"Enter"a basıp içeriğe geçin

Filter by Kategoriler

Fussilet 12

Böylece onları iki günde yedi gök olarak tamamladı ve her göğe kendi işini vahyetti. En yakın göğü kandillerle süsledik ve onu koruduk. İşte bu, mutlak güç sahibi ve her şeyi bilen Allah’ın takdiridir.

Okunuşu ve Kelime Anlamı
Fe-kadâhunne (böylece onları tamamladı) seb‘a (yedi) semâvâtin (gök olarak) fî (içinde) yevmeyni (iki günde) ve evhâ (ve vahyetti) fî (içine) kulli (her) semâin (göğün) emrahâ (emrini). Ve zeyyennâ (ve süsledik) es-semâe (göğü) ed-dunyâ (en yakın) bi-mesâbîha (kandillerle/yıldızlarla) ve hıfzan (ve koruma olarak). Zâlike (işte bu) takdîru (takdiridir) el-‘azîzi (mutlak güçlü olanın) el-‘alîmi (her şeyi bilenin).

Mukatil Tefsiri
Böylece onları yedi gök olarak yarattı; yani yedi göğü iki günde, pazar ve pazartesi günlerinde yarattı. Her göğe kendi işini vahyetti; yani her gökte gerçekleşmesini istediği işi emretti. En yakın göğü süsledik; çünkü o, göklerin yeryüzüne en yakın olanıdır; onu kandillerle, yani yıldızlarla süsledik ve yıldızlarla koruduk; yani şeytanların göğü dinlememeleri için onları göktaşlarıyla vurur. İşte bu ayette yaratılışından söz edilen bütün bunlar, mülkünde üstün olan ve yarattıklarını bilen Allah’ın takdiridir.

Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyuruyor: Böylece yedi göğün yaratılışını iki günde, yani perşembe ve cuma günlerinde tamamladı. Nitekim Musa bana rivayet etti, dedi ki: Amr bize rivayet etti, dedi ki: Esbât, Süddî’den şöyle rivayet etti: Allah, gök duman hâlindeyken ona yöneldi; bu duman, suyun soluk alıp vermesi sırasında ortaya çıkan dumandı. Onu tek bir gök yaptı, sonra onu yarıp iki günde, perşembe ve cuma günlerinde yedi gök hâline getirdi. Cuma gününe cuma denilmesinin sebebi, göklerle yerin yaratılışının o günde bir araya getirilmiş olmasıdır. Her göğe kendi işini vahyetti sözü, yedi göğün her birine yaratmayı dilediği şeyleri yerleştirip orada olmasını istediği işleri bildirdi ve emretti, demektir. Tevil ehli de buna yakın açıklamalarda bulunmuştur. Bu görüşü söyleyenlerden Muhammed b. Amr bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti, dedi ki: Îsâ bize rivayet etti; Hâris de bana rivayet etti, dedi ki: Hasan bize rivayet etti, dedi ki: Verkâ bize rivayet etti; her ikisi İbn Ebî Necîh yoluyla Mücâhid’den, her göğe kendi işini vahyetti sözü hakkında şöyle rivayet ettiler: Allah’ın emrettiği ve olmasını dilediği şeyleri bildirdi. Musa bize rivayet etti, dedi ki: Amr bize rivayet etti, dedi ki: Esbât, Süddî’den, her göğe kendi işini vahyetti sözü hakkında şöyle rivayet etti: Her gökte ona ait melekleri ve orada bulunan denizleri, dolu dağlarını ve insanın bilmediği diğer yaratılmışları yarattı. Bişr bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd, Katâde’den, her göğe kendi işini vahyetti sözü hakkında şöyle rivayet etti: Orada güneşini, ayını, yıldızlarını ve onu düzgün kılan şeyleri yarattı. En yakın göğü kandillerle süsledik ve koruduk sözü hakkında Yüce Allah şöyle buyuruyor: Ey insanlar, size en yakın olan göğü yıldızlarla süsledik; işte bu yıldızlar kandillerdir. Nitekim Musa bize rivayet etti, dedi ki: Amr bize rivayet etti, dedi ki: Esbât, Süddî’den, en yakın göğü kandillerle süsledik sözü hakkında şöyle rivayet etti: Sonra göğü yıldızlarla süsledi, onları bir süs yaptı ve şeytanlardan korudu. Koruma kelimesinin neden mansup olduğu konusunda Arap dili âlimleri ihtilaf etmiştir. Basra nahiv âlimlerinden bazıları bunun, onu bir koruma ile koruduk anlamında mansup olduğunu söylemişlerdir; sanki onu koruduk, güçlü bir şekilde koruduk denilmiştir. Çünkü göğü kandillerle süsledik denildiğinde onun işiyle ilgilenildiği ve gözetildiği haber verilmiş olur ve bu da korunmaya işaret eder. Kûfe nahiv âlimlerinden bazıları ise bunun, onu korumak için süsledik anlamında mansup olduğunu söylemişlerdir; çünkü bağlaç kaldırıldığında en yakın göğü korumak için süsledik anlamı ortaya çıkar. Bize göre bu ikinci görüş birincisinden doğruluğa daha yakındır. Bunun benzerlerindeki sebebi kitabın başka yerlerinde açıklamış olduğumuz için burada tekrar etmeye gerek görmedik. İşte bu, mutlak güç sahibi ve her şeyi bilen Allah’ın takdiridir sözü hakkında Yüce Allah şöyle buyuruyor: Size anlattığım göklerin ve yerin yaratılışı, bunların içinde bulunanlar ve en yakın göğün yıldızlarla süslenmesi, düşmanlarından intikam almakta güçlü olan, kullarının gizlediklerini de açığa vurduklarını da bilen ve onların durumlarını kendileri için uygun olan şekilde düzenleyen Allah’ın takdiridir.

Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…

Chat
Sohbet Yükleniyor...

https://kutsalayet.de/fussilet-11/,https://kutsalayet.de/fussilet-13/

Bu sayfanın içeriğini kopyalayamazsınız