Namazı dosdoğru kılmamız ve O’ndan sakınmamız da emredildi. O, huzuruna toplanacağınız kimsedir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve en ekimus salate (ve namazı dosdoğru kılın) vettekuhu (ve O’ndan sakının) ve huvellezi ileyhi tuhşerun (ve O’dur huzurunda toplanacağınız)
Mukatil Tefsiri
Sonra onları amel etmeye emretti ve Peygamberine şöyle buyurdu: Namazı vakitlerinde dosdoğru kılın. Onlara, ihlas olmaksızın namazın kendilerine fayda vermeyeceğini haber vermektedir. O’ndan sakının, yani O’nu birleyin. O, huzuruna toplanacağınız kimsedir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Bize namazı dosdoğru kılmamız da emredildi. Namazı dosdoğru kılın ifadesinin, Teslim olalım diye sözündeki lâm üzerine “en” ile atfedilmesinin sebebi şudur: Teslim olalım diye sözünün anlamı, teslim olmamızdır. Bu sebeple Namazı dosdoğru kılın sözü, Teslim olalım diye ifadesinin anlamı üzerine atfedilmiştir. Çünkü Teslim olalım diye sözündeki lâm, yalnızca gelecek zaman bildiren fiillerle birlikte bulunan bir lâm olup “en” de gelecek zamana delalet eden harflerden biridir ve Teslim olalım diye ifadesindeki lâmın delalet ettiği anlama delalet eder. Böylece anlam bakımından ikisi birleştiği için biri diğerine atfedilmiştir. Buna göre “en”, lâm üzerine atıf sebebiyle nasb konumundadır.
Basralı nahiv âlimlerinden bazıları şöyle demiştir: Bunun anlamı ya, Bize âlemlerin Rabbine teslim olmamız ve namazı dosdoğru kılmamız emredildi, şeklindedir; yani Bize teslim olmamız için emredildi demektir. Nitekim Bana müminlerden olmam emredildi sözü de, Bana bunun emredilmesinden başka bir şey emredilmedi anlamındadır. Sonra Namazı dosdoğru kılın ve O’ndan sakının buyurulmuştur; yani bize namazı dosdoğru kılmamız emredildi. Yahut fiil lâmla geçişli kılınmış, fakat anlam, Bana olmam emredildi şeklindedir. Nitekim Onlar Rablerinden korkarlar ifadesinde de fiil lâmla geçişli kılınmıştır.
Buna göre sözün tevili şöyledir: Bize namazı dosdoğru kılmamız emredildi. Bu da onu, üzerimize farz kılınan sınırlarıyla yerine getirmektir. O’ndan sakının, yani teslim olmamızın emredildiği âlemlerin Rabbinden sakının; O’ndan korkun ve üzerinize farz kılınan namazı yerine getirerek, O’na itaatle boyun eğerek ve ibadeti yalnız O’na has kılarak gazabından sakının. O, huzuruna toplanacağınız kimsedir, yani Rabbiniz olan âlemlerin Rabbi, kıyamet günü huzuruna toplanacağınız kimsedir; orada her birinize yaptığı amelinin karşılığını verir ve her nefse kazandığının karşılığı eksiksiz ödenir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…