İhramlı bir kimse, çaylak, karga, fare, akrep ve saldırıp yaralayan köpeği öldürebilir. Çünkü bu minvalde Hz. Aişe’den nakledildiğine göre, Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Beş çeşit hayvan vardır ki, bunların her biri fasıktır. Bunlar harem bölgesinde dahi öldürülürler: Akrep, Fare, Çaylak, Karga ve saldırıp yaralayan Köpek.” Buhari ve Müslim ittifak etmiştir. Müslim’in lafzı ise: “Bunlar hem mikat dışında (hıll) ve hem de harem bölgesinde öldürülürler.” şeklindedir. Ona ait bir lafız da yine şöyle gelmiştir: “Allah’ın Elçisi (sallallahu aleyhi ve sellem) beş çeşit hayvanın hem hıll ve hem de harem bölgesinde öldürülebileceğini emir buyurmuştur.”
Yine ihramlı bir kimse, bu hayvanların dışında kendisine eza veren bir hayvanı da öldürebilir. İbn Munzir der ki: Kendisinden ilim ezberlenen her ilim adamı, yırtıcı bir hayvanın saldırması durumunda, ihramlının kendisini öldürmesi halinde ona bir şeyin gerekmeyeceği hususunda icma etmiştir.
İmam Malik der ki: Hadiste geçen “akur Köpek”, insanları yaralayan köpektir ve onun dışında olup da bu şekilde insanlara saldırıp onları yaralayan Aslan, Kaplan, Pars ve Kurt da bu hükme tabiidir (yani ihramlı onları da öldürebilir). Buna göre insanların canlarına kasdeden ya da mallarını telef eden her hayvanı öldürmesi de mübah olur. Mesela yenilmesi haram olan tüm vahşi yırtıcı hayvanlar, yırtıcı kuşlar ve zarar veren haşereler de böyledir. Bunu, İmam Şafii söylemiştir. Çünkü hadis, bu hayvanların en aşağısına dikkatleri çekerek, onun üzerinde bulunan cinsteki (vahşi) hayvanları ve bu manaya gelip delalet edecek olanları da açıkça kapsama dahil etmiştir.
Rey ashabı ise sadece hadiste gelen hayvanların öldürülebileceğini, bunlara da sadece kurdun kıyas edilebileceğini ifade etmişlerdir. Tabiatı gereği eza vermeyen ve eti de yenmeyen akbabaya gelince, bunda ihramlının bir fonksiyonu yoktur. Şayet öldürmüş olursa bundan dolayı kendisine bir ceza gerekmez. Bunu, İmam Şafii söylemiştir. Çünkü Yüce Allah söz konusu olan cezayı, av hakkında vacip kılmıştır, bunu öldürmesi ise av sayılmaz; çünkü bunun ne bir örneği ve ne de kıymeti vardır. Tazmin ödeme ise ancak bu iki şeyden birisi sebebiyle gerçekleşir.
İmam Malik ise; akbabayı öldürmesinin haram olacağını, öldürmesi durumunda ise ona fidye lazım geleceğini ve bunun yanında, insanlara saldırmayan tüm yırtıcı hayvanların öldürülmesinin de bu kapsamda değerlendirileceğini belirtmiştir. Dört ayaklı davar ve benzeri yabani olmayan hayvanlar noktasındaki haramlık konusunda, bunun ne ihrama ve ne de harem’e bir etkisi vardır; çünkü bu hayvanlar av sayılmaz. Bu noktada bir ihtilaf da yoktur.