De ki: Bana vahyedildi ki cinlerden bir topluluk dinledi ve şöyle dediler: ‘Biz hayranlık verici bir Kur’an dinledik.’
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Kul (de ki): uhıye (vahyedildi) ileyye (bana) ennehu’s-temea (şüphesiz dinledi) neferun (bir grup) mine’l-cinni (cinlerden). Fe-kalu (ve dediler ki): inna semi’na (şüphesiz biz dinledik) kur’anen aceba (hayret verici bir Kur’an).
Mukatil Tefsiri
“De ki: Bana vahyedildi ki cinlerden bir topluluk dinledi.” Bunun sebebi şudur: İsa ile Muhammed arasındaki fetret döneminde gök korunmuyordu. Allah Muhammed’i gönderince gök korundu ve şeytanlar yıldız kaymalarıyla taşlandılar. Bunun üzerine İblis dedi ki: “Yeryüzünde bir olay meydana geldi.” Şeytanlar toplandılar. İblis onlara dedi ki: “Yeryüzünde meydana gelen olayın haberini bana getirin.” Onlar da: “Tihâme topraklarında bir peygamber gönderildi” dediler.
Peygamber olarak gönderildiği ilk zamanlarda Yemen’den gelen dokuz kişi vardı; bunlar cinlerden bir topluluktu. Sonra Nusaybin halkından, cinlerin ileri gelenleri ve efendilerinden olan bir topluluk da Tihâme topraklarına geldi. Yürüyüp geceleyin Batn-ı Nahle’ye ulaştılar. Orada Peygamber’i, ashabından bir toplulukla birlikte ayakta namaz kılarken ve sabah namazında Kur’an okurken buldular.
“Bunun üzerine dediler.” İşte bu, cinlerin sözüdür. Yani o dokuz kişilik topluluk kendi kavimlerine şöyle dedi:
“Biz hayranlık verici bir Kur’an dinledik.” Yani benzeri bulunmayan değerli bir Kur’an dinledik
Taberi Tefsiri
Yüce Allah, Peygamberi Muhammed’e şöyle buyurur: “De ki ey Muhammed! Allah bana vahyetti ki cinlerden bir topluluk bu Kur’an’ı dinledi.” “Ve dediler.” Yani onu işittiklerinde kavimlerine: “Biz hayranlık verici bir Kur’an dinledik” dediler.
Bu cin topluluğunun Kur’an’ı dinlemesinin sebebi şuydu: İbn Abbas şöyle dedi: Resûlullah cinlere Kur’an okumamış ve onları görmemişti. Resûlullah, ashabından bir toplulukla birlikte Ukâz panayırına gitmek üzere yola çıktı. Bu sırada şeytanlarla göğün haberleri arasına engel konulmuş ve üzerlerine yıldız kaymaları gönderilmişti. Şeytanlar kavimlerine döndüler. Onlar: “Size ne oldu?” dediler. Şeytanlar: “Göğün haberleriyle aramıza engel konuldu ve üzerimize yıldız kaymaları gönderildi” dediler. Bunun üzerine: “Sizinle göğün haberleri arasına ancak meydana gelen yeni bir olay engel olmuş olabilir” dediler. Sonra: “Yeryüzünün doğularını ve batılarını dolaşın da bu meydana gelen şeyin ne olduğunu araştırın” dediler. Bunun üzerine yeryüzünün doğularını ve batılarını dolaşmaya başladılar ve kendileriyle göğün haberleri arasına giren şeyin ne olduğunu araştırdılar. Tihâme tarafına yönelen topluluk Nahle’de Resûlullah’ın yanına geldi. O sırada Ukâz panayırına gitmekteydi ve ashabıyla birlikte sabah namazını kılıyordu. Kur’an’ı işittiklerinde onu dinlediler ve: “Allah’a yemin olsun ki sizinle göğün haberleri arasına giren şey işte budur” dediler. Kavimlerine döndüklerinde: “Ey kavmimiz! Biz hayranlık verici bir Kur’an dinledik. Doğru yola iletir. Biz de ona iman ettik ve Rabbimize hiçbir kimseyi ortak koşmayacağız” dediler. Bunun üzerine Allah, Peygamberine: “De ki: Bana vahyedildi ki cinlerden bir topluluk dinledi…” ayetini indirdi. Peygambere vahyedilen şey, cinlerin sözünün kendisiydi.
Verka‘ dedi ki: Zevbea ve arkadaşlarından bir topluluk Mekke’ye Peygamber’in yanına geldi. Peygamber’in kıraatini dinlediler, sonra geri döndüler. Bu, Allah’ın şu sözüdür: “Hani sana cinlerden bir topluluğu Kur’an’ı dinlemeleri için yöneltmiştik. Onun huzuruna geldiklerinde: ‘Susun ve dinleyin’ dediler.” (Ahkâf 29). Bunlar dokuz kişiydiler ve içlerinde Zevbea da vardı.
Dahhâk şöyle dedi: “De ki: Bana vahyedildi ki cinlerden bir topluluk dinledi” sözü, Allah’ın: “Hani sana cinlerden bir topluluğu yöneltmiştik…” (Ahkâf 29) sözüdür. İsa ile Muhammed arasındaki fetret döneminde gök korunmuyordu. Allah Muhammed’i gönderince dünya seması korundu ve şeytanlar yıldız kaymalarıyla taşlandılar. Bunun üzerine İblis: “Yeryüzünde bir olay meydana geldi” dedi. Sonra cinlere emretti ve onlar meydana gelen olayın haberini getirmek için yeryüzüne dağıldılar. İlk gönderilenler Nusaybin halkından bir topluluktu. Burası Yemen tarafında bir yerdi. Bunlar cinlerin ileri gelenleri ve efendileriydi. Onları Tihâme ve Yemen taraflarına gönderdi. Bu topluluk yola çıktı ve Nahle Vadisi’ne geldi. Burası iki gecelik mesafede bulunan bir vadiydi. Orada Allah’ın Peygamberi’ni sabah namazı kılarken buldular ve Kur’an okuyuşunu işittiler. Huzuruna geldiklerinde: “Susun ve dinleyin” dediler. Namaz bitince kavimlerine uyarıcılar olarak döndüler; yani mümin olarak döndüler. Allah’ın Peygamberi onların farkına varmamış ve kendisine yöneltildiklerini hissetmemişti. Nihayet Allah ona: “De ki: Bana vahyedildi ki cinlerden bir topluluk dinledi…” ayetini indirdi.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…