Toprağa üç çıkıntı yapan ve bunları çamurla birleştirerek üzerine çömlek yerleştiren kişi, bu düzenek necis sayılır. Yere üç çivi çakan ve üzerine çömlek yerleştirmek için uçlarını düzleştiren kişi, çömlek yerleştirilecek yeri hazırlamış olsa bile bu düzenek temiz sayılır.
İki taşı ocak gibi yerleştirip aralarını çamurla birleştirirse, bu düzenek necis olur. Rabbi Yehuda şöyle der: Ancak üçüncü taşı da ekler ya da düzenek bir duvara yaslanırsa necis olur. Eğer taşlardan biri çamurla sabitlenmiş, diğeri sabitlenmemişse, bu düzenek temizdir.
Bir taş, fırınla birlikte, ocakla birlikte ya da küçük pişirme kabıyla birlikte kullanılıyorsa necis sayılır. Eğer başka bir taşla, kaya parçasıyla ya da duvarla birlikteyse, temiz sayılır. Bu, Kudüs’teki Nezirlerin kullandığı, kaya karşısına yerleştirilmiş olan ocaktı.
Kasapların ocağında, taşları yan yana koyduklarında, taşlardan biri necis olsa bile diğerleri necis olmaz.
Üç taş iki farklı ocak gibi kullanılıyorsa, dışta olan taşlardan biri necis olduğunda, ortadaki taş onunla kullanılıyorsa necis, diğer taşla kullanılıyorsa temiz olur. Temiz taş kaldırıldığında, ortadaki taş necis sayılır. Necis taş kaldırıldığında, ortadaki taş temiz sayılır. İki dış taş necis olmuşsa, ortadaki taş büyükse ve iki yana çömlek konulacak kadar alan bırakıyorsa ortası temiz sayılır. Eğer küçükse hepsi necis olur. Ortadaki taş kaldırıldığında, üzerine büyük bir tencere konulabiliyorsa necis, değilse temiz olur. Sonra taş yerine konulursa yeniden temiz olur. Eğer taş çamurla sıvanmışsa, içinde yumurta pişirilecek kadar ısıtıldığında ritüel kirlilik alır.
İki taş bir ocak olarak kullanılıyorsa ve necis olmuşlarsa, her birinin yanına başka bir taş eklendiğinde, ilk taşların her biri yarı necis yarı temiz sayılır. Eğer temiz taşlar kaldırılırsa, önceki taşlar yeniden necis hale gelir.