Ali b. İbrahim → babası → Bekr b. Sâlih → Kâsım b. Büreyd’den nakletti:
Ebû Amr ez-Zübeyrî bize Ebû Abdullah’tan şöyle rivayet etti:
Ona dedim ki:
“İmanın Allah katında müminlerin birbirinden üstün oldukları dereceleri ve menzilleri vardır, değil mi?”
Buyurdu:
“Evet.”
Dedim ki:
“Allah sana rahmet etsin, onu bana anlat ki anlayayım.”
Buyurdu:
“Allah, yarış gününde atlar arasında yarış yaptırıldığı gibi müminler arasında da yarış yaptırdı. Sonra Kendisine doğru öne geçmelerindeki derecelerine göre onları üstün kıldı. Onlardan her birini, öne geçme derecesi üzerine koydu; bu konuda onun hakkından hiçbir şey eksiltmez. Geride kalan öne geçenin önüne geçmez; daha aşağı olan da üstün olanın önüne geçmez. Bu şekilde bu ümmetin öncekileri ve sonrakileri birbirinden üstün olmuştur. Eğer imana öne geçen kimsenin, geride kalana karşı bir üstünlüğü olmasaydı, o zaman bu ümmetin sonrakileri öncekilerine yetişirdi; hatta imana öne geçen kimse için imanda geciken kimseye karşı bir üstünlük olmasaydı, onların önüne bile geçerlerdi. Fakat Allah, iman dereceleriyle öne geçenleri öne aldı; imanda yavaş davranmaları sebebiyle de kusur edenleri geriye bıraktı. Çünkü biz sonradan gelen müminler içinde öncekilerden daha çok amel eden, onlardan daha çok namaz kılan, oruç tutan, hac yapan, zekât veren, cihad eden ve infak eden kimseler buluyoruz. Eğer müminlerin Allah katında birbirlerine karşı üstün oldukları önceki üstünlükler bulunmasaydı, sonrakiler çok amelleri sebebiyle öncekilerin önüne geçirilirdi. Fakat Allah Azze ve Celle, imanın son derecelerinin ilk derecelerine yetişmesini, Allah’ın geriye bıraktığı kimsenin onda öne geçirilmesini veya Allah’ın öne geçirdiği kimsenin onda geriye bırakılmasını kabul etmedi.”
Dedim ki:
“Allah Azze ve Celle’nin müminleri imana koşmak ve öne geçmek üzere teşvik ettiği şeyi bana haber ver.”
Buyurdu:
“Allah Azze ve Celle’nin şu sözü: ‘Rabbinizden bir bağışlanmaya ve genişliği gök ile yerin genişliği gibi olan, Allah’a ve resullerine iman edenler için hazırlanmış cennete koşun.’ (Hadîd 21) Yine buyurdu: ‘Öne geçenler, öne geçenlerdir. İşte onlar yakınlaştırılmış olanlardır.’ (Vâkıa 10-11) Yine buyurdu: ‘Muhacirlerden ve ensardan ilk öne geçenler ve onlara ihsan ile uyanlar var ya, Allah onlardan razı olmuştur, onlar da O’ndan razı olmuşlardır.’ (Tevbe 100) Böylece öne geçme derecelerine göre önce ilk muhacirlerle başladı, sonra ikinci olarak ensarı zikretti, sonra üçüncü olarak onlara ihsan ile uyanları zikretti. Böylece her topluluğu, Kendi katındaki derecelerinin ve menzillerinin ölçüsüne göre yerine koydu.
Sonra Allah Azze ve Celle’nin velilerinden bazısını bazısına üstün kıldığı şeyi zikretti ve Allah Azze ve Celle şöyle buyurdu: ‘İşte o resuller; onların bir kısmını bir kısmına üstün kıldık. Onlardan Allah’ın kendisiyle konuştuğu kimseler vardır; bir kısmını da derecelerle diğerlerinin üstüne yükseltti…’ ayetin sonuna kadar. (Bakara 253) Yine buyurdu: ‘Andolsun, peygamberlerin bir kısmını bir kısmına üstün kıldık.’ (İsrâ 55) Yine buyurdu: ‘Bak, onların bir kısmını bir kısmına nasıl üstün kıldık. Ahiret ise dereceler bakımından daha büyük ve üstünlük bakımından daha büyüktür.’ (İsrâ 21) Yine buyurdu: ‘Onlar Allah katında derecelerdir.’ (Âl-i İmrân 163) Yine buyurdu: ‘Her fazilet sahibine faziletini verir.’ (Hûd 3) Yine buyurdu: ‘İman eden, hicret eden ve Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla cihad edenler, Allah katında derece bakımından daha büyüktür.’ (Tevbe 20) Yine buyurdu: ‘Allah, mücahidleri oturanlara karşı büyük bir ecirle üstün kılmıştır; Kendi katından dereceler, bağışlanma ve rahmetle.’ (Nisâ 95-96) Yine buyurdu: ‘İçinizden fetihten önce infak eden ve savaşan kimse eşit değildir. Onlar, daha sonra infak eden ve savaşanlardan derece bakımından daha büyüktür.’ (Hadîd 10) Yine buyurdu: ‘Allah, içinizden iman edenleri ve kendilerine ilim verilenleri derecelerle yükseltir.’ (Mücâdele 11) Yine buyurdu: ‘Bu, Allah yolunda onlara ne bir susuzluk, ne bir yorgunluk, ne de bir açlık isabet etmesi; kâfirleri öfkelendirecek bir yere ayak basmaları ve düşmandan bir başarı elde etmeleri yoktur ki, bununla kendileri için salih bir amel yazılmış olmasın.’ (Tevbe 120) Yine buyurdu: ‘Kendiniz için hayırdan ne öne gönderirseniz, onu Allah katında bulursunuz.’ (Bakara 110) Yine buyurdu: ‘Kim zerre ağırlığınca hayır işlerse onu görür; kim de zerre ağırlığınca şer işlerse onu görür.’ (Zilzâl 7-8)
İşte bu, iman derecelerinin ve onun Allah Azze ve Celle katındaki menzillerinin zikridir.”