Hani Musa’ya kitabı ve Furkan’ı vermiştik; umulur ki doğru yolu bulursunuz.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve (ve) iz (hani) âteynâ (vermiştik) Mûsâ (Musa’ya) l-kitâbe (kitabı) vel-furkâne (ayırt edici olanı) le‘allekum (umulur ki siz) تهتدون (hidayet bulursunuz)
Mukatil Tefsiri
“Hani Musa’ya kitabı vermiştik.” Yani Tevrat’ı. “Ve furkanı.” Yani hak ile bâtılın arasını ayıran yardımı; Musa’yı zafere ulaştırıp Firavun’u helâk etmesini. Bunun benzeri Enfal suresindeki şu sözdür: “Kulumuza Furkan günü indirdiğimiz…” yani zafer günü, “iki topluluğun karşılaştığı gün.” (Enfal 41) Allah o gün müminlere yardım etmiş ve müşrikleri bozguna uğratmıştı. “Umulur ki doğru yolu bulursunuz.” (Bakara 53) Yani Tevrat sayesinde sapıklıktan kurtulup hidayete eresiniz diye; yani nur ile.
Taberi Tefsiri
Allah’ın “Hani Musa’ya kitabı ve Furkan’ı vermiştik” sözüyle kastettiği şudur: “Musa’ya kitabı ve Furkan’ı verdiğimiz zamanı da hatırlayın.”
Burada “kitap” ile Tevrat kastedilmektedir. “Furkan” ise hak ile batıl arasını ayıran şeydir.
Bunu bana Müsennâ bin İbrahim rivayet etti; dedi ki: Bize Âdem rivayet etti; dedi ki: Bize Ebu Cafer, Rebî bin Enes’ten, o da Ebu’l-Âliye’den rivayet etti. Ebu’l-Âliye, “Hani Musa’ya kitabı ve Furkan’ı vermiştik” sözü hakkında şöyle dedi: “Onunla hak ile batılın arası ayrılmıştır.”
Bana Muhammed bin Amr el-Bâhilî rivayet etti; dedi ki: Bize Ebu Asım rivayet etti; dedi ki: Bize İsa, İbn Ebu Necih’ten, o da Mücahid’den rivayet etti. Mücahid, Allah’ın “Hani Musa’ya kitabı ve Furkan’ı vermiştik” sözü hakkında şöyle dedi: “Kitap, Furkan’dır; hak ile batılı ayıran şeydir.”
Bana Müsennâ rivayet etti; dedi ki: Bize Ebu Huzeyfe rivayet etti; dedi ki: Bize Şibl, İbn Ebu Necih’ten, o da Mücahid’den bunun benzerini rivayet etti.
Bana Kasım bin Hasan rivayet etti; dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti; dedi ki: Bana Haccac, İbn Cüreyc’den, o da Mücahid’den rivayet etti. Mücahid, “Hani Musa’ya kitabı ve Furkan’ı vermiştik” sözü hakkında şöyle dedi: “Kitap, Furkan’dır; hak ile batıl arasında ayırım yapmıştır.”
Kasım bize rivayet etti; dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti; dedi ki: Bize Haccac, İbn Cüreyc’den rivayet etti. İbn Abbas şöyle dedi: “Furkan, Tevrat, İncil, Zebur ve Furkan’ın tamamını içine alan genel bir isimdir.”
İbn Zeyd’in bu konudaki görüşünü bana Yunus bin Abdüla‘lâ rivayet etti; dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi; dedi ki: İbn Zeyd’e Allah’ın “Hani Musa’ya kitabı ve Furkan’ı vermiştik” sözü soruldu. O şöyle dedi:
Allah’ın, “Hak ile batılın ayrıldığı gün, iki topluluğun karşılaştığı gün” buyurduğu Furkan (Enfal 41), Bedir günüdür. O gün Allah hak ile batılı birbirinden ayırmıştır. Hak ile batıl arasında ayırım yapan hüküm budur. İşte Allah Musa’ya da Furkan’ı vermiştir. Allah onların arasını ayırmış, Musa’yı kurtarmış ve ona yardım ederek onların arasını ayırmıştır. Allah’ın Muhammed ile müşrikler arasında yaptığı gibi, Musa ile Firavun arasında da bunu yapmıştır.
Ebu Cafer dedi ki: Bu iki tevilden ayete en uygun olanı, İbn Abbas, Ebu’l-Âliye ve Mücahid’den rivayet edilen görüştür. Buna göre Allah’ın burada Musa’ya verdiğini söylediği Furkan, hak ile batılın arasını ayıran kitaptır ve Tevrat’ın niteliği ile sıfatıdır.
Buna göre ayetin anlamı şöyle olur: “Hani Musa’ya levhalar içinde yazdığımız Tevrat’ı verdik ve onunla hak ile batılı ayırdık.”
Bu durumda “kitap”, Tevrat’ın yerine geçen bir ifade olur; Tevrat’ı tekrar anmaya ihtiyaç bırakmadığı için onun yerinde kullanılmıştır. Sonra onun sıfatlarından biri olduğu için “Furkan” ona atfedilmiştir.
Daha önce kitabımızın başka yerlerinde “kitap” kelimesinin anlamını açıklamış ve onun “yazılmış şey” anlamında olduğunu belirtmiştik.
Bu tevilin ayete daha uygun olduğunu söylememizin sebebi şudur: Ondan önce kitap zikredilmiştir. Furkan’ın anlamının da ayırmak olduğunu daha önce açıklamıştık. Durum böyle olunca, onun kendisine en yakın olan şeye sıfat yapılması, daha uzak olan bir şeye bağlanmasından daha uygundur.
“Umulur ki doğru yolu bulursunuz” sözünün tevili ise “Umulur ki şükredersiniz” (Bakara 52) sözünün tevili gibidir. Bunun anlamı “doğru yolu bulasınız diye” demektir.
Sanki şöyle buyurmuştur: “Hak ile batılı ayıran Tevrat’ı Musa’ya verdiğimiz zamanı da hatırlayın ki onunla doğru yolu bulasınız ve içindeki hakka uyasınız. Çünkü ben onu, onunla doğru yolu bulan ve içindekilere uyan kimseler için bir hidayet yaptım.”
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…