Mahallinden önce mükatep köle acele edecek olursa, İmam Ahmed’den ifade edildiğine göre o vakit bu kitabeti kabul etmek ve mükatebi azad etmek zorunlu olur. Bu, mezhebimizin sahih olan görüşünü oluşturur. Bu, Şafii mezhebinin de görüşüdür. Çünkü bu hakkı sebebiyle borcu olduğundan dolayı söz konusu olmuştur. Bu durumda bu talebini öne sürse — diğer haklarda olduğu gibi — bunu ıskat ettiğinden razı olmuş sayılır. el-Kadı (İyaz) ise: O, mahallinden evvel (efendisinin) kabzasında zararın olmadığı şeyle kayıt altında olur, demiştir.
Ama eda edeceği şeye (paraya) malik olursa, bu durumda sahih olan görüş, eda etmedikçe kölenin azad olmayacağıdır. Bu, ilim ehlinin çoğunluğunun görüşünü oluşturmaktadır. Zira o, üzerinde bir dirhemin dahi kalmaması gereken bir köle sayılmaktadır. İmam Ahmed’den gelen diğer görüşte ise eda edeceği şeye malik olursa, o zaman köle azad olur.