Hayvanın boğazlanıp ölümü gerçekleşmeden organları kesilemez. Bunu, içlerinde Ata, Amr b. Dinar, İmam Malik ve İmam Şafii’nin de bulunduğu ilim adamları kerih görmüşlerdir. el-Muvaffak: Onlardan bu minvalde bir muhalefetin olduğunu bilmiyoruz, demiştir. Canı çıkmadan evvel ve kesimden sonra bir organı kesilecek olursa, açık görüşe göre etini yemek mübah olur. Çünkü bu organın kesilmesi kesimi sebebiyle gerçekleşmiş olacağından, sanki öldükten sonra kesilmiş gibi addedilir. Hayvanın soğutulmadan (tüylerinin vb.) yolunması da mekruhtur; çünkü -organın koparılmasında olduğu gibi- hayvana bir tür eziyet vermek demek olur.
Chat
Sohbet Yükleniyor...