Ertesi yıl Ensar’dan on iki kişi hac için geldi. Akabe’de Allah’ın Elçisi ile buluştular. Bu, birinci Akabe idi. Henüz kendilerine savaş yükümlülüğü konulmadan önce, “kadınların biatı” şartları üzere ona biat ettiler.
Onlar şunlardı:
Benû Neccâr’dan:
• Es‘ad b. Zürâre,
• Avf ve Muâz (el-Hâris b. Rifâa’nın oğulları, İbn Afra diye bilinirler).
Benû Zürayk’ten:
• Râfi‘ b. Mâlik,
• Zekvân b. Abd Kays b. Hâlide b. Muhalled b. Âmir b. Zürayk.
Benû Avf b. el-Hazrec’ten, özellikle Benû Ganim kolundan:
• Ubâde b. es-Sâmit b. Kays b. Asram b. Fihr b. Sa‘lebe b. Ganim b. Avf,
• Ebû Abdurrahman (adı Yezîd b. Sa‘lebe b. Hazme b. Asram b. Amr b. Ammâre), Bali kabilesinden olup onların müttefikiydi.
Benû Selim b. Avf kolundan:
• Abbas b. Ubâde b. Nadle b. Mâlik b. el-Aclân b. Zeyd b. Ganim b. Selim.
Benû Selime’den, Benû Haram kolundan:
• Ukbe b. Âmir b. Nebî b. Zeyd b. Haram.
Benû Sevâd kolundan:
• Kutbe b. Âmir b. Hadîde.
Evs kabilesinden, Benû Abdüleşhel kolundan:
• Ebû’l-Heysem b. et-Teyyihân (adı Mâlik), onların müttefikiydi.
Benû Amr b. Avf kolundan:
• Uveym b. Sâide b. Sa‘lece, yine müttefiklerindendi.
İbn Humeyd – Seleme – Muhammed b. İshak – Yezîd b. Ebî Habîb – Mersed b. Abdullah el-Yezânî – Ebû Abdullah Abdurrahman b. Useyle es-Sunâcî – Ubâde b. es-Sâmit:
Ben birinci Akabe’de bulunanlar arasındaydım. On iki kişiydik. Savaş farz kılınmadan önce, “kadınların biatı” şartları üzere ona biat ettik.
Şartlar şunlardı:
• Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmamak,
• Hırsızlık yapmamak,
• Zina etmemek,
• Çocuklarımızı öldürmemek,
• Ellerimiz ve ayaklarımız arasında uydurduğumuz bir iftira getirmemek,
• Uygun olan hususlarda ona isyan etmemek.
Eğer bunları yerine getirirsek bize cennet vardı. Eğer bunlardan birini işlersek, dünyada had cezası ile cezalandırılırdık; bu da bizim için kefaret olurdu. Eğer bunları gizlersek ve işimiz kıyamet gününe kalırsa, iş Allah’a aitti; dilerse cezalandırır, dilerse bağışlardı.
İbn Humeyd – Seleme – İbn İshak – İbn Şihâb – Âizullah b. Abdullah Ebû İdris el-Havlânî – Ubâde b. es-Sâmit – Peygamber:
Buna benzer bir rivayet nakletmiştir.