Avret yerlerin açılması, görülmesi ve kadınların hamama girmesi gerekçesiyle, hamam inşa etmek, satmak, almak ya da kiraya vermek İmam Ahmed’e göre mekruh görülmüştür.
Hamama girmeye gelince; eğer içeriye giren erkek olur ve (insanların) avret yerlerine bakmaz, insanlar da onun avret yerine bakmayacak olurlarsa bu durumda onun içeri girmesinde bir sakınca yoktur. Avret yerlerine bakmaktan kendisini kurtaramayacaksa o zaman ona mekruh olur. Çünkü mahzurlu duruma düşmekten emin değildir. Zira avretin açılması ve gözükmesi haramdır. Çünkü bu noktada Behz b. Hakim’in, babasından, onun da dedesinden rivayet ettiği hadis delildir. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdular ki: “Avretini muhafaza et, eşine ya da elinin altındakine (cariyene) hariç…” Allah’ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle de buyurmuştur: “Bir erkek diğer bir erkeğin avret yerine bakmasın, bir kadın da başka bir kadının avret yerine bakmasın…”
Kadınlara gelince; onların hamama girmeleri söz konusu değildir ancak hayız, nifas ve hastalıktan kurtulmak için, evde yıkanması mümkün olmayacak bir zorunlu durum veyahut da hastalık ya da zarar görmekten dolayı korkması gibi haller bunun dışındadır. Bu durumda, gözlerini yumması ve avret yerini kapatması halinde hamama girmesi mübah olur. Ancak özrü yoksa o zaman caiz değildir.
Kişi insanlar arasında çıplak şekilde yıkanacak olursa bu caiz değildir. Çünkü avretini insanlara göstermesi haramdır. Zikredildiği üzere, tek başına bulunursa o zaman caizdir. Çünkü Sahih-i Buhari’de geçtiği üzere; Hz. Musa (a.s.) çıplak olduğu halde yıkanmıştır. Aynı şekilde Hz. Eyyüp (a.s.) de öyle. Yalnız başına olduğu halde tesettüre riayet ederek yıkanması ise müstehap sayılmıştır; çünkü Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurur: “Yüce Allah kendisinden utanılmaya insanlardan daha çok hak sahibi olandır.”