Andolsun, Musa’ya kitabı verdik; fakat onun hakkında ihtilafa düşüldü. Eğer Rabbinden daha önce verilmiş bir söz olmasaydı, aralarında mutlaka hüküm verilirdi. Şüphesiz onlar onun hakkında kuşkuya düşüren bir şüphe içindedirler.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve lekad (ve gerçekten) âteynâ (verdik) Mûsâ (Musa’ya) el-kitâbe (Kitabı) fahtulife (fakat ihtilaf edildi) fîhi (onda). Ve lev lâ (ve eğer olmasaydı) kelimetun (bir söz) sebekat (önceden geçmiş) min (den) rabbike (Rabbinden) le-kudiye (elbette hükmedilirdi) beynehum (aralarında). Ve innehum (ve şüphesiz onlar) lefî (elbette içindedirler) şekkin (bir şüphenin) minhu (ondan) murîbin (kuşku verici).
Mukatil Tefsiri
Andolsun, Musa’ya kitabı verdik; yani Musa’ya Tevrat’ı verdik, fakat onda ihtilafa düşüldü; yani onlardan bir kısmı onu inkâr etti. Eğer Rabbinden daha önce verilmiş bir söz olmasaydı; bu söz, azabın belirlenmiş bir vakte, yani kıyamet gününe kadar ertelenmesine ilişkin kesin hüküm sözüdür. Eğer bu belirlenmiş süre olmasaydı, iman edenlerle ihtilafa düşüp kitabı inkâr edenler arasında hüküm verilirdi; yani bu belirlenmiş süre olmasaydı azap onların üzerine daha dünyadayken inerdi. Şüphesiz onlar kitap hakkında kuşkuya düşüren bir şüphe içindedirler; yani kendi şüphelerinin ne olduğunu dahi tam olarak bilmemektedirler.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyuruyor: Ey Muhammed, sana Furkan’ı verdiğimiz gibi Musa’ya da kitabı, yani Tevrat’ı verdik. Fakat kendilerine o kitap verilen Yahudiler onunla amel etme konusunda ihtilafa düştüler. Eğer Rabbinden daha önce verilmiş bir söz olmasaydı, yani Allah’ın onlar hakkındaki hükmünde azaplarının kıyamet gününe kadar erteleneceği önceden kararlaştırılmış olmasaydı, aralarında mutlaka hüküm verilirdi; yani ihtilafa düştükleri konuda hak ile batılın arası hemen ayrılır ve batıl üzere bulunanlar helâk edilirdi. Nitekim Muhammed bize rivayet etti, dedi ki: Ahmed bize rivayet etti, dedi ki: Esbât, Süddî’den, eğer Rabbinden daha önce verilmiş bir söz olmasaydı sözü hakkında şöyle rivayet etti: Onların azabı kıyamet gününe kadar ertelenmiştir. Şüphesiz onların batıl üzere bulunan kısmı, hakkında söyledikleri şey konusunda kuşkuya düşüren bir şüphe içindedir; çünkü bu konuda söylediklerini kesin bir bilgiye dayanarak söylememişler, yalnızca zanla konuşmuşlardır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…