Onlar dediler ki: “Bizim için Rabbine dua et de onun nasıl bir sığır olduğunu bize açıklasın. Çünkü sığırlar bize birbirine benzer göründü. Allah dilerse biz doğru olanı bulacağız.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Kâlû (dediler) ud‘u (dua et) lenâ (bizim için) rabbeke (Rabbine) yubeyyin (açıklasın) lenâ (bize) mâ (nasıl) hiye (olduğunu) inne (çünkü) l-bakara (inek) teşâbehe (benzeşti) ‘aleyna (bize) ve (ve) innâ (şüphesiz biz) in (eğer) şâe (dilerse) llâhu (Allah) le-muhtedûn (elbette doğruyu bulacağız)
Mukatil Tefsiri
Gidip sonra tekrar döndüler ve dediler ki: “Bizim için Rabbine dua et de onun nasıl bir sığır olduğunu açıklasın; çünkü sığırlar bize benzer geldi.” Yani birbirine karıştı. “Allah dilerse elbette doğruyu bulacağız.” (Bakara 70) Eğer “Allah dilerse” demeselerdi onu asla bulamayacaklardı. Bu sırada emredileni yapmaya yöneldiler. Eğer ilk tarif edilen sığırı kesmiş olsalardı bu onlara yeterdi.
Taberi Tefsiri
Bunun anlamı şudur: Musa’nın kavmi Musa’ya, “Bizim için Rabbine dua et de o sığırın niteliğini bize açıklasın. Çünkü sığırlar bize birbirine benzer göründü” dediler. Bu söz de onların önceki davranışlarının devamı olan başka bir inatlaşma ve gereksiz ayrıntı isteme davranışıydı. Çünkü Allah onlara herhangi bir sığır kesmelerini emretmişti. Eğer ilk emredildiklerinde herhangi bir sığır kesmiş olsalardı bu onlara yeterli gelecekti. Fakat onlar işi zorlaştırdılar; önce yaşını sordular, sonra rengini sordular, ardından da “nasıl bir sığır olduğunu” yeniden sormaya başladılar. Böylece Allah da onları daha dar ve daha ağır bir tarifle sınırlandırdı.
“Şüphesiz sığırlar bize birbirine benzer göründü” sözünün anlamı şudur: Tarif edilen yaş ve renk özelliklerine sahip sığırlar bize birbirine benzedi; hangisinin emredilen sığır olduğunu ayırt etmekte zorlandık.
“Allah dilerse biz doğru olanı bulacağız” sözünde ise onların “inşallah” diyerek Allah’ın dilemesine bağlılık göstermeleri vardır. Rivayetlerde belirtildiğine göre eğer onlar bu istisnayı yapmasalardı o sığırı hiçbir zaman bulamayacaklardı. Çünkü onlar soru sordukça Allah da emri daha özel hale getiriyordu.
İbn Abbas şöyle demiştir: “Eğer onlar başlangıçta herhangi bir sığırı kesmiş olsalardı bu kendilerine yeterdi. Fakat onlar işi zorlaştırdılar, Allah da onları zor durumda bıraktı. Eğer ‘Allah dilerse biz doğru yolu bulacağız’ demeselerdi ona asla ulaşamayacaklardı.”
Bu ayet, İsrailoğullarının peygamberlerine karşı çok soru soran, işi zorlaştıran ve açık emirlerle yetinmeyen tavırlarını göstermektedir. Ayrıca “inşallah” demenin önemine ve her işin Allah’ın dilemesine bağlı olduğunun kabul edilmesine işaret etmektedir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…