İmam (hata yaptığı) bir yerde, dönmek zorunlu olduğu halde dönüş yapmaz ise

İmama uyanlar “subhanallah” dedikleri halde, dönüş yapması mecburi olan bir yerde imam durumunu bozmazsa (aynı şekilde kılmaya devam ederse) namazı batıl olur ve cemaat de bu durumda kendisine uymazlar. Uyacak olurlarsa, ki bu halde imama uymanın haram olduğunu bilmeyebilirler ve konu hakkında bilgi sahibi de olmayabilirler… Şayet bunu bilecek olurlarsa namazları batıl olur; çünkü kasden vacip olan bir emri terk etmiş olurlar. Evla olan cemaatin, imamı terketmesi ve imamın unutkanlığı yerine getirmekte olduğu fazlalık konusunda gerçekleşmiş ise selam verip ayrılmalarıdır.
Şayet haram olduğunu bilmedikleri halde imama uyacak olurlarsa, bu durumda namazları geçerlidir. Çünkü Hz. Peygamber’in ashabı, Zu’l Yedeyn hadisinde selamda iken ve İbn Mesud hadisinde de beşinci rekatta iken Allah’ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem)’e uymuşlardır, namazları da batıl olmamıştır.