Dönüş (ricat) yapmasına gelince, meşhur görüşe göre bu ihramlıya serbesttir. Bu, ilim adamlarının çoğunluğunun görüşüdür. (İmam Ahmed’den) gelen ikinci görüşe göre ise bu durumda dönüş yapması mübah olmaz; çünkü bu ricat kasıtlı olarak ferci elde etmek olduğundan, nikah konusunda olduğu gibi, bu ihramlıya mübah değildir. Doğru görüş vechine göre eşine ricat yapmış olacaktır. Ricat ise geri durmaktadır ve bu yönüyle talaktan önce geri durmaya benzer. Ricat’ın ferci elde etmek için bir dönüş olacağını ise kabul etmiyoruz; çünkü dönüş yapmak, mübahtır. Şayet biz, ricat’ın ferci elde etmek için bir dönüş olacağını kabul edecek olursak, bu durumda o, seçilmesi için cariyenin satışını da geçersiz kılmış olacaktır.
Chat
Sohbet Yükleniyor...