Haset ettiği zaman hasetçinin şerrinden
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve min şerri hasidin iza hased (haset ettiği zaman hasetçinin şerrinden)
Mukatil Tefsiri
Yani Yahudilerin Nebi’ye karşı duydukları hasedin şerrinden Allah’a sığınırım. Rivayete göre Cebrâil Nebi’ye:
“Sana insanların sığındığı en üstün şeyi haber vereyim mi?”
dedi. Nebi:
“Nedir ey Cebrâil?”
diye sorunca Cebrâil:
“Muavvizeteyn’dir: ‘De ki: Sabahın Rabbine sığınırım’ ve ‘De ki: İnsanların Rabbine sığınırım.’”
dedi. Nebi de:
“Bana söylendi, ben de size söyledim; öyleyse benim söylediğim gibi siz de söyleyin.”
buyurdu. Rivayette İbn Mesud’un bu iki sureyi farz namazlarda okumadığı da zikredilmiştir.
Taberi Tefsiri
Tefsir ehli, Peygamberin hasedinin şerrinden Allah’a sığınmakla emrolunduğu hasetçinin kim olduğu konusunda ihtilaf etmiştir. Bazıları bunun her hasetçi olduğunu, Peygamberin onun gözünün ve nefsinin şerrinden sığınmakla emrolunduğunu söylemiştir. Katade, “Gözünün ve nefsinin şerrinden” demiştir. Atâ el-Horasânî’den de buna benzer rivayet edilmiştir. İbn Tâvûs, babasından şöyle rivayet etmiştir: “Göz haktır. Kaderi geçecek bir şey olsaydı, göz geçerdi. Sizden biri yıkanması istenirse yıkansın.”
Bazıları ise bu ayetle Peygamberin, onu kıskanan Yahudilerin şerrinden sığınmakla emrolunduğunu söylemiştir. İbn Zeyd, “Bunlar Yahudilerdir; ona iman etmelerine engel olan şey yalnız hasetleriydi” demiştir.
Bu iki görüşten doğruya en yakın olanı şudur: Peygamber, haset ettiği zaman her hasetçinin şerrinden Allah’a sığınmakla emrolunmuştur; ister onu ayıplasın, ister ona büyü yapsın, ister ona kötülük istesin. Çünkü Allah “haset ettiği zaman hasetçinin şerrinden” buyururken herhangi bir hasetçiyi diğerinden ayırmamış, bütün hasetçilerin şerrinden sığınmayı genel olarak emretmiştir. Bu yüzden ayet umumî anlamı üzeredir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…