Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Leyletu l-kadr (kadir gecesi) hayrun min elfi şehr (bin aydan daha hayırlıdır)
Mukatil Tefsiri
Yani bu gecede yapılan amel, içinde Kadir gecesi bulunmayan bin aydan daha hayırlıdır.
Taberi Tefsiri
Tefsir âlimleri bu ayetin anlamı hakkında farklı görüşler söylemişlerdir. Bir kısmı şöyle demiştir: “Kadir gecesinde Allah’a itaat ederek yapılan amel, namaz, oruç ve gece ibadeti; içinde Kadir gecesi bulunmayan bin aylık amelden daha hayırlıdır.” Mücahid şöyle demiştir: “Kadir gecesindeki amel, oruç ve gece ibadeti bin aydan daha hayırlıdır.” Amr bin Kays da: “O gecede yapılan amel bin aylık amelden daha hayırlıdır” demiştir. Katade ise ayeti şöyle açıklamıştır: “Kadir gecesi, içinde Kadir gecesi bulunmayan bin aydan daha hayırlıdır.” Mücahid’den gelen başka bir rivayette şöyle anlatılmıştır: “İsrailoğulları arasında bir adam vardı. Gece boyunca ibadet eder, sabah olunca akşama kadar düşmanla savaşırdı. Bunu bin ay boyunca yaptı. Bunun üzerine Allah: ‘Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır’ ayetini indirdi.” Yani Kadir gecesinde yapılan ibadet, o kişinin bin ay boyunca yaptığı amelden daha hayırlıdır. Başka bir rivayette Hasan bin Ali’ye bir adam: “Ey müminlerin yüzünü karartan kişi! Bu adama gidip biat ettin” diyerek Muaviye’yi kastetti. Hasan bin Ali ise şöyle dedi: “Resulullah rüyasında Ümeyyeoğullarının minberine birbiri ardınca çıktığını gördü ve bu durum ona ağır geldi. Bunun üzerine Allah: ‘Şüphesiz biz sana Kevser’i verdik’ ve ‘Şüphesiz biz onu Kadir gecesinde indirdik’ ayetlerini indirdi.” Rivayetin sonunda şöyle denmiştir: “Ümeyyeoğullarının hükümdarlığı hesaplandı ve onun bin ay olduğu görüldü.” Ancak Taberî şöyle demektedir: “Ayetin zahirine en uygun görüş şudur: Kadir gecesinde yapılan amel, içinde Kadir gecesi bulunmayan bin aylık amelden daha hayırlıdır. Bunun dışındaki görüşler ise ne haberle, ne akılla, ne de Kur’an’ın zahiriyle desteklenmeyen sözlerdir.”
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…