Cima’yı Kasıtlı ve Unutarak Yapmak

Cima yaparken kasıtlı ve unutarak yapmak aynı hükümdedir. Çünkü cinsi münasebet yaparken bir kişinin bunu unutması daha neredeyse uzak bir ihtimaldir. Bunun haram olduğunu bilmeyen kimse ve zorla yapılan kimse de, unutan kimsenin hükmüne tabidir. “Cima’nın kasıtlı ve unutarak yapılmasının hükmü aynıdır.” diyenlerden birisi de Ebu Hanife, İmam Malik ve eski görüşüne göre İmam Şafii olmuştur. Çünkü bu, haccın kaza edilme vücubiyetine bağlı bir sebebi teşkil eder, bu durumda kasden ve sehven yapılması eşittir. Haccı kaçırmak gibi. Yeni görüşüne göre ise İmam Şafii şöyle demiştir: Bu, haccı bozmaz ve unutmasıyla, bilmemesiyle kendisine bir şey lazım da gelmez. Çünkü bu hac bir ibadettir ve bozulması durumunda kefaret gerekli olur. Bu haliyle, oruç konusunda olduğu gibi, cimayı kasıtlı ya da unutarak yapanın arası ayrıma tabi tutulur. Burada orucun memnu olacağı, şeklinde cevap verilmiştir. Bir de orucun normal şeylerden dolayı bozulmasıyla kefaret vermek gerekli olmaz. Buna dair delil, cima dışındaki şeylerden dolayı orucun bozulmasında kefaretin gerekmeyeceğidir. Oruçta sadece cimadan dolayı kefaret gerekmektedir; dolayısıyla bu yönüyle hacdan ayrılır.