Allah yolunda harcayın ve kendinizi kendi ellerinizle tehlikeye atmayın. İyilik yapın; şüphesiz Allah iyilik yapanları sever.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve enfiku (ve harcayın) fi sebilillah (Allah yolunda) ve la tulku (ve atmayın) bi-eydikum (ellerinizle) ile t-tehluketi (kendinizi tehlikeye) ve ahsinu (ve iyilik yapın) innallahe (şüphesiz Allah) yuhibbu (sever) l-muhsinin (iyilik yapanları)
Mukatil Tefsiri
Bu ayet, Peygamber ve Müslümanların Allah’ın Mekke’ye girmelerine izin verdiği yılda Medine’den Mekke’ye umre için ihramlı olarak çıktıkları sırada nazil oldu. Medine çevresinde yaşayan bazı Araplar: “Bizim azığımız yok, bize kimse yiyecek vermiyor” dediler. Bunun üzerine Allah Teâlâ onlara sadaka verilmesini emretti ve şöyle buyurdu: “Allah yolunda infak edin.”
Ardından şöyle buyurdu: “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın.” Yani sadakayı terk ederek kendinizi helake sürüklemeyin.
Fakirlerden bir adam şöyle dedi: “Ey Allah’ın Resulü! Yiyecek bir şey bulamıyoruz, neyle sadaka verelim?” Bunun üzerine Allah şu ayeti indirdi: “Allah yolunda infak edin ve kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın.” Çünkü infakı terk etmek helaktır.
“İyilik edin” buyruğu ile Allah yolunda yapılan harcamada güzel davranılması emredildi.
“Şüphesiz Allah iyilik edenleri sever.” Yani Allah yolunda infakta güzel davrananları sever.
Taberi Tefsiri
Tefsir ehli bu ayetin tevili ve Allah’ın “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” (Bakara 195) sözüyle neyi kastettiği konusunda ihtilaf etti. Bazıları şöyle dedi: Burada kastedilen, “Allah yolunda infak edin” emridir. Allah’ın yolu ise, müşrik düşmanlara karşı cihad etmek ve onlarla savaşmak üzere izlenmesi emredilen yoldur. “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” sözü de: “Allah yolunda infakı terk etmeyin; çünkü Allah onun karşılığında size ecir verir ve size dünyada da rızık ihsan eder” anlamındadır.
Bunu söyleyenlerden biri olarak Ebû’s-Sâib Selem b. Cünâde ile Hasan b. Arafe rivayet etti; dediler ki: Ebû Muâviye, A‘meş’ten, o da Süfyân’dan, o da Huzeyfe’den Allah’ın “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” sözü hakkında şöyle rivayet etti: “Bu, infakı terk etmek demektir.” Muhammed b. Beşşâr rivayet etti, dedi ki: Abdurrahman bize rivayet etti, dedi ki: Şu‘be rivayet etti. İbnü’l-Müsennâ da rivayet etti, dedi ki: İbn Ebî Adiyy, Şu‘be’den, o da A‘meş’ten, o da Ebû Vâil’den, o da Huzeyfe’den rivayet etti. Muhammed b. Halef el-Askalânî de rivayet etti, dedi ki: Âdem bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Ca‘fer er-Râzî, A‘meş’ten rivayet etti. Ahmed b. İshak da rivayet etti, dedi ki: Ebû Ahmed bize rivayet etti, dedi ki: Süfyân, Âsım’dan; hepsi Şakîk’ten, o da Huzeyfe’den şöyle rivayet etti: “Bu, Allah yolunda infakı terk etmektir.”
İbnü’l-Müsennâ rivayet etti, dedi ki: Muhammed b. Ca‘fer bize rivayet etti, dedi ki: Şu‘be, Mansûr’dan, o da Ebû Sâlih’ten, o da Abdullah b. Abbas’tan bu ayet hakkında şöyle rivayet etti: “Allah yolunda infak et; yanında sadece bir ok ucu veya bir ok bile olsa.” Şu‘be, rivayette şüphe ederek “ok” dedi. Yine İbnü’l-Müsennâ rivayet etti, dedi ki: İbn Ebî Adiyy, Şu‘be’den, o da Mansûr’dan, o da Kelbî’nin kendisinden rivayet ettiği Ebû Sâlih’ten, o da İbn Abbas’tan şöyle rivayet etti: “Yanında sadece bir ok veya bir mızrak ucu bile olsa onu infak et.” İbn Beşşâr rivayet etti, dedi ki: Yahyâ bize rivayet etti, dedi ki: Süfyân, Mansûr’dan, o da Ebû Sâlih’ten, o da İbn Abbas’tan Allah’ın “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” sözü hakkında şöyle dediğini rivayet etti: “Bu, infak hakkındadır.”
İbn Humeyd rivayet etti, dedi ki: Hakkâm bize rivayet etti, dedi ki: Amr b. Ebî Kays, Atâ’dan, o da Saîd b. Cübeyr’den, o da İbn Abbas’tan Allah’ın “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” sözü hakkında şöyle rivayet etti: “Tehlike, kişinin Allah yolunda öldürülmesi değildir; asıl tehlike Allah yolunda infakı terk etmektir.” Yakub b. İbrahim rivayet etti, dedi ki: Heşîm bize rivayet etti, dedi ki: İsmail b. Ebî Hâlid, İkrime’den şöyle rivayet etti: “Bu ayet Allah yolundaki infak hakkında inmiştir.” Yûnus b. Abdüla‘lâ rivayet etti, dedi ki: İbn Vehb bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Sahr, Muhammed b. Ka‘b el-Kurazî’den şöyle rivayet etti: “İnsanlar Allah yolunda sefere çıkıyorlardı. Bazısının azığı diğerinden daha fazlaydı. Durumu iyi olan kimse, arkadaşına yardım etmek için kendi azığını harcıyor, sonunda elinde hiçbir şey kalmıyordu. Bunun üzerine Allah şu ayeti indirdi: ‘Allah yolunda infak edin ve kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın.’”
Muhammed b. Halef el-Askalânî rivayet etti, dedi ki: Âdem bize rivayet etti, dedi ki: Şeybân, Mansûr b. Mu‘temir’den, o da Ümmü Hânî’nin azatlısı Ebû Sâlih’ten, o da İbn Abbas’tan Allah’ın “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” sözü hakkında şöyle rivayet etti: “Sizden hiç kimse ‘Ben bir şey bulamıyorum’ demesin. Eğer sadece bir mızrak ucu bulursa onunla Allah yoluna hazırlansın.” İbn Abdüla‘lâ es-San‘ânî rivayet etti, dedi ki: Mu‘temir bize rivayet etti, dedi ki: Dâvûd b. Ebî Hind’den, o da Âmir’den şöyle işittim: “Ensarın bir kısmının rızkı daralmıştı. Daha önce infak etmişlerdi. Bunun üzerine kötü zanna kapıldılar ve infakı kestiler. Allah da şu ayeti indirdi: ‘Allah yolunda infak edin ve kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın.’ Buradaki tehlike, onların kötü zanna kapılmaları ve infakı terk etmeleriydi.”
Muhammed b. Amr rivayet etti, dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti, dedi ki: Îsâ rivayet etti. Müsennâ da rivayet etti, dedi ki: Ebû Huzeyfe bize rivayet etti, dedi ki: Şibl, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücahid’den Allah’ın “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” sözü hakkında şöyle rivayet etti: “Fakir düşme korkusu sizi hak olan infaktan alıkoymasın.” Bişr b. Muâz rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd, Katâde’den Allah’ın “Allah yolunda infak edin ve kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” sözü hakkında şöyle rivayet etti: “Hasan’ın anlattığına göre insanlar sefere ve savaşa çıkıyor ama mallarından infak etmiyorlardı. Allah da onlara gazalarında Allah yolunda harcama yapmalarını emretti.” Hasan b. Yahyâ rivayet etti, dedi ki: Abdürrezzâk bize haber verdi, dedi ki: Ma‘mer, Katâde’den Allah’ın “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” sözü hakkında şöyle rivayet etti: “Allah yolunda infak etmeyi ellerinizle tutup engellemeyin.” Mûsâ b. Hârûn rivayet etti, dedi ki: Amr b. Hammâd bize rivayet etti, dedi ki: Esbât, Süddî’den şöyle rivayet etti: “‘Allah yolunda infak edin’ yani bir bağ bile olsa infak et; ‘Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın’ yani ‘Benim hiçbir şeyim yok’ demeyin.”
Müsennâ rivayet etti, dedi ki: Ebû Gassân bize rivayet etti, dedi ki: Züheyr bize rivayet etti, dedi ki: Husayf, İkrime’den Allah’ın “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” sözü hakkında şöyle rivayet etti: “Allah infakı emredince bazıları: ‘İnfak edersek malımız gider ve elimizde hiçbir şey kalmaz’ dediler. Bunun üzerine Allah: ‘İnfak edin ve kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın’ buyurdu; yani infak edin, size rızık verecek olan benim.” Müsennâ rivayet etti, dedi ki: Amr b. Avn bize rivayet etti, dedi ki: Heşîm, Yunus’tan, o da Hasan’dan şöyle rivayet etti: “Bu ayet infak hakkında indi.” Yine Müsennâ rivayet etti, dedi ki: İshak bize rivayet etti, dedi ki: İbn Hemmâm el-Ehvâzî, Yunus’tan, o da Hasan’dan tehlike hakkında şöyle rivayet etti: “Allah onlara kendi yolunda infakı emretti ve Allah yolunda infakı terk etmenin tehlike olduğunu bildirdi.” Kasım rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Haccâc, İbn Cüreyc’den rivayet etti, dedi ki: “Atâ’ya ‘Allah yolunda infak edin ve kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın’ ayetini sordum.” Atâ dedi ki: “Az olsun çok olsun Allah yolunda infak edin.” Abdullah b. Kesîr de bana şöyle dedi: “Bu ayet Allah yolunda infak hakkında indi.”
İbn Humeyd rivayet etti, dedi ki: Cerîr, Mansûr’dan, o da Ebû Sâlih’ten, o da İbn Abbas’tan şöyle rivayet etti: “Hiç kimse ‘Bir şey bulamıyorum, mahvoldum’ demesin; bir mızrak ucu bile olsa onunla hazırlansın.” Muhammed b. Sa‘d rivayet etti, dedi ki: Babam bana rivayet etti, dedi ki: Amcam bana rivayet etti, dedi ki: Babam, babasından, o da İbn Abbas’tan Allah’ın “Allah yolunda infak edin ve kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” sözü hakkında şöyle rivayet etti: “Az olsun çok olsun infak edin; teslim olup infakı bırakmayın ve bütün malınızı harcayıp da kendinizi helak etmeyin.” Müsennâ rivayet etti, dedi ki: İshak bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Züheyr, Cüveybir’den, o da Dahhâk’tan şöyle rivayet etti: “Tehlike, kişinin kendisini ve malını Allah yolundaki cihad için infak etmekten alıkoymasıdır.” Bişr b. Muâz rivayet etti, dedi ki: Abdülvâhid b. Ziyâd, Yunus’tan, o da Hasan’dan Allah’ın “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” sözü hakkında şöyle rivayet etti: “Allah yolunda infakı terk etmeyin.”
İnfakla ilgili olarak ayeti başka şekilde açıklayanlar da şöyle dediler: “Allah yolunda infak edin ve kendinizi tehlikeye atmayın”; yani azık ve güç olmadan Allah yoluna çıkmayın. Bu görüşü söyleyenlerden biri olarak Yûnus rivayet etti, dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd, Allah’ın “Allah yolunda infak edin ve kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” sözü hakkında şöyle dedi: “Eğer yanında harcayacak bir şey yoksa, azıksız ve güçsüz şekilde yola çıkıp kendini tehlikeye atma.”
Başka bazıları ise ayetin anlamının şöyle olduğunu söylediler: “Allah yolunda infak edin; işlediğiniz günahlar sebebiyle kendinizi umutsuzluğa atıp Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin. Aksine O’nun rahmetini umun ve salih ameller işleyin.” Bu görüşü söyleyenlerden biri olarak Muhammed b. Ubeyd el-Muhâribî rivayet etti, dedi ki: Ebû’l-Ahvas, Ebû İshak’tan, o da Berâ b. Âzib’den Allah’ın “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” sözü hakkında şöyle rivayet etti: “Bu, günah işleyip sonra ‘Benim için artık tevbe yoktur’ diyerek kendisini helake atan adamdır.” Ebû Küreyb rivayet etti, dedi ki: Ebû Bekir b. Ayyâş, Ebû İshak’tan, o da Berâ’dan şöyle rivayet etti: “Bir adam ona: ‘Müşriklerin üzerine tek başıma saldırıp öldürülsem, kendimi tehlikeye atmış olur muyum?’ diye sordu. Berâ dedi ki: ‘Hayır. Tehlike, infakı terk etmektir. Allah Resûlü’ne: “Allah yolunda savaş; sen ancak kendinden sorumlusun” (Nisâ 84) buyurmuştur.’”
Hasan b. Arafe ile İbn Vekî‘ rivayet ettiler; dediler ki: Vekî‘ b. Cerrâh, Süfyân es-Sevrî’den, o da Ebû İshak es-Sebîî’den, o da Berâ b. Âzib’den Allah’ın “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” sözü hakkında şöyle rivayet etti: “Bu, bir günah işleyip sonra ‘Allah beni bağışlamaz’ diyen adamdır.” Ahmed b. İshak rivayet etti, dedi ki: Ebû Ahmed bize rivayet etti, dedi ki: İsrâil, Ebû İshak’tan şöyle rivayet etti: “Berâ’ya bir adam: ‘Ey Ebû Umâre! Allah’ın “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” sözü, kişinin ileri atılıp savaşması ve öldürülmesi midir?’ diye sordu. Berâ dedi ki: ‘Hayır. Bu, kişinin günahlar işlemesi, sonra da tevbe etmeyip kendisini bırakmasıdır.’”
İbn Humeyd rivayet etti, dedi ki: Yahyâ b. Vâdıh bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin, Ebû İshak’tan rivayet etti; Ebû İshak şöyle dedi: Berâ’yı işittim, bir adam ona şöyle sordu: “Bir adam tek başına bir birliğin üzerine saldırıp savaşsa, bu kimse kendi eliyle kendisini tehlikeye atanlardan olur mu?” Berâ dedi ki: “Hayır. Fakat tehlike şudur: Kişi bir günah işler, sonra kendisini bırakır ve ‘Benim tevbem kabul edilmez’ der.” İbn Humeyd rivayet etti, dedi ki: Hakkâm bize, Cerrâh’tan, o da Ebû İshak’tan rivayet etti; Ebû İshak şöyle dedi: Berâ b. Âzib’e, “Ey Ebû Umâre! Bir adam düşmandan bin kişiyle karşılaşsa ve tek başına onların üzerine saldırsa, bu kimse Allah’ın ‘Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın’ (Bakara 195) buyurduğu kimselerden olur mu?” diye sordum. Berâ dedi ki: “Hayır; o savaşsın, hatta öldürülünceye kadar savaşsın. Allah Peygamberine şöyle buyurmuştur: ‘Allah yolunda savaş; sen ancak kendinden sorumlusun.’ (Nisâ 84)”
Mücahid b. Mûsâ rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize haber verdi, dedi ki: Hişâm bize haber verdi. Yakub da bana rivayet etti, dedi ki: İbn Uleyye, Hişâm’dan, o da Muhammed’den rivayet etti; Muhammed şöyle dedi: Ubeyde’ye Allah’ın “Allah yolunda infak edin ve kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” (Bakara 195) ayeti hakkında sordum. Ubeyde dedi ki: “Bir adam bir günah işlerdi.” Sanıyorum “büyük bir günah” dedi. “Sonra kendisini bırakır ve kendini helake sürüklerdi.” Yakub kendi rivayetinde şunu da ekledi: “Bundan men edildiler ve kendilerine şöyle denildi: ‘Allah yolunda infak edin ve kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın.’” Yakub b. İbrahim rivayet etti, dedi ki: Heşîm bize rivayet etti, dedi ki: Hişâm, İbn Sîrîn’den şöyle rivayet etti: Ubeyde es-Selmânî’ye bunu sordum. O dedi ki: “Bu, bir adamın günah işleyip sonra teslim olması, kendisini tehlikeye bırakması ve ‘Benim için tevbe yoktur’ demesidir.” Bununla Allah’ın “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” sözünü kastetti. Yakub rivayet etti, dedi ki: İbn Uleyye bize haber verdi, dedi ki: Eyyûb, Muhammed’den, o da Ubeyde’den Allah’ın “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” sözü hakkında şöyle rivayet etti: “Bir adam günah işler, sonra kendisini bırakırdı.” İbn Vekî‘ rivayet etti, dedi ki: Babam, İbn Avn’dan, o da İbn Sîrîn’den, o da Ubeyde’den Allah’ın “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” sözü hakkında şöyle rivayet etti: “Bu, ümitsizliğe kapılmaktır.” Müsennâ rivayet etti, dedi ki: Amr b. Avn bize rivayet etti, dedi ki: Heşîm, Yunus ve Hişâm’dan, onlar da İbn Sîrîn’den, o da Ubeyde es-Selmânî’den şöyle rivayet etti: “Bu, bir adamın günah işleyip sonra teslim olması, ‘Benim için tevbe yoktur’ demesi ve kendisini bırakmasıdır.” Hasan b. Yahyâ rivayet etti, dedi ki: Abdürrezzâk bize haber verdi, dedi ki: Ma‘mer bize haber verdi, dedi ki: Eyyûb, İbn Sîrîn’den, o da Ubeyde’den şöyle rivayet etti: “Bu, büyük bir günah işleyen, sonra kendisini bırakıp artık helak olduğunu düşünen adam hakkındadır.”
Başka bazıları ise şöyle dediler: Bunun anlamı şudur: “Allah yolunda infak edin ve O’nun yolunda cihadı terk etmeyin.” Bu görüşü söyleyenlerden biri olarak Yûnus rivayet etti, dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi, dedi ki: Hıyve bana, Yezîd b. Ebî Habîb’den, o da Eslem Ebû İmrân’dan rivayet etti. Eslem dedi ki: “Medine’den Konstantiniyye’yi hedefleyerek gazaya çıktık. Mısır halkının başında Ukbe b. Âmir, ordunun genelinin başında ise Abdurrahman b. Hâlid b. Velîd vardı. İki saf halinde dizildik. Ben o ikisinden daha geniş ve daha uzun saf görmedim. Rumlar sırtlarını şehrin surlarına dayamışlardı. Bizden bir adam düşmana saldırdı. İnsanlar, ‘Dur! Allah’tan başka ilah yoktur; bu adam kendi eliyle kendisini tehlikeye atıyor’ dediler. Bunun üzerine Ebû Eyyûb el-Ensârî şöyle dedi: ‘Siz bu ayeti böyle tevil ediyorsunuz; yani bir adamın savaşmak, şehitliği istemek veya kendini ortaya koymak için saldırmasını bu ayet sanıyorsunuz. Oysa bu ayet biz Ensar topluluğu hakkında indi. Allah Peygamberine yardım edip İslam’ı üstün kılınca biz Ensar kendi aramızda, Resûlullah’tan gizli olarak şöyle dedik: Biz ailelerimizi ve mallarımızı bırakmıştık; şimdi Allah Peygamberine yardım ettiğine göre, gelin mallarımızın başında kalalım ve onları düzeltelim. Bunun üzerine Allah gökten şu haberi indirdi: ‘Allah yolunda infak edin ve kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın.’ Buna göre ellerimizle kendimizi tehlikeye atmamız, mallarımızın başında kalıp onları düzeltmemiz ve cihadı terk etmemizdi.’” Ebû İmrân dedi ki: “Ebû Eyyûb, Konstantiniyye’de defnedilinceye kadar Allah yolunda cihada devam etti.”
Muhammed b. Umâre el-Esedî ve Abdullah b. Ebî Ziyâd rivayet ettiler, dediler ki: Ebû Abdurrahman Abdullah b. Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Hıyve ve İbn Lehîa bana haber verdiler, dediler ki: Yezîd b. Ebî Habîb bize rivayet etti, dedi ki: Tücîb’in azatlısı Eslem Ebû İmrân bana şöyle rivayet etti: “Biz Konstantiniyye’deydik. Mısır halkının başında Resûlullah’ın ashabından Ukbe b. Âmir el-Cühenî, Şam halkının başında ise Resûlullah’ın ashabından Fedâle b. Ubeyd vardı. Şehirden Rumlara ait büyük bir saf çıktı. Biz de Müslümanlardan büyük bir saf oluşturduk. Müslümanlardan bir adam Rum safının üzerine saldırdı, onların içine kadar girdi, sonra bize doğru geri çıktı. İnsanlar bağırıp, ‘Allah’ı tenzih ederiz! Kendi eliyle kendisini tehlikeye attı’ dediler. Bunun üzerine Resûlullah’ın ashabından Ebû Eyyûb el-Ensârî ayağa kalktı ve şöyle dedi: ‘Ey insanlar! Siz bu ayeti bu şekilde tevil ediyorsunuz. Oysa bu ayet ancak biz Ensar topluluğu hakkında indirildi. Allah dinini güçlendirip yardımcılarını çoğaltınca biz kendi aramızda, Resûlullah’tan gizli olarak birbirimize şöyle dedik: Mallarımız zayi oldu; keşke onların başında kalsak da zayi olan kısımlarını düzeltssek. Bunun üzerine Allah, kitabında bizim niyetlendiğimiz şeyi reddederek şöyle buyurdu: ‘Allah yolunda infak edin ve kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın.’ Bizim tehlikeye atılmamız, mallarımızın başında kalıp onları düzeltmek istememizdi. Allah bize gazayı emretti.’ Ebû Eyyûb, Allah onu vefat ettirinceye kadar Allah yolunda gazaya devam etti.”
Bu konuda bana göre doğru olan söz şudur: Yüce Allah, “Allah yolunda infak edin” buyruğuyla kendi yolunda infak etmeyi emretmiştir. Allah’ın yolu, kulları için koyduğu ve onlara açıkça bildirdiği yoldur. Bunun anlamı şudur: “Benim sizin için koyduğum dinimi, bana karşı küfür üzere size savaş açan düşmanlarınızla cihad ederek üstün kılmak için infak edin.” Allah onları, elleriyle kendilerini tehlikeye atmaktan men etmiş ve şöyle buyurmuştur: “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın.” Bu bir benzetmedir. Araplar bir işe teslim olan kimse için, “Falanca iki eliyle teslim oldu” derler. Aynı şekilde, kendisine yapılmak istenen şeye kendisini teslim eden kimse için de “iki eliyle teslim oldu” denilir. Buna göre Allah’ın “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” sözünün anlamı şudur: “Helake teslim olmayın, onun dizginlerini elinize vermeyin; yoksa helak olursunuz.”
Allah yolunda infak etmesi kendisine farz olduğu halde bunu terk eden kimse, malında Allah’ın farz kıldığı görevi terk ederek kendisini helake teslim etmiş olur. Çünkü Yüce Allah farz kılınmış sadakaların sekiz payından birini kendi yolu için belirlemiş ve şöyle buyurmuştur: “Sadakalar ancak fakirler, miskinler…” diye başlayıp “Allah yolunda ve yolcu içindir” (Tevbe 60) buyurmuştur. Kim kendisine gerekli olan bu payı Allah yolunda harcamayı terk ederse, helake teslim olmuş ve kendi elleriyle kendisini tehlikeye atmış olur. Aynı şekilde, geçmişte işlediği bir günah sebebiyle Allah’ın rahmetinden ümit kesen kimse de kendi elleriyle kendisini tehlikeye atmış olur; çünkü Allah bunu yasaklamış ve şöyle buyurmuştur: “Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin; çünkü Allah’ın rahmetinden ancak kâfirler topluluğu ümit keser.” (Yûsuf 87) Yine müşriklerle savaşmak ve onlarla cihad etmek kendisine farz olduğu, Müslümanların da ona ihtiyaç duyduğu bir durumda savaşı terk eden kimse de bir farzı zayi etmiş ve kendi eliyle kendisini tehlikeye atmış olur.
Mademki “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” sözü bütün bu anlamlara elverişlidir ve Allah bunlardan birini diğerinden özel olarak ayırmamıştır, bu konuda doğru olan şudur: Allah, içinde helakimiz bulunan şeylere ellerimizle atılmayı ve üzerimize gerekli kıldığı farzları terk ederek helake, yani azaba teslim olmayı yasaklamıştır. Bu nedenle bizden hiç kimsenin, Allah’ın hoşlanmadığı ve içine girdiğimiz takdirde azabını hak edeceğimiz bir şeye girmesi caiz değildir. Bununla birlikte ayetin en baskın tevili şudur: “Ey müminler! Allah yolunda infak edin; oradaki infakı terk etmeyin. Aksi halde bunu terk etmeniz sebebiyle azabımı hak ederek helak olursunuz.”
Nitekim Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Sâlih bize rivayet etti, dedi ki: Muâviye, Ali b. Ebî Talha’dan, o da İbn Abbas’tan Allah’ın “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın” sözü hakkında şöyle rivayet etti: “Tehlike, Allah’ın azabıdır.” Ebû Ca‘fer dedi ki: Bu durumda ayet, Allah’ın onlara infakı emretmesinden sonra, kendi yolunda kendilerine farz kılınan infakı terk eden kimseye ahirette verilecek cezayı bildirmesi anlamına gelir.
Bir kimse şöyle derse: “Allah’ın ‘Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın’ sözünde ‘ellerinizle’ ifadesine niçin ‘bâ’ harfi getirilmiştir? Oysa sen bilirsin ki Arapların bilinen sözünde ‘Falancaya bir dirhem attım’ denilir; ‘Falancaya bir dirhemle attım’ denilmez.” Buna şöyle cevap verilir: Bazıları bu ‘bâ’ harfinin fazladan getirildiğini söylemiştir. Bu, bir kimsenin “elbiseyi çektim” ve “elbiseyle çektim”, “ona tutundum” ve “onu tuttum” demesine benzer. Yine “yağ bitirir” anlamında kullanılan ifadede ‘bâ’ harfinin getirilmesi de böyledir; aslında anlam “yağı bitirir” şeklindedir. Başkaları ise şöyle demiştir: “Kendi ellerinizle” ifadesindeki ‘bâ’, kelimenin aslındandır. Çünkü fiilin meydana geldiği şey zamirle ifade edildiğinde ona ihtiyaç duyulur. Mesela bir adam hakkında “onunla konuştum” dersin; fiili zamirle ifade etmek istediğinde “bunu onunla yaptım” dersin. Onlara göre ‘bâ’ asıl olduğundan, “onunla konuştum” türünden fiillerde ‘bâ’nın getirilmesi de düşürülmesi de caiz olmuştur. “Tehlike” kelimesi ise “helak” kökünden gelen bir isimdir.
Allah’ın “İyilik edin; şüphesiz Allah iyilik edenleri sever” (Bakara 195) sözünün teviline gelince: Yüce Allah “İyilik edin” buyruğuyla şöyle demektedir: “Ey müminler! Size farz kıldığım görevleri yerine getirmede, kaçınmanızı emrettiğim isyanlardan uzak durmada, benim yolumda infak etmede ve içinizden güçlü olanların ihtiyaç sahibi zayıflara dönüp yardım etmesinde iyilik edin. Çünkü ben bu konularda iyilik edenleri severim.”
Nitekim Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: İshak bize rivayet etti, dedi ki: Zeyd b. Hubâb bize rivayet etti, dedi ki: Süfyân, Ebû İshak’tan, o da sahabeden bir adamdan Allah’ın “İyilik edin; şüphesiz Allah iyilik edenleri sever” sözü hakkında şöyle rivayet etti: “Bu, farzları yerine getirmektir.” Bazıları ise bunun anlamının “Allah hakkında güzel zan besleyin” olduğunu söylemiştir. Bu görüşü söyleyenlerden biri olarak Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: İshak bize rivayet etti, dedi ki: Hafs b. Ömer, Hakem b. Ebân’dan, o da İkrime’den Allah’ın “İyilik edin; şüphesiz Allah iyilik edenleri sever” sözü hakkında şöyle rivayet etti: “Allah hakkında güzel zan besleyin ki O da size iyilik etsin.” Başka bazıları ise “Muhtaç olana yardım ederek iyilik edin” demiştir. Bu görüşü söyleyenlerden biri olarak Yûnus bana rivayet etti, dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd, Allah’ın “İyilik edin; şüphesiz Allah iyilik edenleri sever” sözü hakkında şöyle dedi: “Elinde hiçbir şeyi olmayan kimseye dönüp yardım edin.”
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…