"Enter"a basıp içeriğe geçin

Filter by Kategoriler

Haşr 6

Allah’ın onlardan Elçisi’ne verdiği şeylere gelince, siz bunun üzerine ne at sürdünüz ne de deve; fakat Allah elçilerini dilediği kimseler üzerine musallat eder. Allah her şeye güç yetirendir.

Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve ma efae’llahu (Allah’ın ganimet olarak verdiği şeyler) ala rasulihi (Resulüne) minhum (onlardan), fe-ma evceftum (siz sürmediniz) aleyhi (üzerine) min haylin (at) ve la rikab (deve). Ve lakinna’llahe (fakat Allah) yusellitu (musallat eder) rusulehu (peygamberlerini) ala men yeşau (dilediği kimselere). Vallahu (ve Allah) ala kulli şey’in (her şeye) kadir (gücü yetendir).

Mukatil Tefsiri
Bunun üzerine Allah Teâlâ şu ayeti indirdi: “Allah’ın onlardan Resulüne verdiği fey…” Yani Benî Nadîr’in mallarıdır. “Bunun için ne at sürdünüz…” yani bu fey malı için. “Ne de deve koşturdunuz.” Yani develer. Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır: Siz bunun için ne bir ata bindiniz ne de bir deveye bindiniz. Aksine yürüyerek gidip orayı fethettiniz. Ancak Nebî kendi eşeğine binmişti. İşte bunun için: “Fakat Allah, resullerini dilediği kimseler üzerine musallat kılar.” Yani Nebî’yi dilediği kimseler üzerine üstün kılar ve ona yardım eder. “Allah her şeye güç yetirendir.” Yani yardım etmeye ve oranın fethini gerçekleştirmeye güç yetirendir.

Taberi Tefsiri
Yüce Allah’ın Allah’ın onlardan Elçisi’ne verdiği şeylere gelince, siz bunun üzerine ne at sürdünüz ne de deve; fakat Allah elçilerini dilediği kimseler üzerine musallat eder. Allah her şeye güç yetirendir sözü hakkında; Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Allah’ın onlardan, yani Benî Nadîr’in mallarından Elçisi’ne geri çevirdiği şeye gelince… “Bir şey falana döndü” denilir; bu, ona geri döndüğü zaman söylenir. “Ben onu ona geri verdim” denilir; bu da onu ona döndürdüğüm zaman söylenir. Bununla Kurayza’nın mallarının kastedildiği de söylenmiştir. Siz bunun üzerine ne at sürdünüz ne de deve sözü hakkında şöyle denilmektedir: Siz onun üzerine ne at koşturdunuz ne de deve sürdünüz; “rikâb” binek develeridir. Yüce Allah, Elçisi’ne onlardan verdiği şeyi, üzerine at ve deve sürülmeyen bir şey olarak vasfetmiştir; çünkü Müslümanlar bu konuda bir savaşla karşılaşmadılar ve bu konuda bir masrafa da zorlanmadılar. O kavim onlarla birlikte, onların beldesindeydi. Bu yüzden bunda ne at sürme ne de deve sürme vardı. Bu konuda tevil ehli de bizim söylediğimiz gibi söylemiştir.

Katâde, Allah’ın onlardan Elçisi’ne verdiği şeylere gelince, siz bunun üzerine ne at sürdünüz ne de deve… ayeti hakkında şöyle demiştir: “Yani ona ulaşmak için bir vadi aşmadınız ve ona doğru bir yürüyüş yapmadınız. Bunlar Benî Nadîr’in bahçeleriydi; Allah onları Elçisi’ne bir lokma olarak yedirdi.” Bize zikredildiğine göre Allah’ın Elçisi şöyle derdi: “Hangi köy Allah’a ve Elçisi’ne teslim olursa, o Allah’a ve Elçisi’ne aittir. Müslümanların zorla fethettiği her köyde ise onun beşte biri Allah’a ve Elçisi’ne aittir; geri kalanı da onun uğrunda savaşanlar için ganimettir.” Zührî, Siz bunun üzerine ne at sürdünüz ne de deve sözü hakkında şöyle demiştir: “Nebi, Fedek halkı ve isimlerini saydığı ama benim hatırlamadığım bazı köylerle, o sırada başka bir kavmi kuşatmışken barış yaptı. Onlar ona barış teklif ettiler.” Allah, Siz bunun üzerine ne at sürdünüz ne de deve buyurdu; yani savaş olmadan. Zührî şöyle dedi: “Benî Nadîr, Nebi’ye özel olarak aitti. Onları zorla fethetmemişti; bilakis barış yoluyla almıştı. Nebi onu muhacirler arasında paylaştırdı ve ensardan hiç kimseye ondan vermedi; ancak ihtiyaç sahibi iki kişiye verdi.” İbn İshak, Yezid b. Ruman’dan rivayet ederek Allah’ın onlardan Elçisi’ne verdiği şeylere gelince sözü hakkında şöyle demiştir: “Yani Benî Nadîr’den.” Siz bunun üzerine ne at sürdünüz ne de deve; fakat Allah elçilerini dilediği kimseler üzerine musallat eder. Allah her şeye güç yetirendir.

Mücahid, Siz bunun üzerine ne at sürdünüz ne de deve sözü hakkında şöyle demiştir: “Rableri onlara, Kurayza ve Hayber konusunda kendilerine ne binek atı ne de hazırlık olmadan yardım ettiğini ve onları yeterli kıldığını hatırlatmaktadır. Allah’ın Kurayza’dan Elçisi’ne verdiği şeyi Kureyş muhacirlerine kıldı.” İbn Abbas, Allah’ın onlardan Elçisi’ne verdiği şeylere gelince, siz bunun üzerine ne at sürdünüz ne de deve; fakat Allah elçilerini dilediği kimseler üzerine musallat eder. Allah her şeye güç yetirendir sözü hakkında şöyle demiştir: “Aziz ve Celil olan Allah, Nebisi’ne Kurayza ve Nadîr’e yürümesini emretti. O gün Müslümanların ne çok atı vardı ne de çok devesi. Bunun üzerine Allah’ın Elçisi’nin elde ettiği şeyi dilediği gibi hükmettiği bir şey kıldı. O gün üzerinde at ve deve sürülecek bir şey yoktu.” Şöyle dedi: “Îcâf, yürüyüşü hızlandırmalarıdır. O, Allah’ın Elçisi’ne aitti. Bundan Hayber, Fedek ve Arap köyleri de vardı. Allah, Elçisi’ne Yenbu‘a yönelmesini emretti. Allah’ın Elçisi oraya geldi ve hepsini ele geçirdi. Bazı insanlar, ‘Onu niçin paylaştırmadı?’ dediler. Bunun üzerine Aziz ve Celil olan Allah onun mazeretini indirdi ve şöyle buyurdu: Allah’ın köy halkından Elçisi’ne verdiği şeyler Allah’a, Elçisi’ne, yakınlara, yetimlere, yoksullara ve yolcuya aittir. Sonra da şöyle buyurdu: Elçi size ne verdiyse onu alın, sizi neden sakındırdıysa ondan sakının. Dahhâk, Siz bunun üzerine ne at sürdünüz ne de deve sözü hakkında şöyle demiştir: “Yani Kurayza günü.”

Allah elçilerini dilediği kimseler üzerine musallat eder sözü hakkında; Yüce Allah sana bildirmektedir ki, Muhammed’i Benî Nadîr üzerine musallat ettiği gibi, elçilerini dilediği kimseler üzerine musallat eder. Yüce Allah bununla, Allah’ın kendisine düşmanlardan verdiği, Müslümanların üzerine at ve deve sürmediği ve onların kendisiyle sulh yaptığı malların ona özel olduğunu, bu mallarda uygun gördüğü şekilde tasarruf edeceğini haber vermektedir. Yani Muhammed’e Benî Nadîr’in malları ancak barış yoluyla geçmişti, zorla değil; bu sebeple onda taksim gerçekleşmez. Allah her şeye güç yetirendir sözü hakkında şöyle denilmektedir: Allah dilediği her şeye güç sahibidir; hiçbir şey O’nu aciz bırakamaz. Dilediği şeye olan kudretiyle Nebisi Muhammed’i Benî Nadîr’in mallarından üzerine musallat ettiği şeye musallat etmiş ve onu onların elinden almıştır.

Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…

Chat
Sohbet Yükleniyor...

https://kutsalayet.de/hasr-5/,https://kutsalayet.de/hasr-7/

Bu sayfanın içeriğini kopyalayamazsınız