Hani O, kendi katından bir güven olmak üzere sizi uyuklamayla bürüyordu ve sizi onunla temizlemek, şeytanın pisliğini sizden gidermek, kalplerinizi sağlamlaştırmak ve onunla ayaklarınızı sabit kılmak için üzerinize gökten su indiriyordu.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
İz yugassikumu nuase (sizi uykuya daldırıyordu) emeneten minhu (O’ndan bir güven olarak) ve yunezzilu (ve indiriyordu) aleykum (üzerinize) mines semai (gökten) maen (su) li yutahhirekum bih (sizi onunla temizlemek için) ve yuzhibe ankum (ve sizden gidermek için) riczeş şeytan (şeytanın pisliğini) ve li yerbita (ve sağlamlaştırmak için) ala kulubikum (kalplerinizi) ve yusebbite bihil akdam (ve onunla ayakları sabit tutmak için)
Mukatil Tefsiri
Hani O sizi uyuklamayla bürüyordu; bunun sebebi şuydu: Mekke kâfirleri Peygamber’den önce Bedir suyuna vardılar ve suyu arkalarında bıraktılar; Müslümanlar ise onların karşısında su bulunmayan bir yere indiler, kendileriyle düşmanları arasında kumlu bir vadi tabanı bulunuyordu. Müslümanlar bir gün ve bir gece boyunca abdestsiz ve cünüp hâlde namaz kılarak kaldılar. Bunun üzerine Allah’ın laneti üzerine olan İblîs onlara gelerek şöyle dedi: Siz Allah’ın dini üzere O’nun dostları olduğunuzu iddia etmiyor muydunuz? Oysa su konusunda size üstün gelindi ve siz temizlenmeden namaz kılıyorsunuz; bu topluluğu sizinle savaşmaktan alıkoyan şey, içinde bulunduğunuz susuzluk ve sıkıntıdan başka bir şey değildir; nihayet susuzluktan boyunlarınız kopacak hâle geldiğinde üzerinize gelecekler, o zaman birbirinizi dahi göremeyeceksiniz, sizi iplerle bağlayacaklar, sizden dilediklerini öldürecekler, ardından sizi alıp Mekke’ye götürecekler. Bunun üzerine Müslümanlar üzüldüler ve korktular, uyku da onlardan uzaklaştı. Allah müminlerin kalplerindeki hüznü bildi ve sıkıntılarını gidermek için kendi katından bir güven olarak üzerlerine uyuklama verdi; geceleyin üzerlerine göğü gönderdi ve gök bol bir yağmur yağdırdı, öyle ki vadilerden sular aktı; onlar da su kaplarını doldurdular, develerini suladılar ve havuzlar yaptılar, kum da sertleşti; o kum daha önce insanların ayak bileklerine kadar batıyordu. Müminlerin tamamı piyadeydi ve yanlarında yalnızca iki atlı vardı: Mikdâd b. Esved ve Ebû Mersed el-Ganevî; yanlarında ayrıca altı zırh bulunuyordu. Bunun üzerine Allah Hani O sizi kendi katından bir güven olmak üzere uyuklamayla bürüyordu ve üzerinize gökten su indiriyordu ayetini indirdi; sizi onunla abdestsizlikten ve cünüplükten temizlemek, şeytanın pisliğini, yani kalplerinize attığı vesveseyi ve hüznü sizden gidermek, şeytanın korkutmasına karşı imanla kalplerinizi sağlamlaştırmak ve onunla, yani yağmurla ayaklarınızı sabit kılmak için.
Taberi Tefsiri
Allah Teâlâ şöyle buyuruyor: Kalpleriniz bununla yatışsın diye, hani sizi uyuklamayla bürüyordu. Sizi uyuklamayla bürüyordu sözünün anlamı, üzerinize uyuklama veriyordu demektir. Kendi katından bir güven olmak üzere sözü ise düşmanınızın size üstün gelmesine karşı Allah’tan size bir emniyet ve güven vermesi demektir. Savaş sırasında gelen uyuklama da yüce Allah’tan bir güvendir. Müsenna bana rivayet etti ve dedi ki: Ebû Nuaym bize rivayet etti ve dedi ki: Süfyân bize Âsım’dan, o da Ebû Rezîn’den, o da Abdullah’tan rivayet etti; Abdullah şöyle dedi: Savaşta uyuklama yüce Allah’tan bir güvendir, namazda ise şeytandandır. Hasan b. Yahyâ bana rivayet etti ve dedi ki: Abdürrezzâk bize haber verdi ve dedi ki: Sevrî bize Allah’ın Sizi kendi katından bir güven olmak üzere uyuklamayla bürüyordu sözü hakkında Âsım’dan, o da Ebû Rezîn’den, o da Abdullah’tan bunun benzerini rivayet etti; Abdullah aynı şeyi söyledi. İbn Vekî bize rivayet etti ve dedi ki: Babam bize Süfyân’dan, o da Âsım’dan, o da Ebû Rezîn’den, o da Abdullah’tan bunun benzerini rivayet etti. Emene kelimesi, Bir şeyden emin oldum sözünden gelen mastardır; emene, emân ve emn kelimelerinin hepsi aynı anlamdadır. Tefsir ehli de bu hususta bizim söylediğimize yakın şeyler söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri şöyledir: Muhammed b. Amr bana rivayet etti ve dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti ve dedi ki: Îsâ bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den Kendi katından bir güven olmak üzere sözü hakkında rivayet etti; Mücâhid şöyle dedi: Yüce Allah’tan bir emniyettir. İshak bize rivayet etti ve dedi ki: Abdullah bize Verkâ’dan, o da İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den Güven olmak üzere sözü hakkında rivayet etti; Mücâhid şöyle dedi: Allah’tan bir emniyettir. Yûnus bana rivayet etti ve dedi ki: İbn Vehb bize rivayet etti ve dedi ki: İbn Zeyd Allah’ın Hani O sizi kendi katından bir güven olmak üzere uyuklamayla bürüyordu sözü hakkında şöyle dedi: Yüce Allah Uhud günü kendilerine ulaşan korkuya karşı bir güven olmak üzere üzerlerine uyuklama indirdi. Sonra şu ayeti okudu: Sonra gamın ardından üzerinize bir güven, bir uyuklama indirdi. (Âl-i İmrân 154) Kıraat âlimleri Sizi uyuklamayla bürüyordu sözünün okunması konusunda ihtilaf etmiştir. Medine kıraat âlimlerinin çoğu kelimeyi yâ harfini ötreli, şîn harfini şeddesiz okuyarak ve uyuklama kelimesini mansup getirerek yugşîkümü’n-nuâse şeklinde okumuşlardır; yani Allah onları uyuklamayla bürüdü ve bürür. Kûfe kıraat âlimlerinin çoğu ise yâ harfini ötreli ve şîn harfini şeddeli okuyarak yugşşîküm şeklinde okumuşlardır; yani Allah onları uyuklamayla bürüdü ve bürür. Mekke ve Basra kıraat âlimlerinden bazıları ise yâ harfini üstün, uyuklama kelimesini merfû okuyarak yagşâkümü’n-nuâsu şeklinde okumuşlardır; yani uyuklama onları bürüdü ve bürür. Bunlar bu kıraatlerinin doğruluğuna Âl-i İmrân’daki Bir topluluğu bürüyordu sözünü delil getirmişlerdir. Bana göre doğruya en uygun kıraat, Kûfelilerin okuduğu gibi Hani O sizi uyuklamayla bürüyordu şeklinde, şîn harfi şeddeli olan kıraattir; çünkü bütün kıraat âlimleri Üzerinize gökten su indiriyordu sözünü bunun yüce Allah’ın fiili olduğunu gösterecek şekilde okumakta birleşmişlerdir. Üzerinize su indiriyordu sözü Sizi bürüyordu sözüne atfedildiğine göre sözün tek bir düzen üzere devam etmesi için burada da fiilin Allah’a nispet edilmesi gerekir.
Üzerinize gökten su indiriyordu, sizi onunla temizlemek için sözüne gelince, bu Allah’ın Bedir günü gökten indirdiği yağmurdur; müminleri namazları için onunla temizlemek istemiştir, çünkü onlar o sabah cünüp olmuşlar ve yanlarında su bulunmamıştı. Allah üzerlerine su indirince guslettiler ve temizlendiler. Şeytan, su bulunmadığı hâlde cünüp olarak sabahlamaları sebebiyle onları üzecek vesveseler vermişti; Allah yağmurla bunu kalplerinden giderdi. İşte Allah’ın kalplerini sağlamlaştırması, sebeplerini güçlendirmesi ve o yağmurla ayaklarını sabit kılması da budur; çünkü düşmanlarıyla gevşek ve yumuşak bir kum üzerinde karşılaşmışlardı, yağmur o kumu sıkıştırdı ve sertleştirdi, böylece ayakları onun üzerinde sabit kaldı ve kuma batmadı. Bu, yüce Allah’ın Peygamberine ve dostlarına düşmanlarına karşı güç kazanma ve onlara galip gelme sebeplerini hazırlamasıydı. Bizim söylediğimiz bu anlamda Resulullah’tan ve ilim ehlinden peş peşe rivayetler gelmiştir. Bu konudaki haberlerin zikri şöyledir: Hârûn b. İshak bize rivayet etti ve dedi ki: Mus‘ab b. Mikdâm bize rivayet etti ve dedi ki: İsrâil bize rivayet etti ve dedi ki: Ebû İshak bize Hârise’den, o da Ali’den rivayet etti; Ali şöyle dedi: Geceleyin üzerimize hafif bir yağmur yağdı, yani sabahında Bedir savaşının gerçekleştiği gece. Bunun üzerine ağaçların ve kalkanların altına gidip yağmurdan korunmak için onların altında gölgelendik. Resulullah ise gece boyunca Allah’a şöyle dua etti: Allah’ım, eğer bu topluluk helak olursa yeryüzünde sana kulluk edilmeyecektir. Şafak söktüğünde şöyle seslendi: Ey Allah’ın kulları, namaza. İnsanlar ağaçların ve kalkanların altından geldiler, Resulullah bize namaz kıldırdı ve savaşa teşvik etti. İbn Vekî bize rivayet etti ve dedi ki: Hafs b. Gıyâs ve Ebû Hâlid bize Dâvûd’dan, o da Saîd b. Müseyyeb’den Sizi onunla temizlemek için üzerinize gökten su indiriyordu sözü hakkında rivayet ettiler; Saîd şöyle dedi: Bedir günü yağan hafif bir yağmurdu. Hasan b. Yezîd bana rivayet etti ve dedi ki: Hafs bize Dâvûd’dan, o da Saîd’den bunun benzerini rivayet etti. İbn Vekî bize rivayet etti ve dedi ki: Muhammed b. Ebî Adî ve Abdüla‘lâ bize Dâvûd’dan, o da Şa‘bî ve Saîd b. Müseyyeb’den rivayet ettiler; ikisi şöyle dediler: Bedir günü yağan hafif bir yağmurdu. İbnü’l-Müsenna bize rivayet etti ve dedi ki: İbn Ebî Adî bize Dâvûd’dan, o da Şa‘bî ve Saîd b. Müseyyeb’den Üzerinize gökten su indiriyordu, sizi onunla temizlemek ve şeytanın pisliğini sizden gidermek için ayeti hakkında rivayet etti; ikisi şöyle dediler: Bedir günü hafif bir yağmur yağdı ve Allah onunla ayakları sabit kıldı. Bişr b. Muâz bize rivayet etti ve dedi ki: Yezîd bize rivayet etti ve dedi ki: Saîd bize Katâde’den Hani O sizi kendi katından bir güven olmak üzere uyuklamayla bürüyordu… ayeti hakkında rivayet etti; Katâde şöyle dedi: Bize zikredildiğine göre o gün üzerlerine yağmur yağdı, öyle ki vadiden su aktı. Onlar açık renkli kumdan oluşan bir tepecik üzerinde savaştılar; Allah suyla onu sıkıştırdı. Müslümanlar içtiler, abdest aldılar ve hayvanlarını suladılar; Allah da şeytanın vesvesesini onlardan giderdi. Müsenna bana rivayet etti ve dedi ki: Abdullah bize rivayet etti ve dedi ki: Muâviye bana Ali’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti; İbn Abbas şöyle dedi: Peygamber, yani Bedir’e giderken konakladı ve Müslümanlarla su arasında kumdan yüksek bir tümsek vardı. Müslümanlara şiddetli bir zayıflık ulaştı ve şeytan kalplerine öfke ve sıkıntı attı, aralarında şöyle vesvese verdi: Siz Allah’ın dostları olduğunuzu ve Resulünün aranızda bulunduğunu iddia ediyorsunuz, hâlbuki müşrikler suya sizden önce hâkim oldular ve siz cünüp hâlde namaz kılıyorsunuz. Bunun üzerine Allah üzerlerine şiddetli bir yağmur yağdırdı; Müslümanlar içtiler ve temizlendiler, Allah şeytanın pisliğini onlardan giderdi. Yağmur kuma isabet edince kum sertleşti; insanlar ve hayvanlar üzerinde yürüdüler ve düşman topluluğa doğru ilerlediler. Allah Peygamberine bin melekle yardım etti; Cebrâil beş yüz melekle bir tarafta, Mîkâil de beş yüz melekle diğer tarafta bulunuyordu.
Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti ve dedi ki: Babam bana rivayet etti ve dedi ki: Amcam bana rivayet etti ve dedi ki: Babam bana babasından, o da İbn Abbas’tan Hani O sizi kendi katından bir güven olmak üzere uyuklamayla bürüyordu sözünden Onunla ayaklarınızı sabit kılmak için sözüne kadar olan bölüm hakkında rivayet etti; İbn Abbas şöyle dedi: Kureyş müşrikleri kervanı korumak ve onun için savaşmak üzere çıktıklarında Bedir günü suyun başına konakladılar ve müminlerden önce suya hâkim oldular. Bunun üzerine müminlere susuzluk isabet etti ve cünüp ve abdestsiz hâlde namaz kılmaya başladılar; bu durum Resulullah’ın ashabının gönüllerinde büyüdü ve ağırlaştı. Bunun üzerine Allah gökten su indirdi, nihayet vadiden su aktı; Müslümanlar içtiler, su kaplarını doldurdular, bineklerini suladılar ve cünüplükten guslettiler. Allah bunda onlar için bir temizlik meydana getirdi ve ayakları sabit kıldı. Çünkü kendileriyle düşman arasında kumluk bir yer vardı; Allah onun üzerine yağmur gönderdi, yağmur onu dövdü ve sertleştirdi, böylece ayaklar üzerinde sabit kaldı. Muhammed b. Hüseyin bana rivayet etti ve dedi ki: Ahmed b. Mufaddal bize rivayet etti ve dedi ki: Esbât bize Süddî’den rivayet etti; Süddî şöyle dedi: Resulullah ve Müslümanlar yoldayken müşrikler onlardan önce Bedir suyuna ulaşıp oraya konakladılar. Ebû Süfyân ve arkadaşları da deniz tarafına yönelerek uzaklaştılar. Müşrikler vadinin üst kısmına, Muhammed ise alt kısmına konakladı. Muhammed’in ashabından bir adam cünüp olur, suya ulaşamaz ve cünüp hâlde namaz kılardı. Şeytan bunun üzerine kalplerine şöyle attı: Siz onlara üstün geleceğinizi nasıl umuyorsunuz? İçinizden biri abdestsiz ve cünüp hâlde kalkıp namaz kılıyor. Bunun üzerine Allah üzerlerine yağmur gönderdi; guslettiler, abdest aldılar, içtiler ve yer onlar için sertleşti. Burası ayaklarının içine battığı düz ve yumuşak bir yerdi; yağmur sebebiyle onlar için sertleşti ve üzerinde sağlamca durdular. Kâsım bize rivayet etti ve dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti ve dedi ki: Haccâc bana İbn Cüreyc’den rivayet etti; İbn Cüreyc şöyle dedi: İbn Abbas dedi ki: Müşrikler işin başlangıcında su konusunda Müslümanlara üstün geldiler; Müslümanlar susadılar, cünüp ve abdestsiz hâlde namaz kıldılar ve aralarında kumluklar vardı. Şeytan müminlerin kalplerine üzüntü attı ve şöyle dedi: Aranızda bir peygamber bulunduğunu ve sizin Allah’ın dostları olduğunuzu iddia ediyorsunuz, hâlbuki su konusunda size üstün gelindi ve siz cünüp ve abdestsiz hâlde namaz kılıyorsunuz. Bunun üzerine Allah gökten su indirdi, her vadi aktı; Müslümanlar içtiler, temizlendiler, ayakları sabit kaldı ve şeytanın vesvesesi gitti. Muhammed b. Amr bana rivayet etti ve dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti ve dedi ki: Îsâ bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den Sizi onunla temizlemek için su indirdi sözü hakkında rivayet etti; Mücâhid şöyle dedi: Bu, uyuklamadan önce üzerlerine indirdiği yağmurdur. Şeytanın pisliği sözü hakkında da: Onun vesvesesidir, dedi. Yağmurla tozu bastırdı, toprağı sıkıştırdı, gönülleri rahatladı ve ayakları sabit kaldı. Müsenna bize rivayet etti ve dedi ki: Ebû Huzeyfe bize rivayet etti ve dedi ki: Şibl bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den Sizi onunla temizlemek için su indirdi sözü hakkında rivayet etti; Mücâhid şöyle dedi: Onu uyuklamadan önce üzerlerine indirdi. Yağmur tozu bastırdı, toprağı sıkıştırdı, gönülleri rahatladı ve ayaklar onunla sabit kaldı. Müsenna bana rivayet etti ve dedi ki: Ebû Huzeyfe bize rivayet etti ve dedi ki: Şibl bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den Sizi onunla temizlemek için su indirdi sözü hakkında rivayet etti; Mücâhid şöyle dedi: Yağmurdur. Şeytanın pisliğini sizden gidermek için sözü hakkında da: Onun vesveseleridir, dedi. Yağmurla tozu bastırdı, toprağı sıkıştırdı, gönülleri rahatladı ve ayakları sabit kaldı. Müsenna bana rivayet etti ve dedi ki: Ebû Huzeyfe bize rivayet etti ve dedi ki: Şibl bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den Şeytanın pisliği sözü hakkında rivayet etti; Mücâhid şöyle dedi: Onun vesvesesidir. Yûnus bana rivayet etti ve dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi ve dedi ki: İbn Zeyd Allah’ın Üzerinize gökten su indiriyordu, sizi onunla temizlemek için sözü hakkında şöyle dedi: Bu Bedir günüdür; üzerlerine yağmur indirdi. Şeytanın pisliğini sizden gidermek için sözü hakkında da: Şeytanın kalplerinize attığı, Sizin bunlara karşı gücünüz yetmez, düşüncesidir. Kalplerinizi sağlamlaştırmak ve onunla ayaklarınızı sabit kılmak için. Hüseyin b. Ferec’den bana rivayet edildi; o şöyle dedi: Ebû Muâz’ı şöyle derken işittim: Ubeyd b. Süleyman bize rivayet etti ve dedi ki: Dahhâk’ı Hani O sizi kendi katından bir güven olmak üzere uyuklamayla bürüyordu sözünden Onunla ayaklarınızı sabit kılmak için sözüne kadar olan bölüm hakkında şöyle derken işittim: Müşrikler Bedir günü suyun başına konakladılar ve Müslümanlardan önce ona hâkim oldular. Müslümanlara susuzluk isabet etti, abdestsiz ve cünüp hâlde namaz kıldılar. Bunun üzerine şeytan müminlerin kalplerine hüzün attı ve şöyle vesvese verdi: Siz Allah’ın dostları olduğunuzu ve Muhammed’in Allah’ın Peygamberi olduğunu iddia ediyorsunuz, hâlbuki su konusunda size üstün gelindi ve siz abdestsiz ve cünüp hâlde namaz kılıyorsunuz. Allah gökten yağmur yağdırdı, nihayet her vadi aktı; Müslümanlar içtiler, su kaplarını doldurdular, hayvanlarını suladılar, cünüplükten guslettiler ve Allah onunla ayakları sabit kıldı. Çünkü kendileriyle düşmanları arasında hayvanların geçemediği ve yürüyenin ancak güçlükle yürüyebildiği bir kumluk vardı; Allah yağmurla onu dövdü, nihayet sertleşti ve ayaklar üzerinde sabit kaldı. İbn Humeyd bize rivayet etti ve dedi ki: Seleme bize İbn İshak’tan Hani O sizi kendi katından bir güven olmak üzere uyuklamayla bürüyordu sözü hakkında rivayet etti; İbn İshak şöyle dedi: Yani üzerinize güven indirdi, öyle ki uyudunuz ve korkmadınız. O gece kendilerine ulaşan yağmuru gökten üzerinize indirdi; müşriklerin suya sizden önce ulaşmalarını engelledi ve müminlerin suya ulaşma yolunu açtı. Sizi onunla temizlemek, şeytanın pisliğini sizden gidermek, kalplerinizi sağlamlaştırmak ve onunla ayaklarınızı sabit kılmak için sözü, şeytanın düşmanlarıyla sizi korkutarak kalplerinize attığı şüpheyi gidermek ve toprağı onlar için sertleştirmek demektir; böylece düşmanlarının kendilerinden önce ulaştığı konaklama yerine kadar vardılar. Muhammed b. Hüseyin bana rivayet etti ve dedi ki: Ahmed b. Mufaddal bize rivayet etti ve dedi ki: Esbât bize Süddî’den rivayet etti; Süddî şöyle dedi: Sonra Allah, şeytanın cünüplük ve abdestsiz olarak kalkıp namaz kılmaları hususunda kalplerine attığı şeyi zikrederek Hani O sizi kendi katından bir güven olmak üzere uyuklamayla bürüyordu ve üzerinize gökten su indiriyordu, sizi onunla temizlemek, şeytanın pisliğini sizden gidermek, kalplerinizi sağlamlaştırmak ve onunla ayaklarınızı sabit kılmak için, buyurdu; yani kum üzerinde sertçe durabilmeleri ve kumun yer gibi olması için. Ya‘kūb b. İbrâhim bana rivayet etti ve dedi ki: İbn Uleyye bize rivayet etti ve dedi ki: Dâvûd b. Ebî Hind bize rivayet etti ve dedi ki: Saîd b. Müseyyeb’in yanında bir adam Üzerinize gökten su indiriyordu, sizi onunla temizlemek için ayetini okudu; bir başka defasında Saîd’in kendisinin okuduğunu söyledi. Saîd şöyle dedi: Doğrusu, Üzerinize gökten su indiriyor, sizi onunla temizlemek için şeklindedir. Şa‘bî de şöyle dedi: Bu Bedir günü yağan hafif bir yağmurdu. Basralı, garip kelimeler konusunda bilgi sahibi bazı kimseler Allah’ın Onunla ayaklarınızı sabit kılmak için sözünün mecazının, üzerlerine sabır dökmesi ve sabrı kendilerine indirmesi, böylece düşmanları karşısında sabit kalmaları olduğunu iddia etmiştir. Bu söz, sahabe ve tâbiînden bütün tefsir ehlinin görüşüne aykırıdır; bir sözün yanlış sayılması için zikrettiğimiz kimselerin görüşüne aykırı olması yeterlidir. Biz onların bu konudaki sözlerini ve bunun anlamının, yağmurun kumu sıkıştırmasıyla müminlerin ayaklarını sabit kılması, böylece ayaklarının ve hayvanlarının tırnaklarının kuma batmaması olduğunu daha önce açıkladık.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…