Geçen iki yerin dışında yapılan sehiv

İmam Ahmed’e göre bütün secdeler, selamdan önce yapılır; ancak geçen iki yer bundan müstesnadır. Bunlar; eksiklik sebebiyle selamın verilmesi ya da imamın zannı galibine göre rekat bina etmesi halidir. Bunlar dışında ise selamdan önce secde yapılır. Mesela: Kesin bilgisine göre münferit bir kimsenin rekat bina etmesi gibi. ya da oturma anında ayağı kalkanın, kıyam yerinde iken oturanın, beş rekat kılanın veyahut başka bir sehiv yapanın durumu gibi.
İmam Ahmed’den nakledildiğine göre sehiv secdelerinin hepsi selamdan önce yapılır. Bu, aynı zamanda Şafii mezhebinin de görüşüdür. Çünkü İbn Buhayne ve Ebu Said hadisleri bunu ortaya koymaktadır.
İmam Ahmed’den nakledildiği üzere namazda bir eksikliğin olması durumunda selam vermeden önce secde yapılır. (Yine) İbn Buhayne hadisi buna işaret etmektedir. Fazla kılınması durumunda ise selamdan sonra secde yapılır. Zu’l Yedeyn ve İbn Mesud hadisleri ise beş rekat kılınması durumundaki sehiv secdesine işaret etmektedir. Bunlar, İmam Malik ve Ebu Sevr’in mezhebini oluşturmaktadır.
Rey ashabı ise şöyle der: Sehiv secdesi selamdan sonra yapılır, bunun yanında ilk iki konumda bu secdeleri selamdan önce yapması da caizdir. “Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in sehiv secdelerini, selamdan önce ve sonra yaptığına dair üzerinde ittifak edilmiş sahih hadislerin sabit olduğu” şeklinde cevap verilmiştir.
Geçen tafsilata dair açıklaması geçenlerin hepsinde hadislerle amel edilmiş, onlardan hiçbirisi terk edilmeksizin araları da cem edilmiştir. Nitekim bunların, imkan bulunduğu vakit yerine getirilmesi vaciptir. Çünkü Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in bir haberi dahi hüccettir, alınması ve kendisine dönüş yapılması vaciptir. Bir benzeri çelişki oluşturduğu ya da kendisinden daha güçlü olması durumunda ancak terk edilebilir. Zira Allah’ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem)’in selamdan önce ya da sonra olmak üzere sehiv secedesini herhangi bir surette yapmış olması, onun başka bir yerde yaptığı secdesine aykırı bir durum anlamına gelmiş olmaz.