Namazda iken kadının yüzünü açmasının caiz olduğu hususunda bir ihtilaf yoktur. Eller hakkında ise iki görüş vardır:
Ellerin açılması caizdir. Bu, İmam Malik ve İmam Şafii’nin görüşüdür. Çünkü ihramlı olan kadının -yüzünü peçe ile örtmesi haram olduğu gibi- ellerini eldiven ile örtmesi de haramdır. Ama ellerin namazda iken örtülmesi -yüzde olduğu gibi- haram değildir.
Ellerin namazda örtülmesi vaciptir. Çünkü kadının her tarafı -hadiste geçtiği üzere- avrettir: “Kadın avrettir.” Bu ise genel bir ifadeyle gelmiştir. İhtiyaç sebebiyle “yüz” ifadesi ise terk edilmiştir. Bunun dışındaki yerler için delil gerekir. Çünkü ellerin ihtiyaç sebebiyle açık bulundurulması, yüze duyulan ihtiyaç gibi değildir. Onun için ellerle yüzün birbiri ile kıyaslanması doğru değildir.
Ama hür bir kadının diğer yerlerine gelince, namazda bu yerleri örtmesi vaciptir. Bu yerlerden biri açılacak olursa -azı dışında- namazı geçerli olmaz. Bunu, İmam Malik, Evzai ve İmam Şafii demiştir. Çünkü hadis-i şerifte: “Allah hayız (vaktine erişmiş) bir kadının, başörtüsü olmadan namazını kabul etmez.” buyrulmuştur. Bununla bedenin ön tarafı ve diğer yerlerinin (her tarafının) kapatmasına dair dikkat çekilmiştir.
Ebu Hanife ise şöyle demiştir: İki ayak avret değildir. Çünkü genelde bu yerler açıkta bulunurlar. Eğer kadının saçlarının dörtte birlik bölümü açılırsa, dizinin dörtte birlik miktarı açılırsa veyahut karnının dörtte birlik bölümü açılırsa, namaz batıl olmaz.
Ancak bu hükmün bir delili yoktur. Zira bir şeyi sadece görüşü ve reyi ile takdir edip ona hüküm biçmek, caiz değildir.