İşçi; emindir, güvenilirdir. Ürünlerin helak/telef olduğunu ve ürünlerin başına hain bir saldırının geldiğini iddia etmesi durumunda itibar edilecek söz, onun sözüdür. Çünkü mal sahibi, kendi malını ona teslim edip emanet etmiştir; bu yönüyle işçi, mudarib’e benzer. Kendisi itham altına alınırsa, yemin eder. Hainlik yaptığı kendi ikrarıyla, belgeyle yahut ifadesiyle sabit olursa, bu durumda, onun bu işini icra edecek kimse aranır. Onun muhafaza edilmesi mümkün değilse, onun işini yerine getirecek başka kimse kiralanıp tutulur. Bunu, İmam Şafii söylemiştir. Çünkü talep edilen faydaların elde edilmesi imkansız olduğu için başkasının bunu yerine getirmesi istenir. Tıpkı kaçıp giden kimsenin durumu gibi kabul edilir.
İmam Malik’in ashabı ise şöyle demişlerdir: Onun (işçinin) yerine kimse getirilemez, sadece o muhafaza altına alınır. Çünkü işçinin fıskı ve haddi aşması, talep edilen faydaların elde edilmesini imkansız hale getirmez. Bu haliyle hainlik etmeksizin haddi aşan kimse gibi sayılır. (Ama) talep edilen faydaların elde edilmesinin ondan sadır olmasının imkansız olacağı şeklinde cevap verilmiştir. Çünkü onun bu faydaları terk edip etmemesinden emin olunamayacağı gibi, bunu icra edeceğine dair güven de yoktur.