Allah’ın kalanı, eğer inanıyorsanız, sizin için daha hayırlıdır. Ve ben üzerinizde bir bekçi değilim.
Diyanet Vakfı
Eğer mümin iseniz Allahın (helalinden) bıraktığı (kar) sizin için daha hayırlıdır. Ben üzerinize bir bekçi değilim.
Kurtubi Tefsiri
“Eğer mü’min iseniz Allah’ın bıraktığı sizin için daha hayırlıdır. Yoksa ben üzerinizde koruyucu değilim.”
“Eğer mü’min kimseler iseniz, Allah’ın bıraktığı sizin için daha hayırlıdır.” Yani hakları adaletle, tastamam verdikten sonra Allah’ın sizin için geriye bıraktığı daha bir bereketlidir ve akıbeti daha bir övülecek şeydir. Bu yönüyle bunlar sizin zorbalık yaparak, haksızlık ederek ölçü ve tartılarr’eksik yapıp kendiniz için bir şeyler arttırmanızdan daha üstündür. Bu anlamdaki açıklamayı Taberî ve başkaları yapmıştır. Mücahid de der ki: “Allah’ın bıraktığı sizin İçin daha hayırlıdır” âyetinden kasıt, Allah’a itaat etmenizdir. er-Rabî’ der ki: Allah’ın tavsiyesi (emri) sizin için daha hayırlıdır, demektir. el-Ferrâ’ İse: Allah’ın gözetimi, İbn Zeyd Allah’ın rahmeti… diye açıklarken Katâde ve el-Hasen de; sizin Rabbinizden alacağınız pay (mükâfatınız) sizin için daha hayırlıdır, diye açıklamışlardır. İbn Abbâs da: Allah’ın rızkı sizin için daha hayırlıdır, diye açıklamıştır.
“Eğer mü’min kimseler iseniz” anlamındaki âyet şarttır. Çünkü onlar bunun doğruluğunu ancak mü’min olmaları şartıyla anlayabilirler, bilebilirler. Şöyle de açıklanmıştır: Onların Allah’ın kendilerinin yaratıcısı olduğunu itiraf edenler olmaları da muhtemeldir. Bundan dolayı onlara bu şekilde hitab etmiştir.
“Yoksa ben üzerinizde koruyucu değilim-” Yani ölçüp tarttığınız vakit sizi gözetlemek imkânım yoktur. Yani ben yapmış olduğunuz herbir muameleye tanıklık etmek imkânına sahip değilim ki herkesin hakkını eksiksiz ve tam olarak verip vermediğinizden dolayı sizleri sorgulayabileyim.
Şöyle de açıklanmıştır: Masiyetleriniz sebebiyle üzerinizdeki Allah’ın nimetlerinin zeval bulmasına karşı, benim sizi koruyabilme İmkânım olamaz.