De ki: Şahitlik bakımından en büyük olan nedir? De ki: Allah benimle sizin aranızda şahittir. Bu Kur’an bana, onunla sizi ve ulaştığı kimseleri uyarmam için vahyedildi. Siz gerçekten Allah ile beraber başka ilahlar bulunduğuna şahitlik mi ediyorsunuz? De ki: Ben buna şahitlik etmem. De ki: O ancak tek bir ilahtır ve ben sizin ortak koştuklarınızdan uzağım.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Kul (de ki) eyyu şey’in (hangi şey) ekberu şehadeten (şahitlik bakımından daha büyüktür) kulillahu (de ki Allah) şehidun (şahittir) beyni ve beynekum (benimle sizin aranızda) ve uhıye ileyye (ve bana vahyedildi) hazel kur’anu (bu Kur’an) li unzirakum (sizi uyarmam için) bihi (onunla) ve men belega (ve ulaştığı kimseleri) e innekum (gerçekten siz mi) le teşhedune (şahitlik ediyorsunuz) enne meallahi (Allah ile beraber) aliheten uhra (başka ilahlar olduğuna) kul la eşhed (de ki ben şahitlik etmem) kul innema huve ilahun vahid (de ki O ancak tek ilahtır) ve inneni (ve şüphesiz ben) beriün (uzağım) mimma tuşrikun (ortak koştuklarınızdan)
Mukatil Tefsiri
Kureyş kâfirleri Resûlullah’a şöyle dediler: “Allah senden başka bir elçi bulamadı mı? Söylediklerini doğrulayan kimseyi görmüyoruz. Seni Ehl-i kitaba sorduk; onlar da senin kitaplarında bir zikrinin bulunmadığını söylediler. O hâlde Allah’ın seni peygamber gönderdiğine kim şahitlik edecek?”
Bunun üzerine Allah Teâlâ Resûlü’ne şöyle buyurmuştur:
“De ki: Şahitlik bakımından hangi şey daha büyüktür?”
Onlar: “Allah en büyük şahittir.” dediler.
Bunun üzerine Allah Teâlâ şöyle buyurdu:
“De ki: Benimle sizin aranızda Allah şahittir.” Yani benim gerçekten Allah’ın elçisi olduğuma ve bu Kur’ân’ın Allah katından bana vahyedildiğine Allah şahitlik etmektedir.
“Bu Kur’an bana, onunla sizi ve ulaştığı herkesi uyarmam için vahyedildi.” Burada önce Mekke halkı kastedilmiş, ardından Kur’ân’ın ulaştığı bütün insan ve cinlerin kıyamete kadar bu uyarının kapsamına girdiği bildirilmiştir.
Daha sonra Allah Teâlâ müşriklere:
“Siz gerçekten Allah ile birlikte başka ilâhlar bulunduğuna şahitlik mi ediyorsunuz?” diye sordurmaktadır.
Onlar: “Evet, şahitlik ediyoruz.” dediler.
Bunun üzerine Resûlullah’a:
“De ki: Ben buna şahitlik etmem.” buyuruldu.
Ardından:
“De ki: O ancak tek bir ilâhtır.”
ve
“Ben sizin Allah’a ortak koştuklarınızdan uzağım.” buyurularak tevhid açıkça ilan edildi.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah, peygamberi Muhammed’e şöyle buyurmaktadır: Ey Muhammed! Kavminden senin peygamberliğini yalanlayan ve inkâr eden bu müşriklere de ki: Şahitlik bakımından hangi şey daha büyüktür ve daha yücedir? Sonra onlara, şahitliği en büyük olanın Allah olduğunu bildir; çünkü O’nun şahitliğinde, yaratılmışlardan başkasının şahitliğinde meydana gelmesi mümkün olan unutma, hata, yanılma ve yalan gibi şeylerin meydana gelmesi mümkün değildir. Ardından onlara şöyle de: Şahitliği her şeyden büyük olan Allah, benimle sizin aranızda, hangimizin haklı, hangimizin batıl olduğunu, hangimizin davranış ve sözünde doğru yolda, hangimizin ise sefih olduğunu ortaya koyacak şekilde şahittir ve biz O’nu aramızda hüküm veren olarak kabul etmiş bulunuyoruz. Bu konuda bizim söylediğimize benzer açıklamayı tevil ehlinden bir topluluk da söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri şöyledir: Muhammed b. Amr bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti, dedi ki: Îsâ, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den Yüce Allah’ın Şahitlik bakımından en büyük olan nedir sözü hakkında şöyle rivayet etti: Muhammed’e Kureyş’e bunu sorması emredildi, sonra da onlara Allah benimle sizin aranızda şahittir diyerek cevap vermesi emredildi. Müsenna bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Huzeyfe bize rivayet etti, dedi ki: Şibl, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti. Yüce Allah’ın Bu Kur’an bana, onunla sizi ve ulaştığı kimseleri uyarmam için vahyedildi sözünün teviline gelince, Yüce Allah peygamberi Muhammed’e şöyle buyurmaktadır: Seni yalanlayan bu müşriklere de ki: Allah benimle sizin aranızda şahittir ve bu Kur’an bana, onunla sizi Allah’ın azabına karşı uyarmam ve sizin dışınızdaki diğer insanlar arasından kendisine ulaşan kimseleri de, içinde bulunan hükümlerle amel etmeyi, helalini helal kabul etmeyi, haramını haram saymayı ve tamamına iman etmeyi terk ederlerse Allah’ın azabının üzerlerine ineceği konusunda uyarmam için vahyedildi. Bu konuda bizim söylediğimize benzer açıklamayı tevil ehli de söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri şöyledir: Bişr bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd, Katâde’den Şahitlik bakımından en büyük olan nedir? De ki: Allah benimle sizin aranızda şahittir. Bu Kur’an bana, onunla sizi ve ulaştığı kimseleri uyarmam için vahyedildi sözü hakkında şöyle rivayet etti: Bize bildirildiğine göre Allah’ın peygamberi şöyle derdi: Ey insanlar! Allah’ın kitabından bir ayet dahi olsa onu ulaştırın; çünkü Allah’ın kitabından bir ayet kime ulaşırsa, ister onu kabul etsin ister terk etsin, Allah’ın emri ona ulaşmış olur. Hasan b. Yahyâ bize rivayet etti, dedi ki: Abdürrezzâk bize haber verdi, dedi ki: Ma‘mer, Katâde’den Onunla sizi ve ulaştığı kimseleri uyarmam için sözü hakkında şöyle rivayet etti: Peygamber şöyle buyurdu: Allah’tan geleni ulaştırın; Allah’ın kitabından bir ayet kime ulaşırsa, Allah’ın emri ona ulaşmış olur. Hennâd bize rivayet etti, dedi ki: Vekî‘ bize rivayet etti; İbn Vekî‘ de bize rivayet etti, dedi ki: Babam, Mûsâ b. Ubeyde’den, o da Muhammed b. Kâ‘b el-Kurazî’den Onunla sizi ve ulaştığı kimseleri uyarmam için sözü hakkında şöyle rivayet etti: Kur’an kime ulaşırsa sanki Peygamber’i görmüş gibidir. Ardından Ulaştığı kimseleri, siz gerçekten şahitlik mi ediyorsunuz ayetini okudu. İbn Vekî‘ bize rivayet etti, dedi ki: Humeyd b. Abdurrahman, Hasan b. Sâlih’ten rivayet etti, dedi ki: Leys’e, kendisine davet ulaşmamış kimse kaldı mı, diye sordum. O da Mücâhid şöyle derdi, dedi: Kur’an nereye ulaşırsa orada hem davetçi hem de uyarıcıdır. Ardından Onunla sizi ve ulaştığı kimseleri uyarmam için; siz gerçekten şahitlik mi ediyorsunuz ayetini okudu. Muhammed b. Amr bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti, dedi ki: Îsâ, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den Ulaştığı kimseleri sözü hakkında şöyle rivayet etti: Acemlerden ve başkalarından Müslüman olan kimseler. Müsenna bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Huzeyfe bize rivayet etti, dedi ki: Şibl, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti. Müsenna bana rivayet etti, dedi ki: İshâk bize rivayet etti, dedi ki: Hâlid b. Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Ma‘şer, Muhammed b. Kâ‘b’dan Onunla sizi ve ulaştığı kimseleri uyarmam için sözü hakkında şöyle rivayet etti: Kur’an kime ulaşırsa Muhammed ona tebliğ etmiş olur. Müsenna bana rivayet etti, dedi ki: Abdullah b. Sâlih bize rivayet etti, dedi ki: Muâviye b. Sâlih bana Ali b. Ebî Talha’dan, o da İbn Abbâs’tan Bu Kur’an bana, onunla sizi uyarmam için vahyedildi sözü hakkında şöyle rivayet etti: Burada Mekke halkı kastedilmektedir. Ulaştığı kimseleri sözü ise bu Kur’an kime ulaşırsa Kur’an onun için bir uyarıcıdır anlamındadır. Yûnus bize rivayet etti, dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi, dedi ki: Süfyân es-Sevrî’yi rivayet ederken işittim, bunu sanıyorum ki Mücâhid’den rivayet ediyordu; o Bu Kur’an bana, onunla sizi uyarmam için vahyedildi sözü hakkında Araplar, Ulaştığı kimseleri sözü hakkında ise Acemler, dedi. Muhammed b. Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Ahmed b. Mufaddal bize rivayet etti, dedi ki: Esbât, Süddî’den Onunla sizi ve ulaştığı kimseleri uyarmam için sözü hakkında şöyle rivayet etti: Ulaştığı kimseler sözüyle Kur’an’ın ulaştığı herkes kastedilmektedir; Kur’an onun için bir uyarıcıdır. Yûnus b. Abdüla‘lâ bana rivayet etti, dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd Bu Kur’an bana, onunla sizi ve ulaştığı kimseleri uyarmam için vahyedildi sözü hakkında şöyle dedi: Kur’an kime ulaşırsa ben onun uyarıcısıyım. Ardından Ey insanlar! Ben Allah’ın hepinize gönderilmiş elçisiyim ayetini okudu ve şöyle dedi: Kur’an kime ulaşırsa Allah’ın Elçisi onun uyarıcısıdır. (A‘râf 158) Buna göre bu sözün anlamı şudur: Ey müşrikler! Sizi Kur’an ile uyarayım ve bütün insanlar arasından Kur’an kime ulaşırsa onu da uyarayım. Bu nedenle ulaştığı kimseleri ifadesi uyarmak fiilinin kendisine yöneldiği nesne konumundadır. Ulaştı fiili ise kendisine bağlı cümlenin içindedir ve Arapların kim, ne ve o kimse gibi bağlaçların sıla cümlelerinde kendilerine dönen zamiri kimi zaman düşürmeleri sebebiyle burada da ona dönen zamir düşürülmüştür. Yüce Allah’ın Siz gerçekten Allah ile beraber başka ilahlar bulunduğuna şahitlik mi ediyorsunuz? De ki: Ben buna şahitlik etmem. De ki: O ancak tek bir ilahtır ve ben sizin ortak koştuklarınızdan uzağım sözünün teviline gelince, Yüce Allah peygamberi Muhammed’e şöyle buyurmaktadır: Senin peygamberliğini inkâr eden ve Allah’a başka bir rabbi denk tutan bu müşriklere de ki: Ey müşrikler! Siz gerçekten Allah ile beraber başka ilahlar bulunduğuna şahitlik mi ediyorsunuz? Yani O’nunla beraber putlardan ve heykellerden başka mabutların da bulunduğuna şahitlik mi ediyorsunuz? Burada ilahlar çoğul olduğu halde başka kelimesinin dişil tekil biçimde gelmesi, çoğulların Arapçada dişil kabul edilmesi sebebiyledir. Nitekim Yüce Allah Önceki nesillerin hali ne olacak buyurmuş, çoğul için ilkler veya öncekiler dememiştir. (Tâhâ 51) Sonra Yüce Allah peygamberi Muhammed’e şöyle buyurmaktadır: Ey Muhammed! De ki: Ben sizin Allah ile beraber başka ilahlar bulunduğuna dair şahitlik ettiğiniz şeye şahitlik etmem; bilakis bunu reddeder ve inkâr ederim.
De ki: O ancak tek bir ilahtır sözü, O yalnızca tek bir mabuttur ve yaratılmışlarının kendisine yapmakla yükümlü oldukları ibadet hususunda hiçbir ortağı yoktur anlamındadır. Ben sizin ortak koştuklarınızdan uzağım sözü ise şu anlama gelir: De ki: Allah’a ortak diye ileri sürdüğünüz, O’nun ortaklığına kattığınız ve O’nunla beraber ibadet ettiğiniz her türlü ortaktan uzağım; Allah’tan başka hiçbir şeye ibadet etmem ve O’ndan başkasını ilah diye çağırmam. Bu ayetin, sahihliği sabit olmayan bir rivayet yoluyla Yahudilerden belirli bir topluluk hakkında indirildiği de zikredilmiştir. Hennâd b. Serî ve Ebû Küreyb bize rivayet ettiler, dediler ki: Yûnus b. Bükeyr bize rivayet etti, dedi ki: Muhammed b. İshâk bana rivayet etti, dedi ki: Zeyd b. Sâbit’in azatlısı Muhammed b. Ebî Muhammed bana rivayet etti, dedi ki: Saîd b. Cübeyr veya İkrime, İbn Abbâs’tan şöyle rivayet etti: Nehhâm b. Zeyd, Kurdem b. Kâ‘b ve Bahrî b. Umeyr geldiler ve Ey Muhammed! Allah ile beraber başka bir ilah bulunduğunu bilmiyor musun, dediler. Bunun üzerine Allah’ın Elçisi şöyle buyurdu: Allah’tan başka ilah yoktur; ben bununla gönderildim ve buna çağırıyorum. Bunun üzerine Yüce Allah onlar ve söyledikleri hakkında Şahitlik bakımından en büyük olan nedir? De ki: Allah benimle sizin aranızda şahittir ayetinden İman etmezler kısmına kadar olan ayetleri indirdi.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…