Aynı râviler: Ebû Leylâ b. Fadekî, yanında bulunanlarla ve kendisine katılanlarla birlikte el-Hanâfis’e yöneldi. Huṣayd’dan bozulan kalıntılar el-Mehbudhân’a çekilmişti. El-Mehbudhân bunu anlayınca yanındakilerle birlikte kaçtı ve el-Muṣeyyah’a, el-Huzeyl b. İmrân’ın bulunduğu yere çekildi. Ebû Leylâ el-Hanâfis’te bir ihanetle karşılaşmadı. O ve el-Ka‘kâ‘ durumu birlikte Hâlid’e bildirdiler.
Benû el-Berşâ’nın el-Muṣeyyah’ı
Aynı râviler: Huṣayd’daki kuvvetlerin yenildiği ve el-Hanâfis’tekilerin kaçtığı haberi Hâlid’e ulaşınca, el-Ka‘kâ‘, Ebû Leylâ, A‘bed ve Urve için bir gece ve saat belirleyip el-Muṣeyyah’ta—ki Havrân ile el-Kalt arasındadır—buluşmalarını emretti.
Hâlid el-Ayn’dan develerle yola çıktı; atları kullanmaktan kaçındı. El-Cenâb’da, sonra el-Berâdân’da, sonra el-Hinî’de konakladı; oradan ayrıldı. Kararlaştırılan gece ve saatte hepsi el-Muṣeyyah’ta bir araya geldiler. Üç taraftan el-Huzeyl’e, yanındakilere ve ona sığınanlara—hepsi uykudayken—saldırdılar ve onları öldürdüler. El-Huzeyl az sayıda adamla kaçtı. Yer cesetlerle doldu. Müslümanlar onları ancak yere serilmiş koyunlara benzetebildiler.
Hurkuṣ b. en-Nu‘mân, gayrimüslimlere samimi öğüt ve güzel nasihat vermişti; fakat onlar onun uyarısından faydalanmamışlardı. Hurkuṣ saldırıdan önce şöyle dedi:
“Ebu Bekir’in atlarından önce bana içirmediler mi?”
ve devam etti.
Hurkuṣ, Benû Hilâl’den Ümmü Tağlib adlı bir kadınla evliydi. O gece, Ubâde b. Bişr, İmru’l-Kays b. Bişr ve Kays b. Bişr ile birlikte öldürüldü. Bunlar Benû Hilâl’den Benû es-Sevriyye idi.
El-Muṣeyyah günü Cerîr b. Abdullah, Nemir’den Abdüluzzâ b. Ebî Ruhm b. Kırvaş’ı—Nemir’in Evs Menât kolundan—öldürdü. Abdüluzzâ ile Lebîd b. Cerîr’in İslâm üzere olduklarına dair Ebû Bekir’den yazılı belgeleri vardı. Saldırı gecesinde Ebû Bekir, Abdüluzzâ’ya Abdullah adını vermişti. Onun durumu Ebû Bekir’e ulaşınca, “Seni tesbih ederim Allah’ım, Muhammed’in Rabbi!” dedi. Abdüluzzâ için de Lebîd için de diyet ödedi; ikisi de savaşta öldürülmüştü. “Fakat Müslüman orduya karşı savaşa katıldılarsa bu bana gerekli değildir,” dedi. Çocuklarına bakacak kimseler de tayin etti.
Ömer, Mâlik b. Nüveyre’yi öldürmesi gibi, bunların öldürülmesini de Hâlid’in aleyhine saydı. Fakat Ebû Bekir, “Orduya komşu olanların topraklarında bulacakları şey böyledir,” dedi.
Abdüluzzâ şöyle demişti:
“Sabah saldırı getirdiğinde derim ki:
Seni tesbih ederim Allah’ım, Muhammed’in Rabbi.
Rabbimi tesbih ederim; O’ndan başka ilah yoktur,
toprakların Rabbi ve sonradan gelenlerin Rabbidir.”
Es-Sârî – Şuayb – Sayf – Atiyye – Adî b. Hâtim rivayet etti: El-Muṣeyyah halkına saldırdık. Orada Nemir’den Hurkuṣ b. en-Nu‘mân adında biri ortaya çıktı. Etrafında oğulları ve karısı vardı. Ortalarında şarap dolu bir küp bulunuyordu ve onunla meşguldüler. Ailesi Hurkuṣ’a, “Bu saatte, gecenin son kısmında kim içer?” dedi. O da, “Veda kadehini için; bundan sonra şarap içeceğinizi sanmıyorum. İşte Hâlid el-Ayn’dadır; askerleri Huṣayd’dadır. Toplanmamızı duymuştur; bizi bırakmayacaktır,” dedi. Sonra şöyle dedi:
“Felâketten önce içmez misiniz,
insanlar bol tortuyla kabarmışken biraz,
ve kaderin vuracağı ölümümüzden önce,
ne artacak ne eksilecek bir vakitte.”
Bu sırada bazı süvariler ona doğru atıldılar ve başına vurup onu küpünün içine devirdiler. Kızlarını esir aldık; oğullarını öldürdük.