Andolsun, senden önce Musa’yı da ayetlerimizle gönderdik ve ona: Kavmini karanlıklardan aydınlığa çıkar ve onlara Allah’ın günlerini hatırlat, dedik. Şüphesiz bunda çok sabreden ve çok şükreden herkes için nice ibretler vardır.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve lekad (ve gerçekten) erselnâ (gönderdik) Mûsâ (Musa’yı) bi-âyâtinâ (ayetlerimizle): En (diye) ahric (çıkar) kavmeke (kavmini) minez-zulumâti (karanlıklardan) ilen-nûri (aydınlığa) ve zekkirhum (ve onlara hatırlat) bi-eyyâmi (günlerini) Allâhi (Allah’ın). İnne (şüphesiz) fî (içinde) zâlike (bunun) le-âyâtin (elbette ayetler vardır) li-kulli (her) sabbârin (çok sabreden) şekûrin (çok şükreden) için.
Mukatil Tefsiri
Andolsun, Musa’yı ayetlerimizle, yani el ve asa mucizeleriyle gönderdik. Kavmini çıkar, yani kavmin olan İsrailoğullarını karanlıklardan aydınlığa, yani şirkten imana çağır. Onlara Allah’ın günlerini hatırlat; yani onlara öğüt ver ve geçmiş ümmetlerin uğradıkları azapların benzerleriyle onları korkut ki sakınsınlar ve iman etsinler. Şüphesiz bunda, yani geçmiş ümmetlerin helak edilmesinde, çok sabreden ve çok şükreden herkes için ayetler, yani ibretler vardır. Burada kastedilen mümindir; mümin, şiddetli bela sırasında Allah’ın emrine karşı sabırlıdır ve Allah’ın nimetlerine karşı şükredicidir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Ey Muhammed, seni kavmine deliller ve hüccetlerle gönderdiğimiz gibi, senden önce Musa’yı da delillerimiz ve hüccetlerimizle gönderdik. Bu konuda şöyle rivayet edilmiştir: Bize Muhammed b. Amr rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Âsım rivayet etti, dedi ki: Bize Îsâ, İbn Ebî Necîh’ten rivayet etti; ayrıca bana Hâris rivayet etti, dedi ki: Bize Hasan el-Eşyeb rivayet etti, dedi ki: Bize Verkâ, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücahid’den rivayet etti; ayrıca bize Hasan b. Muhammed rivayet etti, dedi ki: Bize Şebâbe rivayet etti, dedi ki: Bize Verkâ, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücahid’den Allah’ın Andolsun Musa’yı ayetlerimizle gönderdik sözü hakkında rivayet etti; Mücahid: Apaçık delillerle, dedi. Bana Müsenna rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Huzeyfe rivayet etti, dedi ki: Bize Şibl, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücahid’den Andolsun Musa’yı ayetlerimizle gönderdik sözü hakkında rivayet etti; Mücahid: Bunlar dokuz ayettir; tufan ve onunla birlikte olan diğer mucizelerdir, dedi. Bana Müsenna rivayet etti, dedi ki: Bize İshak rivayet etti, dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bana Haccâc, İbn Cüreyc’den, o da Mücahid’den Musa’yı ayetlerimizle gönderdik sözü hakkında rivayet etti; Mücahid: Dokuz apaçık mucizedir, dedi. Bize Kasım rivayet etti, dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bana Haccâc, İbn Cüreyc’den, o da Mücahid’den bunun benzerini rivayet etti. Kavmini karanlıklardan aydınlığa çıkar sözü de, ey Muhammed, sana bu kitabı insanları Rablerinin izniyle karanlıklardan aydınlığa çıkarman için indirdiğimiz şeklindeki sözümüz gibidir; yani kavmini sapıklıktan hidayete ve küfürden imana çağır. Bu konuda bana Muhammed b. Sa‘d rivayet etti, dedi ki: Bana babam rivayet etti, dedi ki: Bana amcam rivayet etti, dedi ki: Bana babam, kendi babasından, o da İbn Abbas’tan Allah’ın Andolsun Musa’yı ayetlerimizle gönderdik; kavmini karanlıklardan aydınlığa çıkar sözü hakkında rivayet etti; İbn Abbas: Yani onları sapıklıktan hidayete çıkar, dedi. Bana Müsenna rivayet etti, dedi ki: Bize İshak rivayet etti, dedi ki: Bize Hişâm, Amr’dan, o Saîd’den, o da Katâde’den bunun benzerini rivayet etti.
Onlara Allah’ın günlerini hatırlat sözü ise Yüce Allah’ın, geçmiş zamanlarda kendilerine ihsan ettiği nimetleri onlara öğüt vererek hatırlatması anlamındadır. Burada kastedilen nimetler zikredilmeyip yalnızca günler zikredilmiştir; çünkü bu günler onların bildikleri günlerdi ve Allah o günlerde kendilerine büyük nimetler vermişti. Nitekim onları Firavun ailesinin elinden, içinde bulundukları aşağılayıcı azaptan kurtarmış, düşmanları Firavun ile kavmini suda boğmuş ve onların topraklarını, yurtlarını ve mallarını İsrailoğullarına miras bırakmıştı. Arap dili âlimlerinden bazıları ise bunun anlamının, Âd, Semûd ve onlar gibi ümmetlerin başına gelen azaplarla onları korkutmak ve başkalarının bağışlanmasını onlara hatırlatmak olduğunu söylemişlerdir. Bu görüşü söyleyen kimse bunun anlam bakımından Bir topluluğu bazen sertlikle bazen yumuşaklıkla tut demeye benzediğini ifade etmiştir. Başka bazı dil âlimleri ise nimetlerin günler diye adlandırıldığına dair Arapların sözlerinde delil bulunduğunu söylemiş ve Amr b. Külsûm’un şu anlamdaki sözünü buna delil getirmiştir: Bizim parlak ve uzun günlerimiz vardı; o günlerde boyun eğmemiz istendiğinde krala karşı geldik. Ardından, şairin bu günleri parlak ve uzun diye nitelemesinin, o günlerde insanlara nimetler vermelerinden kaynaklanmış olabileceğini söylemiş ve bunun Onlara Allah’ın günlerini hatırlat ifadesini Allah’ın nimetleriyle hatırlat şeklinde açıklayan görüşe delil olduğunu belirtmiştir. Sonra bu günlerin parlak diye adlandırılmasının, onların krala üstün gelmeleri ve ona boyun eğmekten kaçınmaları sebebiyle de olabileceğini, dolayısıyla bu günlerin kendileri için parlak, düşmanları için ise uzun günler olduğunu söylemiştir. Ebû Cafer et-Taberî şöyle demiştir: Bu sözü söyleyen kimsenin, söz konusu şiirde günler kelimesinin nimetler anlamına geldiğine dair bir delil bulunduğu şeklindeki görüşünün bir dayanağı yoktur; çünkü Amr b. Külsûm o günleri parlak diye nitelemiştir, fakat bunun sebebi kabilesinin o günlerde izzetli olması ve krala itaatle boyun eğmekten kaçınmalarıdır. Bu, insanların Bir kimsenin hiç beyaz günü olmadı demelerine benzer; bununla onun hayırla anılan hiçbir gününün olmadığını kastederler. Şairin bu günleri uzun diye nitelemesine gelince, gün ancak sıkıntı ve şiddet zamanında uzun olarak nitelenir. Nitekim Nâbiga’nın sözünün anlamı şöyledir: Ey Ümeyme, beni üzerimdeki sıkıntıyla baş başa bırak; yıldızlarının ilerlemesi ağır gelen bir geceye katlanıyorum. Dolayısıyla Amr bu günleri, kavminin düşmanları açısından son derece ağır ve sıkıntılı olmaları sebebiyle uzun diye nitelemiştir; bunun dışında bir anlam vermenin yeri yoktur.
Bu konuda bizim söylediğimize benzer açıklamaları tevil ehli de söylemiştir. Bunu söyleyenlerden nakledilen rivayetler şöyledir: Bana Yahyâ b. Talha el-Yerbûî rivayet etti, dedi ki: Bize Fudayl b. İyâz, Leys’ten, o da Mücahid’den Onlara Allah’ın günlerini hatırlat sözü hakkında rivayet etti; Mücahid: Allah’ın nimetlerini, dedi. Bana İshak b. İbrahim b. Habîb b. Şehîd rivayet etti, dedi ki: Bize Yahyâ b. Yemân, Süfyân’dan, o Ubeyd el-Mükettib’den, o da Mücahid’den Onlara Allah’ın günlerini hatırlat sözü hakkında rivayet etti; Mücahid: Allah’ın nimetlerini, dedi. Bize Ahmed b. İshak rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Ahmed rivayet etti, dedi ki: Bize Süfyân, Ubeyd el-Mükettib’den, o da Mücahid’den bunun benzerini rivayet etti. Bize Ahmed rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Ahmed rivayet etti, dedi ki: Bize Abser, Husayn’dan, o da Mücahid’den bunun benzerini rivayet etti. Bana Muhammed b. Amr rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Âsım rivayet etti, dedi ki: Bize Îsâ rivayet etti; ayrıca bana Hâris rivayet etti, dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bize Verkâ rivayet etti; her ikisi İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücahid’den Allah’ın günleri sözü hakkında rivayet ettiler; Mücahid: Allah’ın nimetleri, dedi. Bize Hasan b. Muhammed rivayet etti, dedi ki: Bize Şebâbe rivayet etti, dedi ki: Bize Verkâ, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücahid’den bunun benzerini rivayet etti. Bize Kasım rivayet etti, dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bana Haccâc, İbn Cüreyc’den, o da Mücahid’den bunun benzerini rivayet etti. Bana Müsenna rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Huzeyfe haber verdi, dedi ki: Bize Şibl, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücahid’den Onlara Allah’ın günlerini hatırlat sözü hakkında rivayet etti; Mücahid: Allah’ın kendilerine ihsan ettiği nimetleri hatırlat; onları Firavun ailesinden kurtardı, onlar için denizi yardı, üzerlerine bulutu gölge yaptı ve kendilerine kudret helvası ile bıldırcın indirdi, dedi. Bize Ahmed rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Ahmed rivayet etti, dedi ki: Bize Habîb b. Hassân, Saîd b. Cübeyr’den Onlara Allah’ın günlerini hatırlat sözü hakkında rivayet etti; Saîd: Allah’ın nimetlerini, dedi. Bize Bişr rivayet etti, dedi ki: Bize Yezîd rivayet etti, dedi ki: Bize Saîd, Katâde’den Onlara Allah’ın günlerini hatırlat sözü hakkında rivayet etti; Katâde: Allah’ın üzerlerindeki nimetlerini onlara hatırlat, demektir, dedi. Bize Muhammed b. Abdüla‘lâ rivayet etti, dedi ki: Bize Muhammed b. Sevr, Ma‘mer’den, o da Katâde’den Onlara Allah’ın günlerini hatırlat sözü hakkında rivayet etti; Katâde: Allah’ın nimetlerini, dedi. Bana Yûnus rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd Allah’ın Onlara Allah’ın günlerini hatırlat sözü hakkında şöyle dedi: Bunlar Allah’ın kendisine karşı gelen ümmetlerden intikam aldığı günlerdir; Musa onları bu günlerle korkutsun, bu günlerden sakındırsın ve kendilerinden önceki kavimlerin başına gelenlerin kendi başlarına da gelmemesi için onlara bunları hatırlatsın. Bana Müsenna rivayet etti, dedi ki: Bize Himmanî rivayet etti, dedi ki: Bize Muhammed b. Ebân, Ebû İshak’tan, o Saîd b. Cübeyr’den, o İbn Abbas’tan, o Übey’den, o da Peygamber’den Onlara Allah’ın günlerini hatırlat sözü hakkında rivayet etti; Peygamber: Allah’ın nimetlerini, buyurdu. Bize Hasan b. Yahyâ rivayet etti, dedi ki: Bize Abdürrezzâk haber verdi, Sevrî’den, o Ubeydullah’tan veya başka birinden, o da Mücahid’den Onlara Allah’ın günlerini hatırlat sözü hakkında rivayet etti; Mücahid: Allah’ın nimetlerini, dedi.
Şüphesiz bunda çok sabreden ve çok şükreden herkes için nice ibretler vardır sözü, Musa’nın kavmine geçmiş günlerde verdiğim nimetlerde her sabırlı ve şükredici kimse için ayetler, yani ibretler ve öğütler vardır demektir. Burada çok sabreden ve çok şükreden kimseyle, Allah’a itaatte sabreden ve Allah’ın kendisine ihsan ettiği nimetlere karşı O’na şükreden kimse kastedilmektedir. Bana Müsenna rivayet etti, dedi ki: Bize İshak rivayet etti, dedi ki: Bize Hişâm, Amr’dan, o Saîd’den, o da Katâde’den Yüce Allah’ın Şüphesiz bunda çok sabreden ve çok şükreden herkes için nice ibretler vardır sözü hakkında rivayet etti; Katâde: Ne güzel kuldur o kul ki bir belaya uğratıldığında sabreder, kendisine nimet verildiğinde şükreder, dedi.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…