Abdullah b. Muhammed bana rivayet etti; (o) dedi ki: Yahyâ b. Ma‘în bana rivayet etti; Haccâc bize rivayet etti; (Haccâc) dedi ki:
İbn Cüreyc dedi; İbn Ebî Müleyke dedi ki:
Onların arasında bir şey olmuştu. Ben sabahleyin İbn Abbas’a gittim ve dedim ki:
“İbn Zübeyr’le savaşmak mı istiyorsun da Allah’ın harem bölgesini helal saymış olacaksın?”
İbn Abbas dedi ki:
“Allah korusun! Allah, İbn Zübeyr’i ve Ümeyyeoğullarını (Harem’i) helal sayanlar olarak yazmıştır; vallahi ben onu asla helal saymam.”
Sonra insanlar: “İbn Zübeyr’e biat et!” dediler.
Ben de şöyle dedim:
“Bu işte ondan daha uygun/layık olan nerede?
Babası, Peygamber’in havarisidir (yakın yardımcısıdır) — yani Zübeyr.
Dedesi, mağara arkadaşıdır — yani Ebû Bekir.
Annesi, iki kuşaklı (kuşak sahibi) kadındır — yani Esmâ.
Teyzesi, Müminlerin annesidir — yani Âişe.
Halasına gelince: Peygamber’in eşidir — yani Hatice.
Peygamber’in halası da (İbn Zübeyr’in) ninesidir — yani Safiyye.
Sonra (kendisi) İslam’da iffetli/temiz, Kur’an okuyan biridir.”
“Vallahi eğer bana bağ kurarlarsa, yakından bağ kurarlar; eğer beni yetiştirirlerse, beni denk ve asil kimseler yetiştirmiştir.”
“Fakat o, ‘Tüveyte’ler, ‘Üsâme’ler ve ‘Humeyde’ler’i tercih etti.” (Yani Esed oğullarından bazı kolları: Benî Tüveyt, Benî Üsâme ve Benî Esed’i kastetti.)
“İbn Ebî’l-Âs’in oğlu, yürüyüşüyle öne çıktı” dedi — yani Abdülmelik b. Mervan’ı kastetti.
“Ve o kuyruğunu kıvırdı” dedi — yani İbn Zübeyr’i kastetti.