Herkes adak (değer) adar ve onlar için adanabilir:
Kâhinler, Levililer ve İsrailliler, kadınlar ve köleler.
Tumtum (cinsel organı belli olmayan) ve androginos (çift cinsiyetli) adak adar, onlar için adak adanır ve değer belirlerler. Ancak onlar için değer belirlenemez. Çünkü değer ancak kesin erkek ya da kesin kadın için belirlenebilir.
Sağır, akıl hastası ve çocuklar hakkında adak adanabilir ve onlar için adak belirlenebilir;
Ama onlar ne adak adar ne de başkası için değer belirler, çünkü akıl (niyet) sahibi değillerdir.
Bir aylıktan küçük olan çocuk hakkında adak adanabilir, ama onun için değer belirlenemez.
Bir yabancı (Yahudi olmayan) hakkında:
Rabbi Meir der ki: onun için değer belirlenebilir ama kendisi değer belirleyemez.
Rabbi Yehuda der ki: kendisi başkası için değer belirleyebilir ama onun için belirlenemez.
Her ikisi de şu konuda hemfikirdir: adak adar ve hakkında adak adanabilir.
Can çekişen kişi (goses) ve idama götürülen kişi: onun hakkında adak adanamaz ve değeri belirlenemez.
Rabbi Hanina ben Akavya der ki: değeri belirlenebilir çünkü değeri bellidir;
Ama adak adanamaz, çünkü değeri belli değildir.
Rabbi Yossi der ki: adak adar, değer belirler ve adak eşyası vakfeder.
Eğer zarar verirse tazminat ödemekle yükümlüdür.
İdama götürülen bir kadın için doğuruncaya kadar beklenmez.
Ancak doğum sancısında oturuyorsa, doğurması beklenir.
İdam edilen bir kadının saçından faydalanmak serbesttir.
İdam edilen bir hayvan ise yasaklıdır, ondan faydalanmak haramdır.