İşte böylece, kazanmakta oldukları şeyler sebebiyle zalimlerin bir kısmını diğer bir kısmına dost kılarız.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve kezalike nuvelli badaz zalimine badan (zalimlerin bir kısmını diğer bir kısmına dost yaparız) bima kanu yeksibun (kazandıkları şeyler sebebiyle)
Mukatil Tefsiri
İşte böylece, yani bu şekilde, zalimlerin bir kısmını diğer bir kısmına dost kılarız; Allah, insanlardan olan zalimleri cinlerden olan zalimlere, cinlerden olan zalimleri de insanlardan olan zalimlere kötü amelleri sebebiyle dost kıldı. İşte kazanmakta oldukları şeyler sebebiyle sözünün anlamı budur; yani işlemekte oldukları şirk sebebiyle.
Taberi Tefsiri
Tefsir ehli, Zalimlerin bir kısmını diğer bir kısmına dost kılarız sözünün tefsirinde ihtilaf etmiştir. Bazıları bunun anlamının, Onların bir kısmını Allah’ı inkâr hususunda diğer bir kısmının dostu kılarız, olduğunu söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri: Bize Yunus rivayet etti, dedi ki: Bize Bişr b. Muâz rivayet etti, dedi ki: Bize Yezîd rivayet etti, dedi ki: Bize Saîd, Katâde’den, İşte böylece, kazanmakta oldukları şeyler sebebiyle zalimlerin bir kısmını diğer bir kısmına dost kılarız sözü hakkında rivayet etti; Katâde şöyle dedi: Allah insanlar arasında ancak onların amellerine göre dostluk kurar. Mümin, nerede ve hangi yerde olursa olsun müminin dostudur; kâfir de nerede ve hangi yerde olursa olsun kâfirin dostudur. İman temenni etmekle ve süslenmekle olmaz. Başkaları ise bunun anlamının, Onların bir kısmını diğer bir kısmının ardından ateşe sokarız, olduğunu söylemiştir. Bu, bir şeyi başka bir şeyin ardından getirmek anlamındaki peş peşe getirme manasındadır; nitekim bir kimse, Şunu şunun ardından getirdim, dediğinde ikisini peş peşe getirdiğini kasteder. Bunu söyleyenlerin zikri: Bana Muhammed b. Abdüla‘lâ rivayet etti, dedi ki: Bize Muhammed b. Sevr, Ma‘mer’den, o da Katâde’den, İşte böylece zalimlerin bir kısmını diğer bir kısmına dost kılarız sözü hakkında rivayet etti; Katâde, Ateşte onların bir kısmı diğer bir kısmının ardından gider, dedi. Başkaları ise bunun anlamının, Zalimlerin bir kısmını diğer bir kısmına musallat ederiz, olduğunu söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri: Bana Yunus rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd, İşte böylece zalimlerin bir kısmını diğer bir kısmına dost kılarız sözü hakkında, Cinlerin zalimlerini ve insanların zalimlerini, dedi ve Kim Rahmân’ın zikrine karşı körlük ederse ona bir şeytanı musallat ederiz de o, onun yoldaşı olur (Zuhruf 36) ayetini okudu; ardından, Cinlerin zalimlerini insanların zalimlerine musallat ederiz, dedi. Bu görüşler içinde ayetin tefsirinde doğruya en uygun olanı, bunun anlamının, İşte böylece zalimlerin bir kısmını diğer bir kısmına dost kılarız, olduğunu söyleyenlerin görüşüdür. Çünkü Allah bu ayetten önce müşriklerin sözünü zikretmiş ve İnsanlardan olan dostları da Rabbimiz! Biz birbirimizden yararlandık, demişlerdir (En‘âm 128) buyurmuş, böylece onların bir kısmının diğer bir kısmının dostları olduğunu haber vermiştir. Ardından onların birbirlerine olan bu dostluklarının, Allah’ın onları birbirlerine dost kılmasıyla olduğunu bildirerek şöyle buyurmuştur: Cinlerden ve insanlardan olan bu müşriklerin bir kısmını diğer bir kısmının dostu kıldığımız ve böylece birbirlerinden yararlandıkları gibi, Allah’a karşı işledikleri günahlar ve yaptıkları ameller sebebiyle bütün işlerde de onların bir kısmını diğer bir kısmının dostu kılarız.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…