Dört kişi kefaret bakımından eksiktir ve dört kişi kasıtlı yaptığında da istemeden yapmış gibi kurban getirir.
Kefareti eksik olanlar şunlardır: Zav (erkek akıntılı), zava (kadın akıntılı), doğum yapan kadın ve cüzzamdan arınan kişi. Rabbi Eliezer ben Yaakov şöyle der: Geriye dönüştürülmüş bir ger (yahudiliğe geçmiş biri), üzerine kurban kanı serpilene kadar kefaretini tamamlamış sayılmaz. Nezir de şarap içmesi, saç kesmesi ve kirlenmesi nedeniyle eksik kefaret sayılır.
Şu dört kişi, kasıtlı yaptıklarında bile istemeden yapmış gibi kurban getirir: Cariyeyle cinsel ilişki kuran, kirlenmiş bir nezir, tanıklık yemini eden ve emanet yemini eden.
Beş kişi, birçok suç için tek bir kurban getirir; beş kişi ise yükselen-alçalan kurban (korban oleh veyored) getirir.
Şu beş kişi, birçok suç için tek bir kurban getirir: Cariyeyle birçok kez ilişkiye giren; nezir birçok kez kirlenirse; kocasının kıskandığı kadın, birçok adamla sınanırsa; cüzzamlı kişi birçok kez hastalığa yakalanırsa. Cüzzamlı kişi kuş kurbanını getirmiş ve yeniden hastalanmışsa, bu kurban sayılmaz. Ancak Rabbi Yehuda’ya göre, asıl önemli olan günah kurbanını getirmesidir.
Kadın birçok kez doğum yapmışsa veya seksen gün içinde doğum yapıp sonra yine seksen gün içinde bir kız daha doğurmuşsa, ikiz doğurmuşsa – Rabbi Yehuda şöyle der: İlk doğum için kurban getirir, ikinci için getirmez. Üçüncü için getirir, dördüncü için getirmez.
Yükselen-alçalan kurban getirilen durumlar şunlardır: Ses duyma yemini, dudak yemini, mikdash ve kutsalların kirlenmesi, doğum yapan kadın ve cüzzamdan arınan kişi.
Cariyeyle ilgili hüküm, diğer yasak ilişkilerden farklıdır. Çünkü diğer bütün yasak ilişkilerde ceza günah kurbanıdır, cariye durumunda ise asham (suç kurbanı) gerekir. Diğer ilişkilerde kurban getiren kadın olurken, cariye durumunda erkek getirir. Diğer ilişkilerde hem erkek hem kadın eşittir; ama cariye konusunda erkek kadınla, kadın da erkekle eşit sayılmaz.
Diğer ilişkilerde, tam cinsel birleşme kadar kısmi birleşme de yeterlidir. Her birleşme için ayrı sorumluluk doğar. Cariye konusunda ise, kasıtlı da olsa istemeden yapılmış gibi işlem görür.
Cariye nedir? Yarı cariye, yarı özgür olan kadındır. “Henüz tamamen özgürleşmemiş” (Levililer 19) ayetine dayanır – Rabbi Akiva’ya göre. Rabbi Yişmael ise bu kadını tam cariye sayar. Rabbi Elazar ben Azarya şöyle der: Tevrat’ta bütün yasak ilişkiler açıkça yazılmıştır. Eksik olan tek örnek yarı cariye, yarı özgür kadındır.
Yasak ilişkilerde, gerek büyük gerek küçük olsun, küçük olan sorumlu tutulmaz. Uyanık ya da uykuda olan kişi için, uykuda olan sorumlu tutulmaz. Kasıtsız yapan günah kurbanı ile, kasıtlı yapan ise karet cezasıyla yükümlüdür.