’dan olan kız kardeşler üçte ikilik payı tamamlayacak olsalar da, baba’dan olan kız kardeşi sadece kardeşi asabe kılabilir. Sonra aynı baba’dan olan kız kardeşler varsa ve onların erkek kardeşlerinin oğlu da varsa, bu durumda aynı baba’dan olan kız kardeşlere bir şey düşmez, payın kalanı ise erkek kardeşin oğluna düşer.