Kol, yanaklar ve işkembe, ister Eretz Yisrael’de ister yurtdışında, ister Tapınak zamanında ister Tapınak dışında, yalnızca sıradan (hullin) kesimlerde geçerlidir, kutsal (mukdashin) kurban hayvanlarında değil. Bu bir kıyasla anlaşılabilir: Sıradan hayvanlar göğüs ve butun verilmesiyle yükümlü değilken bu üç parçayı vermekle yükümlüdür; kutsal hayvanlar ki zaten göğüs ve butu vermekle yükümlüdür, elbette bu üç parçayı da vermekle yükümlü olmalıdır. Ancak Tora şöyle der: “Onları Harun’a ve oğullarına sonsuz bir hak olarak verdim” (Levililer 7), yalnızca orada söylenenler geçerlidir.
Sabit bir kusurdan önce adanmış ve sonra geri alınmış tüm kutsal hayvanlar, ilk doğum hakkı ve armağanlarla yükümlüdür; yünleri kırpılabilir, çalıştırılabilir; yavruları ve sütleri, fidyelerinden sonra serbesttir. Dışarıda kesilseler bile ceza gerekmez, ama onların yerine başka bir hayvan adanamaz; eğer ölürlerse fidye edilirler. Ama eğer kusurdan sonra adanmışlarsa ya da geçici bir kusurla adanıp sonra kalıcı bir kusur oluşmuşsa, ilk doğum ve armağanlardan muaftırlar; kırpılamazlar veya çalıştırılamazlar; yavruları ve sütleri fidyeden sonra da yasaktır; dışarıda kesilirlerse ceza gerekir; yerlerine başka hayvan adanabilir; ölürlerse gömülmeleri gerekir.
Bir ilk doğan hayvan, yüz başka hayvanla karışırsa ve bu yüz hayvanın tamamı kesilirse hepsi bu yükümlülükten kurtulur. Ama sadece biri hepsini keserse yalnızca bir tanesi muaf olur. Birisi bir kohene ve bir yabancıya keserse, bu armağanlardan muaftır. Eğer onlarla ortaklık kurarsa, bu durumu kaydetmesi gerekir. Eğer “armağanlar hariç” derse, muaftır. Eğer “ineğin bağırsaklarındaki yavruyu sat” derse ve yavrunun içinde bu armağanlar varsa, kohene verilir ve satıcı bu bedelden bir indirim yapmaz. Ama eğer tartıyla alınmışsa, kohene verilir ve bedelden düşülür.
Bir kişi Yahudiliğe geçmeden önce bir ineğe sahipti ve o inek kesildiyse, kişi hâlâ Yahudi olmadan önce, bu durumda yükümlü değildir. Ama Yahudi olduktan sonra kesildiyse, yükümlüdür. Şüpheli bir durumda muaftır; çünkü birinden bir şey talep eden ispat yükünü taşır.
Kol nedir? Diz ekleminden elin bileğine kadar olan kısımdır; bu bir nazire ait olmalıdır. Bacakta onun karşılığı buttur. Rabbi Yehuda şöyle der: But, diz ekleminden ayağın dirseğine (topuk ile ayak bileği arası) kadar olan kısmıdır. Yanak nedir? Çene ekleminden boğazın dış kısmına (gırtlak kemiğine) kadar olan alandır.